..续本文上一页接受供养,世间上人赞叹他清高,在佛法里看就不恰当。比丘是福田僧,你不接受供养,怎么为众生培福啊?他有理由,“我福气太差,接受了供养就要消耗我的福气。”哪怕你接受了供养,福气有所减少,但是众生福气增长了,你应该要有菩萨心肠。
比不可希望他人供养,接受供养时不可起分别心
所以世间上的清高跟佛门的崇高大不一样。佛门要依佛法,接受供养是悲心关系。过去有的师父不受供养,居士们还要求他拿下来:“师父慈悲,为弟子培福。”现在几乎是以贪爱心希望别人供养,还起分别心,供养大,脸上笑;供养小,笑得有点不自然;再少,他不笑。要不笑都不笑,要笑都笑,分别心这么大干什么!
出家人接受供养要有平等心,
接受供养是用来办佛教事业,你供养大,也不说你是大菩萨
从前我在能海上师身边,上师总是一张慈悲的脸,你供养再多,他也不说你一句好话,供养少,他也很慈悲,修行人就应该这样,要有平等心嘛。因为我在能海上师身边,受的影响很深,所以预先给你们打个招呼,你们无论供养什么,我都用来办佛教事业,我是脸无表情的,因为习惯了。你为了自己培福,跟我有什么关系啊?我也不会说“你是大菩萨”。
《四根本修心要门》讲解 (58)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.28
出家人不随便进居士寮房,
结缘不能搞成变相贸易
提要:
·以来路不清净的钱作供养,出家人不应接受
·出家人与居士结缘,如果是为了盼居士供养,这就成了邪命
·以结缘方式来得到供养,总有点不如法
·出家人不随便进居士寮房,结缘不能搞成变相贸易
·佛像只能供,不能挂,佛弟子对佛菩萨应有恭敬心
以来路不清净的钱作供养,出家人不应接受
有一次能海上师在北京开会,我去供养,用红纸包了,上师在翻译经典,也没注意,就叫侍者师收下来,也不跟我说什么话。
第二天我又去了,上师脸色不好看,我有点紧张,难道我干错了什么事?他开口问我:“你昨天供养我的钱,哪里来的?”(众笑)还要查问,因为我那时很年轻,这么年轻怎么会有这么多钱?我就回答:“我劳动来的。”“喔,劳动来可以。”
如果说“搓麻将赢的”,“不要!”(众笑)因为来源不清净,哪可以随随便便接受人家的供养?小偷的钱你也接受,强盗的钱你也接受,那不是分赃了吗?(众笑)整天拨念珠的人,也应该要懂得修行。小偷也会拨念珠:求菩萨保佑,警察别来抓我。(众笑)
出家人与居士结缘,如果是为了盼居士供养,这就成了邪命
你们可能要问,出家人跟我结个缘,可不可以拿啊?要看结什么缘,比如师父给你一串念珠、一本经书,这是法缘,是可以的。既然是结缘,你供养不供养都是可以。
现在有句话流传得非常广,“出家师父的东西不能白拿,要供养的”,如果说为了让你供养,跟你结个缘,这叫邪命。
以结缘方式来得到供养,总有点不如法
一九六一年,我带着五个月的儿子去北京见能海上师,住在唐居士家。有一天来了一个出家人,他看见我们很喜欢,就给我们一串念珠,我拿了十元钱供养他。这个出家人又说:“这孩子归依过没有?”我说“已经归依了。”“我再给他取个名字叫“十来”。”我也不知道“十来”啥个意思。这一次我不拿钱了,怕他再给我取个名字,再拿十元钱。不是我不肯供养,总觉得有点不如法。
出家人不随便进居士寮房,
结缘不能搞成变相贸易
有一年宝华山的当家找到我,要我去主持隆昌寺僧伽培训班,附近的居士们也来听我讲法,哪怕来几天,听听法也好啊。
有一天有个居士来送开水,胸前别了一个圆形的纪念章,说是一个出家人结缘的。这些女居士都是我学生,住在一起。我就去查问:“他是个出家男众,他走进来,你们为什么不跟他说“师父,这是女居士寮房,请你不要进来”?这东西你说是结缘的,你们给钱了没有?”她们说:“我们听说出家人给东西要给钱的,所以我们七个人商量,每人给他十元钱。”其实这个东西他是在小卖部买的,一元钱一个。后来这件事情给当家知道了,当家说:“马上叫他走。”
