《四根本修心要門》講解 (30)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.5
小時候拜佛，爸爸媽媽都歡喜，長大了學佛，爸爸媽媽就反對，連裙帶邊的諸親好友一起來阻撓
提要：
·東西多，負擔重，送不完，難供衆，衣服穿多了也像北極熊
·弘法基金很需要，弘法人才更需要
·人來了，你的福報也來了，文殊院只有一個老頭子，沒人發心來修行，也
不會發心來供養
·小時候拜佛，爸爸媽媽都歡喜，長大了學佛，爸爸媽媽就反對，連裙帶邊
的諸親好友一起來阻撓
東西多，負擔重，送不完，
難供衆，衣服穿多了也像北極熊
有人聽了不服氣：我經常供養的啦。你的供養要發生效果才好呀，供養得不恰當，不但毫無意義，甚至會讓我叫苦連天。
今天早晨因爲有同學請探親假回去辦事，臨走總給她帶一點東西。櫥門一開，嚇了我一跳，全是別人供養來的東西，我又不吃的，只好作爲轉供養的禮品。這些禮品也不能看見人就送，逢年過節送送也有限得很，剩下的普通一點的如果分給同學們吧，數量少，怎麼分？你供養一百份，那倒好供衆了。巧克力叫我怎麼切成一百份？還有保健品，平時舍不得吃，黴了丟掉又可惜，所以我天天吃過期的東西，我負擔很重啊，我現在一看見東西，就皺眉頭，“負擔又來了”。
還有給我衣服的，從前我妹妹家裏的衣服，因爲時代變了，把這些中山裝人民裝，全拿到我這兒，“叁哥啊，這些衣服你一輩子也穿不完。”(衆笑)現在你們又拿來了，變成十輩子也穿不完。如果送給你們穿，要麼太長，要麼太短。所以奉勸大家，供養不要專門朝向我，我可沒有這麼大的福報哎。還有好心的，把蠻好的包裝撕破，看你怎麼轉送得出去？(衆笑)意思一定要老師自己吃，送衣服嘛一定要老師穿，不穿他不高興，還一定要老師明天就要穿給他看。那麼只好一件再一件再一件，我變成北極熊了。(衆笑)
弘法基金很需要，弘法人才更需要
說，“我人不來，我供養弘法基金總好喽，供養錢，可以辦弘法事業。”這當然需要，不過假如每個人都這麼說，這個文殊院只有我一個光杆司令，你供養我再多的錢，叫我咋辦呢？所以最最珍貴的是人。給釋迦佛做貢獻最最重要的是人才的貢獻：使佛門裏培養出人才來，將來弘法事業有接班人。最珍貴的不是錢，而是人的生命的時光。
人來了，你的福報也來了，文殊院只有一個老頭子，
沒人發心來修行，也不會發心來供養
有人還有一種想法：老師，我人來了，要增加你負擔，還不如我人不來，我供養錢，可以減輕老師的負擔。也不想想：你人來了，你的福報也來了，會增加我的負擔嗎？這是事實，爲什麼有人肯供養？因爲看到文殊院這麼多年輕人發菩提心在這兒學法，有人就會發心供養，讓他們生活不要發生困難，將來個個能培養成人才，功德無量。你一個人來，就會有兩個人發心跟著來，十個人發心跟著來，如果一個也不來，“文殊院只有一個老頭子。”(笑聲)誰還會發心來修行，即使想發心供養，旁人說：一個老頭子吃得了多少呀？
小時候拜佛，爸爸媽媽都歡喜，長大了學佛，
爸爸媽媽就反對，連裙帶邊的諸親好友一起來阻撓
還有的人有了家有了孩子，自己不發心，總該慚愧吧。一般信佛的家庭的孩子，從小聽爸媽話，也肯進佛門拜菩薩，也肯歸依。媽就很高興很滿意，到此爲止了。孩子學校畢業，或者工作幾年後，孩子突然提出要去學佛，要去從事弘法事業，爸爸媽媽就跳出來說話：“學佛我不反對，退休了再說。”這種家庭很多啊，同學們都有體會吧？過去世有善根，今世有一顆善良的心，遇到佛緣就想來這兒學法，不是爸反對，就是媽反對，連親戚朋友兄弟姐妹毫無關系的人，全會跳出來反對。反對的理由就是：你搞迷信。
《四根本修心要門》講解 (31)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.5
男女情愛靠不住，難陀見到了天女，
就說自己嬌妻像個老猴子
提要：
·人各有志，即使你沒有崇高的理想，也該相互尊重
·私有財産造成生活中種種矛盾、鬥爭、痛苦，就是由于“我是爲了這個
家呀！”
·男女情愛靠不住，難陀見到了天女，就說自己嬌妻像個老猴子
·千萬不要讓老公發財，發了財，他外面有了小老婆，你咋辦？
·“勝夜叉獄卒”，夜叉比獄卒還可怕，你去愛餓鬼，它吃人當吃雞腿
人各有志，即使你沒有崇高的理想，
也該相互尊重
