..續本文上一頁接受供養，世間上人贊歎他清高，在佛法裏看就不恰當。比丘是福田僧，你不接受供養，怎麼爲衆生培福啊？他有理由，“我福氣太差，接受了供養就要消耗我的福氣。”哪怕你接受了供養，福氣有所減少，但是衆生福氣增長了，你應該要有菩薩心腸。
比不可希望他人供養，接受供養時不可起分別心
所以世間上的清高跟佛門的崇高大不一樣。佛門要依佛法，接受供養是悲心關系。過去有的師父不受供養，居士們還要求他拿下來：“師父慈悲，爲弟子培福。”現在幾乎是以貪愛心希望別人供養，還起分別心，供養大，臉上笑；供養小，笑得有點不自然；再少，他不笑。要不笑都不笑，要笑都笑，分別心這麼大幹什麼！
出家人接受供養要有平等心，
接受供養是用來辦佛教事業，你供養大，也不說你是大菩薩
從前我在能海上師身邊，上師總是一張慈悲的臉，你供養再多，他也不說你一句好話，供養少，他也很慈悲，修行人就應該這樣，要有平等心嘛。因爲我在能海上師身邊，受的影響很深，所以預先給你們打個招呼，你們無論供養什麼，我都用來辦佛教事業，我是臉無表情的，因爲習慣了。你爲了自己培福，跟我有什麼關系啊？我也不會說“你是大菩薩”。
《四根本修心要門》講解 (58)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.28
出家人不隨便進居士寮房，
結緣不能搞成變相貿易
提要：
·以來路不清淨的錢作供養，出家人不應接受
·出家人與居士結緣，如果是爲了盼居士供養，這就成了邪命
·以結緣方式來得到供養，總有點不如法
·出家人不隨便進居士寮房，結緣不能搞成變相貿易
·佛像只能供，不能挂，佛弟子對佛菩薩應有恭敬心
以來路不清淨的錢作供養，出家人不應接受
有一次能海上師在北京開會，我去供養，用紅紙包了，上師在翻譯經典，也沒注意，就叫侍者師收下來，也不跟我說什麼話。
第二天我又去了，上師臉色不好看，我有點緊張，難道我幹錯了什麼事？他開口問我：“你昨天供養我的錢，哪裏來的？”(衆笑)還要查問，因爲我那時很年輕，這麼年輕怎麼會有這麼多錢？我就回答：“我勞動來的。”“喔，勞動來可以。”
如果說“搓麻將贏的”，“不要！”(衆笑)因爲來源不清淨，哪可以隨隨便便接受人家的供養？小偷的錢你也接受，強盜的錢你也接受，那不是分贓了嗎？(衆笑)整天撥念珠的人，也應該要懂得修行。小偷也會撥念珠：求菩薩保佑，警察別來抓我。(衆笑)
出家人與居士結緣，如果是爲了盼居士供養，這就成了邪命
你們可能要問，出家人跟我結個緣，可不可以拿啊？要看結什麼緣，比如師父給你一串念珠、一本經書，這是法緣，是可以的。既然是結緣，你供養不供養都是可以。
現在有句話流傳得非常廣，“出家師父的東西不能白拿，要供養的”，如果說爲了讓你供養，跟你結個緣，這叫邪命。
以結緣方式來得到供養，總有點不如法
一九六一年，我帶著五個月的兒子去北京見能海上師，住在唐居士家。有一天來了一個出家人，他看見我們很喜歡，就給我們一串念珠，我拿了十元錢供養他。這個出家人又說：“這孩子歸依過沒有？”我說“已經歸依了。”“我再給他取個名字叫“十來”。”我也不知道“十來”啥個意思。這一次我不拿錢了，怕他再給我取個名字，再拿十元錢。不是我不肯供養，總覺得有點不如法。
出家人不隨便進居士寮房，
結緣不能搞成變相貿易
有一年寶華山的當家找到我，要我去主持隆昌寺僧伽培訓班，附近的居士們也來聽我講法，哪怕來幾天，聽聽法也好啊。