佛像只能供,不能挂,佛弟子对佛菩萨应有恭敬心
还有更糟糕的,有一年我去深圳办禅定班,住在学生家里,学生跟我提两个问题:她到外地求法没求到,结缘的东西倒拿回来不少,有的是挂在头颈里的观世音菩萨像、阿弥陀佛像之类。她跟我说:“老师,这些像挂在头颈里,我心里总觉得不舒服,只好脱下来供在佛堂里。”我说:“对,佛像不能挂,只能供。”
搞出这些名堂来,弊端很多,这些像你是挂在衣服外面还是挂在里边?挂在外面,人家一看是佛像,要顶礼,那就朝你顶礼了?挂在里边,佛菩萨都是清清净净的,贴着你的皮肉干什么?你上厕所要佛陪你上厕所?说“挂在厕所门口”,(众笑)叫佛给你看门?你走路,佛像不停的晃动,佛时刻都在定中,你使他跟你动!还有你晚上睡觉咋办?让佛睡在你身上?尤其你是女的,合适吗?那你翻身咋办?你睡在佛身上!说“睡觉时,我取下来放在旁边的小几上”,那么佛成你的守护神?
佛弟子做出来的事,怎么对佛菩萨一点恭敬心都没有。
《四根本修心要门》讲解 (59)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.28
我们烦恼还没有断得好,
男女间输送感情,非常可怕
提要:
·出家人送女居士手镯不恰当,女居士戴了手镯还不是增长了世俗臭气
·居士定婚可以接受男方的礼物,但不要再接别的男朋友礼物了
·朋友送礼、请客往来,他起烦恼,你也起烦恼
·别以为送礼会增加友谊,亲家也会变冤家
·头颈上、手腕上都挂上了链条,使人想起了京剧“苏三起解”,也容易被
猴子抓住
·行骗往往从一支烟、请吃饭开始的,我们烦恼还没有断得好,男女间输送
感情,非常可怕
出家人送女居士手镯不恰当,
女居士戴了手镯还不是增长了世俗臭气
第二件事情,那次去,本想向师父求点法,“你想求法啊?某某人,拿两本书给她看看。”仍然没听到法。因为她作了大供养,师父送她一个玉镯。当时还戴不进去,旁边女居士说师父给的,一定要戴,硬是塞进去。(众笑)她越想越不对头,问我:用什么办法把它脱出来?我也没办法,(众笑)除非把它敲碎。
按照传统,送这种东西只有两种情况:一种是妈妈送给女儿,一种是情人送的礼物。出家人给女居士送这个东西合适吗?何况佛弟子需要戴手镯吗?戴了还不是增长世俗臭气?这些我不讲你们不知道。
居士定婚可以接受男方的礼物,
但不要再接受别的男朋友礼物了
当然对居士要求没有这么高,你们要结婚、谈恋爱、找对象,送礼物在世俗上都是许可的,你和男朋友定婚了,他送给你一个金戒指,这也是许可的。可是,你不要再接受别的男朋友金戒指了,(众笑)将来没好结果的。
朋友送礼、请客往来,他起烦恼,你也起烦恼
现在风气不同了,有的女的以男朋友多为荣,还炫耀这是我这个男朋友送的,那是我那个男朋友送的,人家送你没有目的吗?你又不能像孙行者,拔几根毛一吹,变了五个猴子。除非你把自己劈成五段,再去应付五个男朋友。
也不要随便接受人家的请吃饭,请你吃饭的人不是没有目的的。请来请去,必然多生烦恼,他会背后嘀咕,“真不够朋友,我上次请他吃一顿,花了两百五十元,他这次请我只花了一百五十元,尽占我便宜。”他起烦恼,你听了也会起烦恼。
别以为送礼会增加友谊,亲家也会变冤家
送礼也没好处,有人结婚,亲戚送他一块当时算是很名贵的礼物,叫“尼龙”台布,现在不值钱了。(众笑)那个送的人常跟别人说:“他结婚,我送了他一块尼龙台布,价值二十五元啊。”这个话传到他耳朵里,他就不高兴了,“我又没有叫你送,送了以后还尽说这个话。”别以为送礼能增加友谊,亲家会变冤家的,现在亲家、朋友变冤家的有多少?
