..续本文上一页科学家的智慧，加起来都比不上佛的智慧。看到了这句话，我那知识分子的傲慢就放下了，我是那么信佛的。
每个众生都是未来佛，发菩提心的人先成佛
“所有十方世界中，三世一切人狮子！”十方三世都有佛，三世佛就是过去佛、现在佛、未来佛。“未来佛是谁啊？”你们肯定在想是弥勒菩萨就是未来佛。还有呢？“没了。”未来佛就是你呀，每个众生都是未来佛。人世间的众生谁先成佛？发了菩提心的人先成佛，不要看不起自己！再看看邻居呢，他们非但不信佛不唸佛，也没时间来听法。在干啥？搓麻将。即使将来有一天他们也会信佛，也不知道是哪一天，排队就排在你们后面。
佛菩萨都要恭敬，供众功德最大
我们都是皈依释迦佛的，所以在释迦佛圣诞，我是唸南无本师释迦牟尼佛；阿弥陀佛圣诞，我唸南无阿弥陀佛；药师佛圣诞，我唸南无药师琉璃光如来；观世音菩萨圣诞，我唸南无观世音菩萨。出家人都是我们师父，我们都要恭敬。供众的功德最大。供众就是每位出家师父我都供养，这个功德大，因为你心量大。我们皈依三宝的弟子念念不忘佛、念念不忘法、念念不忘僧。既然对出家师父要如此的恭敬，释迦佛、阿弥陀佛、药师佛以及各位菩萨也都是我们的师父，我们也都要恭敬，心量也都要放大。
唸佛虽是方便法门，但功夫可没方便
修唸佛法门了不起啊！有人心量小，尽说唸佛法门的闲话。你说闲话，就是对阿弥陀佛不恭敬，而且你对法也不恭敬。现在很多四众弟子都修唸佛法门，那么你对僧也不恭敬。即使不说得那么严重，你贬低看不起也有罪过。唸佛法门虽是方便法门，这是方法方便，功夫可没有方便，你怎么能把唸佛法门看得这么样简单？
在法门上不要有分别心，是法平等无有高下
根据《佛说阿弥陀经》讲，临终前要达到若一日，若二日乃至若七日执持名号，一心不乱的水平。你试试看，也不说一天，你唸十分钟的佛，能够一个妄念不起来吗？你自己做不到，为什么还要把人家看得很低呢？每个法门都好，法门可没有这个高，那个低，都是平等的。从修行的角度来说，你不能看不起比你年纪小的人，也不能看不起那些唸佛的老居士。所以说，是法平等无有高下。
佛七谈恭敬 (4)
2005年2月20日
傅老师访问章华寺在演祖老和尚邀请下
为参加佛七的居士大众作开示
每个法门都有方便，都要修戒定慧，
都是在定中成就的
提要：
■ 每个法门都有方便，都要修戒定慧，都是在定中成就的
■ 不要看不起别人，也不要看不起自己
■ 信愿行，照释迦佛教导的方法去做，决定成就
■ 要常随佛学，学佛就是学释迦佛过去讲的法
■ 多听佛法就能成为一个有智慧的人
■ 说闲话的人气量小，唸佛打妄想没作用
■ 念佛的人要发菩提心，将来上品上生，马上花开见佛
■ 菩提心就是要广度众生，唸佛时可以观想众生和你一起念佛
每个法门都有方便，都要修戒定慧，都是在定中成就的
我们唸佛，不是发愿到天上去享福，而是往生净土啊！佛的净土是非常殊胜的，六字洪名人人会唸，很方便，但你能做到一心不乱就不简单了。无论修什么法门都有方便，可是都要修戒、定、慧，将来的成就，都是在定中成就的。戒是第一位，修行以戒为首。有了戒，打好了基础就要修一心不乱，一心不乱就是戒定慧的定。禅宗也是修一心不乱，净土宗也是修一心不乱，一样的，法无高下。你修禅宗没有到一心不乱，没有入定，你也开悟不了。修净土的要修到若一日乃至若七日一心不乱，临命终时才能往生极乐世界。无论修什么宗全好，但如果你没有达到一心不乱，你连往生净土的资格也没有。你还想开悟、证果，谈何容易啊？
不要看不起别人，也不要看不起自己
我们心量要放大，不要像那种心量小的人。修了自己的法门，就看不起别人修的法门。也不要听了他们那种话，贬低了自己：我是没文化的，我是钝根，我比不上你们，我只能唸唸佛。那种想法要不得。唸佛法门了不起，修唸佛法门的人也要了不起！
信愿行，照释迦佛教导的方法去做，决定成就