有一天有個居士來送開水，胸前別了一個圓形的紀念章，說是一個出家人結緣的。這些女居士都是我學生，住在一起。我就去查問：“他是個出家男衆，他走進來，你們爲什麼不跟他說“師父，這是女居士寮房，請你不要進來”？這東西你說是結緣的，你們給錢了沒有？”她們說：“我們聽說出家人給東西要給錢的，所以我們七個人商量，每人給他十元錢。”其實這個東西他是在小賣部買的，一元錢一個。後來這件事情給當家知道了，當家說：“馬上叫他走。”
佛像只能供，不能挂，佛弟子對佛菩薩應有恭敬心
還有更糟糕的，有一年我去深圳辦禅定班，住在學生家裏，學生跟我提兩個問題：她到外地求法沒求到，結緣的東西倒拿回來不少，有的是挂在頭頸裏的觀世音菩薩像、阿彌陀佛像之類。她跟我說：“老師，這些像挂在頭頸裏，我心裏總覺得不舒服，只好脫下來供在佛堂裏。”我說：“對，佛像不能挂，只能供。”
搞出這些名堂來，弊端很多，這些像你是挂在衣服外面還是挂在裏邊？挂在外面，人家一看是佛像，要頂禮，那就朝你頂禮了？挂在裏邊，佛菩薩都是清清淨淨的，貼著你的皮肉幹什麼？你上廁所要佛陪你上廁所？說“挂在廁所門口”，(衆笑)叫佛給你看門？你走路，佛像不停的晃動，佛時刻都在定中，你使他跟你動！還有你晚上睡覺咋辦？讓佛睡在你身上？尤其你是女的，合適嗎？那你翻身咋辦？你睡在佛身上！說“睡覺時，我取下來放在旁邊的小幾上”，那麼佛成你的守護神？
佛弟子做出來的事，怎麼對佛菩薩一點恭敬心都沒有。
《四根本修心要門》講解 (59)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.28
我們煩惱還沒有斷得好，
男女間輸送感情，非常可怕
提要：
·出家人送女居士手镯不恰當，女居士戴了手镯還不是增長了世俗臭氣
·居士定婚可以接受男方的禮物，但不要再接別的男朋友禮物了
·朋友送禮、請客往來，他起煩惱，你也起煩惱
·別以爲送禮會增加友誼，親家也會變冤家
·頭頸上、手腕上都挂上了鏈條，使人想起了京劇“蘇叁起解”，也容易被
猴子抓住
·行騙往往從一支煙、請吃飯開始的，我們煩惱還沒有斷得好，男女間輸送
感情，非常可怕
出家人送女居士手镯不恰當，
女居士戴了手镯還不是增長了世俗臭氣
第二件事情，那次去，本想向師父求點法，“你想求法啊？某某人，拿兩本書給她看看。”仍然沒聽到法。因爲她作了大供養，師父送她一個玉镯。當時還戴不進去，旁邊女居士說師父給的，一定要戴，硬是塞進去。(衆笑)她越想越不對頭，問我：用什麼辦法把它脫出來？我也沒辦法，(衆笑)除非把它敲碎。
按照傳統，送這種東西只有兩種情況：一種是媽媽送給女兒，一種是情人送的禮物。出家人給女居士送這個東西合適嗎？何況佛弟子需要戴手镯嗎？戴了還不是增長世俗臭氣？這些我不講你們不知道。
居士定婚可以接受男方的禮物，
但不要再接受別的男朋友禮物了
當然對居士要求沒有這麼高，你們要結婚、談戀愛、找對象，送禮物在世俗上都是許可的，你和男朋友定婚了，他送給你一個金戒指，這也是許可的。可是，你不要再接受別的男朋友金戒指了，(衆笑)將來沒好結果的。
朋友送禮、請客往來，他起煩惱，你也起煩惱
現在風氣不同了，有的女的以男朋友多爲榮，還炫耀這是我這個男朋友送的，那是我那個男朋友送的，人家送你沒有目的嗎？你又不能像孫行者，拔幾根毛一吹，變了五個猴子。除非你把自己劈成五段，再去應付五個男朋友。
也不要隨便接受人家的請吃飯，請你吃飯的人不是沒有目的的。請來請去，必然多生煩惱，他會背後嘀咕，“真不夠朋友，我上次請他吃一頓，花了兩百五十元，他這次請我只花了一百五十元，盡占我便宜。”他起煩惱，你聽了也會起煩惱。