头颈上、手腕上都挂上了链条,
使人想起了京剧“苏三起解”,也容易被猴子抓住
尤其是不要送挂在头颈里、挂在手腕上的金链条,难免使人想起京剧里的“苏三起解”。
讲个故事,有个小偷去偷东西,主人家养了一只猴子,小偷黑暗里看见两个圆圆的发绿光的,他吓坏了,以为是鬼,扭转屁股想跑。(众笑)猴子跳上去一抓,抓住小偷头颈上挂的金链条。所以挂了金链条容易被人家抓住喔。
行骗往往从一支烟、请吃饭开始的,
我们烦恼还没有断得好,男女间输送感情,非常可怕
要知道社会上的行骗,都是从送东西开始的,从前有句话,犯罪的都是从递支烟开始。现在富了,一送就得两条,据说高级烟一条要一百五十元,请吃饭就一千元,难道这些都没有目的吗?
送东西还容易引起贪爱,因为都是挑好东西送的。
我们这儿有条纪律,男女之间不准送东西,哪怕一支笔也不准送,送东西是输送感情。我们烦恼还没有断得好,男女间一生感情非常可怕。 社会上作风不正的老板搞女人,第一步就是送东西培养感情。男女谈恋爱,都是从感情开始。所以希望你们遵守好这条纪律,不要赠送礼物,生日蛋糕也不许送,要送就大众每人一份,供众。只供他一个,难免会使人以为你对他有意思。
掉进爱河的修行人,都在毁灭自己法身慧命
提要:
·女孩子容易多情,只要关心一次,感情就沟通了,对方长得难看也会要
·感情能使人变好,也能使人变坏,特别容易使人是非观念模糊
·掉进爱河的修行人,都在毁灭自己法身慧命
·在大众里修行,不搞个人关系,凡有供养,均需公开
女孩子容易多情,只要关心一次,
感情就沟通了,对方长得难看也会要
感情危险到什么程度?从前有个男的,长相非常难看,可是就有一个女的喜欢他,因为产生了感情。因为男的对这个女孩子关心了一次。女孩子有个特点,容易多情,回去以后经常心里会冒出来,冒出来感情就沟通了,哪怕长得不漂亮,有了感情也会要。
感情能使人变好,也能使人变坏,
特别容易使人是非观念模糊
感情这东西很厉害,能使人变好,也能使人变坏,特别容易使人是非观念模糊,非常可怕。从前有个小孩被狼叼走了,父母去找,总算找到了,半边脸已经被狼咬掉了,还活着。做妈的总是慈悲,抱回来养大了。人人看见他半边脸都害怕,只有骨头没有肉。也娶了一个媳妇,女的说,“我本来根本没这个意思,这种人谁要啊?后来跟他相处多了,慢慢感情起来了,也同意了。”
掉进爱河的修行人,都在毁灭自己法身慧命
你们都是年轻人,都在修行,都有伟大的理想,要广度众生,不要掉在爱河里毁灭自己。所以要严格的防卫,要做到男女之间不送礼物,也不输送任何温暖的语言。
在大众里修行,不搞个人关系,凡有供养,均需公开
当然也有例外的情况,假如一个居士看到你冬天衣服少,特地买了一件衣服送给你,可不可以要?如果你不需要,就交公;如果你确实需要,你可以接受,但是一定要公开,一定要通过纪律部门,通过办公室,不能搞个人关系。今天讲到这儿。
《《四根本修心要门》讲解(50~59)》全文阅读结束。