..續本文上一頁科學家的智慧，加起來都比不上佛的智慧。看到了這句話，我那知識分子的傲慢就放下了，我是那麼信佛的。
每個衆生都是未來佛，發菩提心的人先成佛
“所有十方世界中，叁世一切人獅子！”十方叁世都有佛，叁世佛就是過去佛、現在佛、未來佛。“未來佛是誰啊？”你們肯定在想是彌勒菩薩就是未來佛。還有呢？“沒了。”未來佛就是你呀，每個衆生都是未來佛。人世間的衆生誰先成佛？發了菩提心的人先成佛，不要看不起自己！再看看鄰居呢，他們非但不信佛不唸佛，也沒時間來聽法。在幹啥？搓麻將。即使將來有一天他們也會信佛，也不知道是哪一天，排隊就排在你們後面。
佛菩薩都要恭敬，供衆功德最大
我們都是皈依釋迦佛的，所以在釋迦佛聖誕，我是唸南無本師釋迦牟尼佛；阿彌陀佛聖誕，我唸南無阿彌陀佛；藥師佛聖誕，我唸南無藥師琉璃光如來；觀世音菩薩聖誕，我唸南無觀世音菩薩。出家人都是我們師父，我們都要恭敬。供衆的功德最大。供衆就是每位出家師父我都供養，這個功德大，因爲你心量大。我們皈依叁寶的弟子念念不忘佛、念念不忘法、念念不忘僧。既然對出家師父要如此的恭敬，釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛以及各位菩薩也都是我們的師父，我們也都要恭敬，心量也都要放大。
唸佛雖是方便法門，但功夫可沒方便
修唸佛法門了不起啊！有人心量小，盡說唸佛法門的閑話。你說閑話，就是對阿彌陀佛不恭敬，而且你對法也不恭敬。現在很多四衆弟子都修唸佛法門，那麼你對僧也不恭敬。即使不說得那麼嚴重，你貶低看不起也有罪過。唸佛法門雖是方便法門，這是方法方便，功夫可沒有方便，你怎麼能把唸佛法門看得這麼樣簡單？
在法門上不要有分別心，是法平等無有高下
根據《佛說阿彌陀經》講，臨終前要達到若一日，若二日乃至若七日執持名號，一心不亂的水平。你試試看，也不說一天，你唸十分鍾的佛，能夠一個妄念不起來嗎？你自己做不到，爲什麼還要把人家看得很低呢？每個法門都好，法門可沒有這個高，那個低，都是平等的。從修行的角度來說，你不能看不起比你年紀小的人，也不能看不起那些唸佛的老居士。所以說，是法平等無有高下。
佛七談恭敬 (4)
2005年2月20日
傅老師訪問章華寺在演祖老和尚邀請下
爲參加佛七的居士大衆作開示
每個法門都有方便，都要修戒定慧，
都是在定中成就的
提要：
■ 每個法門都有方便，都要修戒定慧，都是在定中成就的
■ 不要看不起別人，也不要看不起自己
■ 信願行，照釋迦佛教導的方法去做，決定成就
■ 要常隨佛學，學佛就是學釋迦佛過去講的法
■ 多聽佛法就能成爲一個有智慧的人
■ 說閑話的人氣量小，唸佛打妄想沒作用
■ 念佛的人要發菩提心，將來上品上生，馬上花開見佛
■ 菩提心就是要廣度衆生，唸佛時可以觀想衆生和你一起念佛
每個法門都有方便，都要修戒定慧，都是在定中成就的
我們唸佛，不是發願到天上去享福，而是往生淨土啊！佛的淨土是非常殊勝的，六字洪名人人會唸，很方便，但你能做到一心不亂就不簡單了。無論修什麼法門都有方便，可是都要修戒、定、慧，將來的成就，都是在定中成就的。戒是第一位，修行以戒爲首。有了戒，打好了基礎就要修一心不亂，一心不亂就是戒定慧的定。禅宗也是修一心不亂，淨土宗也是修一心不亂，一樣的，法無高下。你修禅宗沒有到一心不亂，沒有入定，你也開悟不了。修淨土的要修到若一日乃至若七日一心不亂，臨命終時才能往生極樂世界。無論修什麼宗全好，但如果你沒有達到一心不亂，你連往生淨土的資格也沒有。你還想開悟、證果，談何容易啊？
不要看不起別人，也不要看不起自己
我們心量要放大，不要像那種心量小的人。修了自己的法門，就看不起別人修的法門。也不要聽了他們那種話，貶低了自己：我是沒文化的，我是鈍根，我比不上你們，我只能唸唸佛。那種想法要不得。唸佛法門了不起，修唸佛法門的人也要了不起！