別以爲送禮會增加友誼，親家也會變冤家
送禮也沒好處，有人結婚，親戚送他一塊當時算是很名貴的禮物，叫“尼龍”臺布，現在不值錢了。(衆笑)那個送的人常跟別人說：“他結婚，我送了他一塊尼龍臺布，價值二十五元啊。”這個話傳到他耳朵裏，他就不高興了，“我又沒有叫你送，送了以後還盡說這個話。”別以爲送禮能增加友誼，親家會變冤家的，現在親家、朋友變冤家的有多少？
頭頸上、手腕上都挂上了鏈條，
使人想起了京劇“蘇叁起解”，也容易被猴子抓住
尤其是不要送挂在頭頸裏、挂在手腕上的金鏈條，難免使人想起京劇裏的“蘇叁起解”。
講個故事，有個小偷去偷東西，主人家養了一只猴子，小偷黑暗裏看見兩個圓圓的發綠光的，他嚇壞了，以爲是鬼，扭轉屁股想跑。(衆笑)猴子跳上去一抓，抓住小偷頭頸上挂的金鏈條。所以挂了金鏈條容易被人家抓住喔。
行騙往往從一支煙、請吃飯開始的，
我們煩惱還沒有斷得好，男女間輸送感情，非常可怕
要知道社會上的行騙，都是從送東西開始的，從前有句話，犯罪的都是從遞支煙開始。現在富了，一送就得兩條，據說高級煙一條要一百五十元，請吃飯就一千元，難道這些都沒有目的嗎？
送東西還容易引起貪愛，因爲都是挑好東西送的。
我們這兒有條紀律，男女之間不准送東西，哪怕一支筆也不准送，送東西是輸送感情。我們煩惱還沒有斷得好，男女間一生感情非常可怕。 社會上作風不正的老板搞女人，第一步就是送東西培養感情。男女談戀愛，都是從感情開始。所以希望你們遵守好這條紀律，不要贈送禮物，生日蛋糕也不許送，要送就大衆每人一份，供衆。只供他一個，難免會使人以爲你對他有意思。
掉進愛河的修行人，都在毀滅自己法身慧命
提要：
·女孩子容易多情，只要關心一次，感情就溝通了，對方長得難看也會要
·感情能使人變好，也能使人變壞，特別容易使人是非觀念模糊
·掉進愛河的修行人，都在毀滅自己法身慧命
·在大衆裏修行，不搞個人關系，凡有供養，均需公開
女孩子容易多情，只要關心一次，
感情就溝通了，對方長得難看也會要
感情危險到什麼程度？從前有個男的，長相非常難看，可是就有一個女的喜歡他，因爲産生了感情。因爲男的對這個女孩子關心了一次。女孩子有個特點，容易多情，回去以後經常心裏會冒出來，冒出來感情就溝通了，哪怕長得不漂亮，有了感情也會要。
感情能使人變好，也能使人變壞，
特別容易使人是非觀念模糊
感情這東西很厲害，能使人變好，也能使人變壞，特別容易使人是非觀念模糊，非常可怕。從前有個小孩被狼叼走了，父母去找，總算找到了，半邊臉已經被狼咬掉了，還活著。做媽的總是慈悲，抱回來養大了。人人看見他半邊臉都害怕，只有骨頭沒有肉。也娶了一個媳婦，女的說，“我本來根本沒這個意思，這種人誰要啊？後來跟他相處多了，慢慢感情起來了，也同意了。”
掉進愛河的修行人，都在毀滅自己法身慧命
你們都是年輕人，都在修行，都有偉大的理想，要廣度衆生，不要掉在愛河裏毀滅自己。所以要嚴格的防衛，要做到男女之間不送禮物，也不輸送任何溫暖的語言。
在大衆裏修行，不搞個人關系，凡有供養，均需公開
當然也有例外的情況，假如一個居士看到你冬天衣服少，特地買了一件衣服送給你，可不可以要？如果你不需要，就交公；如果你確實需要，你可以接受，但是一定要公開，一定要通過紀律部門，通過辦公室，不能搞個人關系。今天講到這兒。
《《四根本修心要門》講解(50～59)》全文閱讀結束。