信愿行，信，按照释迦佛教导的方法去唸佛，决定往生极乐。《佛说阿弥陀经》是佛亲口讲的。如果往生不了，岂不是释迦佛骗人了？愿，发愿往生极乐世界，就是愿。一心唸佛，心量越修越大，烦恼越修越轻，就是行。妄想越唸越少，逐渐逐渐就能靠近一心不乱了，一往生极乐世界就是成就，决定不下三恶道。
要常随佛学，学佛就是学释迦佛过去讲的法
在娑婆世界的时候，大家好好地跟释迦佛学佛法，释迦佛涅槃了，要经常听经，因为经书上写的都是释迦佛讲的话，这就是法。修好了将来往生极乐世界，花开见佛，再好好跟阿弥陀佛学。阿弥陀佛虽然在极乐世界天天讲经说法，可是咱们没有天耳通，听不到。今天有释迦佛的法，为什么不赶快听呢？如果问阿弥陀佛讲的法，跟释迦佛讲的法是不是一样？完全一样，佛都是圆满的，不可能讲出两种法来。西方极乐世界非常殊胜，阿弥陀佛还会变化成鸟，连鸟叫的声音都是讲法，讲的跟释迦佛一样，也是四谛十二因缘，苦集灭道。《佛说阿弥陀经》里面讲：“五根五力，七菩提分，八圣道分”，这就是三十七道品，全跟释迦佛讲的一模一样。我们都是皈依三宝的，要常随佛学。今天释迦佛涅槃了，学佛怎么学？就是学释迦佛过去讲的法。
多听佛法就能成为一个有智慧的人
有智慧的人容易想得通，有智慧的人容易心量大。人们总是这么说：“你怎么连这一点都想不通，放不下？你怎么这么笨呢？”今天，老师父慈悲叫我来给大家讲点法，我只能说一点我心里的话。希望大家要多多亲近三宝，要多听法师讲法。能多听法，就能成为一个有智慧的人。
说闲话的人气量小，唸佛打妄想没作用
唸佛要一心念。用功不在于你唸了多少声佛号，你一面唸佛一面打妄想，唸得再多又起什么作用？当然更不要说闲话了。某些老太太，闲话特别多，一面拨念珠一面说闲话，“王居士，我家里的媳妇回娘家，还把东西拿到娘家去！我算是气量很大，看在眼里不说话，今天只是跟你说说，实在看不惯。”这叫气量大吗？还有的老太太一面唸一面着急：“天要下雨了，我阳台上的裤子还没收进来”，心不定了。一串念珠拨完，其实全在打妄想，都不能算数的。念珠一圈一百零八粒，你计数只能算一百，八粒是给你补数的，你唸一百声佛号，最多允许你打八个妄想。一圈念完了，你打了八十个妄想，那也太过分了。所以希望大家要好好的用功，信愿行，不光要信，不光要愿，还要行，大家要一步一步唸到一心不乱。
念佛的人要发菩提心，将来上品上生，马上花开见佛
唸佛要发菩提心，能得上品上生，马上花开见佛。如果下品下生呢？十二大劫开花。有人计算过，拿我们人间的年分来说，十二大劫是一百六十一亿万年，那也太长了。快快发菩提心，上总比下好！有人求了张签，一看，往地上一丢，再求一张，一看，笑嘻嘻放进口袋里，带走了。我把他丢掉的签捡起来看，下下签。下下签谁也不要，所以希望各位居士要发菩提心好好修行，将来上品上生，马上花开见佛。
菩提心就是要广度众生，唸佛时可以观想众生和你一起念佛
菩提心是什么？就是要广度众生，上了年纪的老太太说：我走路都走不动，又不会讲法，叫我咋度众生啊？我教你们一个办法，照样能度众生，你唸佛的时候，你做观想，观不出来你就想一想，“父右母则左”，观想父亲坐在你右边，母亲坐在你左边，“冤前恩亲后”，想冤家坐在你前面，亲家坐在你后面，都面朝着你。有人想不通：见了亲人我心欢喜，见了冤家我讨厌。冤家坐后面，亲人坐前面。你的智慧没释迦佛大，释迦佛是冤亲平等。冤家坐在前面有好处，冤家坐在后面你会不放心，别在后面搞我一下子，所以干脆坐在前面看着他，一方面也观想他跟你一起唸佛。你把功德回向给他，冤家也会变亲家。再观想六道众生，一圈一圈都坐在你旁边，跟你一起唸佛，这多好啊，既发菩提心，心量又放大。
我讲这些，不知道你们听了喜欢不喜欢，有讲的不恰当的地方，还请同学们多多原谅。我就讲到这里了，南无阿弥陀佛。(众鼓掌)
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