信願行，照釋迦佛教導的方法去做，決定成就
信願行，信，按照釋迦佛教導的方法去唸佛，決定往生極樂。《佛說阿彌陀經》是佛親口講的。如果往生不了，豈不是釋迦佛騙人了？願，發願往生極樂世界，就是願。一心唸佛，心量越修越大，煩惱越修越輕，就是行。妄想越唸越少，逐漸逐漸就能靠近一心不亂了，一往生極樂世界就是成就，決定不下叁惡道。
要常隨佛學，學佛就是學釋迦佛過去講的法
在娑婆世界的時候，大家好好地跟釋迦佛學佛法，釋迦佛涅槃了，要經常聽經，因爲經書上寫的都是釋迦佛講的話，這就是法。修好了將來往生極樂世界，花開見佛，再好好跟阿彌陀佛學。阿彌陀佛雖然在極樂世界天天講經說法，可是咱們沒有天耳通，聽不到。今天有釋迦佛的法，爲什麼不趕快聽呢？如果問阿彌陀佛講的法，跟釋迦佛講的法是不是一樣？完全一樣，佛都是圓滿的，不可能講出兩種法來。西方極樂世界非常殊勝，阿彌陀佛還會變化成鳥，連鳥叫的聲音都是講法，講的跟釋迦佛一樣，也是四谛十二因緣，苦集滅道。《佛說阿彌陀經》裏面講：“五根五力，七菩提分，八聖道分”，這就是叁十七道品，全跟釋迦佛講的一模一樣。我們都是皈依叁寶的，要常隨佛學。今天釋迦佛涅槃了，學佛怎麼學？就是學釋迦佛過去講的法。
多聽佛法就能成爲一個有智慧的人
有智慧的人容易想得通，有智慧的人容易心量大。人們總是這麼說：“你怎麼連這一點都想不通，放不下？你怎麼這麼笨呢？”今天，老師父慈悲叫我來給大家講點法，我只能說一點我心裏的話。希望大家要多多親近叁寶，要多聽法師講法。能多聽法，就能成爲一個有智慧的人。
說閑話的人氣量小，唸佛打妄想沒作用
唸佛要一心念。用功不在于你唸了多少聲佛號，你一面唸佛一面打妄想，唸得再多又起什麼作用？當然更不要說閑話了。某些老太太，閑話特別多，一面撥念珠一面說閑話，“王居士，我家裏的媳婦回娘家，還把東西拿到娘家去！我算是氣量很大，看在眼裏不說話，今天只是跟你說說，實在看不慣。”這叫氣量大嗎？還有的老太太一面唸一面著急：“天要下雨了，我陽臺上的褲子還沒收進來”，心不定了。一串念珠撥完，其實全在打妄想，都不能算數的。念珠一圈一百零八粒，你計數只能算一百，八粒是給你補數的，你唸一百聲佛號，最多允許你打八個妄想。一圈念完了，你打了八十個妄想，那也太過分了。所以希望大家要好好的用功，信願行，不光要信，不光要願，還要行，大家要一步一步唸到一心不亂。
念佛的人要發菩提心，將來上品上生，馬上花開見佛
唸佛要發菩提心，能得上品上生，馬上花開見佛。如果下品下生呢？十二大劫開花。有人計算過，拿我們人間的年分來說，十二大劫是一百六十一億萬年，那也太長了。快快發菩提心，上總比下好！有人求了張簽，一看，往地上一丟，再求一張，一看，笑嘻嘻放進口袋裏，帶走了。我把他丟掉的簽撿起來看，下下簽。下下簽誰也不要，所以希望各位居士要發菩提心好好修行，將來上品上生，馬上花開見佛。
菩提心就是要廣度衆生，唸佛時可以觀想衆生和你一起念佛
菩提心是什麼？就是要廣度衆生，上了年紀的老太太說：我走路都走不動，又不會講法，叫我咋度衆生啊？我教你們一個辦法，照樣能度衆生，你唸佛的時候，你做觀想，觀不出來你就想一想，“父右母則左”，觀想父親坐在你右邊，母親坐在你左邊，“冤前恩親後”，想冤家坐在你前面，親家坐在你後面，都面朝著你。有人想不通：見了親人我心歡喜，見了冤家我討厭。冤家坐後面，親人坐前面。你的智慧沒釋迦佛大，釋迦佛是冤親平等。冤家坐在前面有好處，冤家坐在後面你會不放心，別在後面搞我一下子，所以幹脆坐在前面看著他，一方面也觀想他跟你一起唸佛。你把功德回向給他，冤家也會變親家。再觀想六道衆生，一圈一圈都坐在你旁邊，跟你一起唸佛，這多好啊，既發菩提心，心量又放大。
我講這些，不知道你們聽了喜歡不喜歡，有講的不恰當的地方，還請同學們多多原諒。我就講到這裏了，南無阿彌陀佛。(衆鼓掌)
《佛七談恭敬》全文閱讀結束。