咱們信佛的人也是老實，受欺負也就算了。按照平等原則，你說我一句，我也還你一句，“你不信佛是愚癡”，“你這麼年輕，怎麼就去學法修行，去忙佛教的事情？”“你五十幾歲了，還不去學佛，這麼大年紀還不想修行”，你對我有意見，我理解；我對你有意見，你也應該理解。他們不信佛、不學法、不修行的世俗上的人，我們對他們尊重，希望他們對我們有崇高的理想、想學佛修行的人也應該尊重。人各有志，個人有個人的理想，各有所好，何必勉強呢？
私有財産造成生活中種種矛盾、鬥爭、痛苦，
就是由于“我是爲了這個家呀！”
所以一個佛弟子二十幾歲不想爲佛教做貢獻，叁十幾歲四十幾歲也不想，到六十幾歲仍然不會想，一輩子不想做貢獻。就是因爲當初年輕時候起了男女心。男女相愛，一結婚，有了溫暖的家，房子也是我的，老婆也是我的，兒子也是我的，財産也是我的。家就是一個私有財産的地方，人所以有私有財産的觀念，由私有財産而鬧種種的矛盾、鬥爭、痛苦，說到底還是離不開家。人們常說：我是爲了這個家呀。
男女情愛靠不住，難陀見到了天女，
就說自己嬌妻像個老猴子
家怎麼開始的？還不是做夫妻開始的？夫妻還不是從男女相愛開始？其實男女相愛靠不住的，別迷得這個樣子。你看當年難陀多麼愛他的妻子，他的妻子美麗漂亮，難陀勉強出家了，經常想偷偷回去看他妻子，一步都舍不得離開啊。
後來佛爲了要使他覺悟，有一次佛跟難陀一起走，看到一只老猴子，佛就問他：“這只老猴子漂亮還是你家裏妻子漂亮？”難陀說：“這怎麼能比啊？當然我家裏妻子漂亮喽。”
佛就拉著他的臂膀升到天上去，天宮裏五百個天女在跳舞，個個漂亮。佛就跟他說：“難陀，你去問問她們在幹什麼？她們的天主是誰呀？”難陀就去問，回答說：“我們的天主還沒有到呢，我們正在等他，他就是現在跟釋迦佛修行的難陀。”難陀高興得回去跟釋迦佛說了，釋迦佛問他：“難陀啊，是天女漂亮，還是你家老婆漂亮啊？”難陀說：“這怎麼能比呢？我的老婆現在看起來就像那只老猴子。”難陀對他妻子的愛一下就變了，哪有什麼不變的愛情？都是騙人的假話啦。
千萬不要讓老公發財，發了財，
他外面有了小老婆，你咋辦？
過去是離婚排隊，現在是要離婚就離婚。所以離婚更多了。當初剛剛開放的時候，允許少數人先富起來，我有一天出門，還沒有走出弄堂，聽見兩個婦女在對話，“你千萬不要讓你的老公發財，他發財了，外面有小老婆，你咋辦？”窮人娶得起小老婆嗎？
可是說是這麼說，現在希望老公發財的，遍地都是，你不發財，說你沒有用，老婆就看不起你。從前夫妻通信總稱賢妻，哪一個老婆會說，“你這麼辛苦，要多一個人來安慰安慰，你娶了妻，再娶一個妾吧。如果娶五六個更好，我當小組長。”(衆笑)這種話有誰會說啊？
“勝夜叉獄卒”，夜叉比獄卒還可怕，
你去愛餓鬼，它吃人當吃雞腿
我是因爲要在報上找資料，常看看報，看看真可怕，可怕到什麼程度，就像佛就打的比方，“勝夜叉獄卒”，比夜叉獄卒還要可怕。夜叉是一種餓鬼，餓鬼比討債鬼還要厲害，討債鬼就是要你還債啊。人可以愛討債鬼，不能愛餓鬼。一個媽媽最心愛的就是討債鬼，對小孩子總是罵：你這個討債鬼。可見她對討債鬼特別寶貝。你去愛餓鬼，餓鬼要吃掉你的，夜叉吃起來人來，沒幾口就吃掉了，它吃人當吃雞腿的啦。
《四根本修心要門》講解 (32)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.5
“畫皮”是張皮，年輕美貌笑嘻嘻，指甲長長掐死你
提要：
·“畫皮”是張皮，年輕美貌笑嘻嘻，指甲長長掐死你
·男子化妝不是娘娘腔嗎？男女化妝互相騙
·有人愛鬼愛到底，受害臨死還說“我愛你”
·愛情偉大不偉大，報複起來殺人放火全都來
·“管老公大學”尚未成立，老公已當囚犯被管製
“畫皮”是張皮，年輕美貌笑嘻嘻，
指甲長長掐死你
有人說《聊齋》是一部好書，當然《聊齋》都是編出來的故事，但是教育意義很深，對看得懂的人確實是一部好書，看不懂的人晚上盡做惡夢，大頭鬼小頭鬼全出來，因爲裏面全講鬼的故事。《聊齋》中有一篇《畫皮》，一個秀才住旅館，隔壁房間裏有聲音，他偷偷去看，看見一個餓鬼極可怕，桌子上放了一張人皮，它用有色的筆畫它的臉，畫好了，朝自己身上一披，馬上就變成一個漂亮的女的，其實它的手指甲有這麼長。(衆笑)假如誰看上了它，愛慕它，它就跟你笑嘻嘻笑嘻嘻，當你去抱它的時候，她兩只手一下了就把你掐死。(衆笑)人大一點的當狗腿吃，人小一點的當雞腿吃。(衆笑)
男子化妝不是娘娘腔嗎？男女化妝互相騙
所以你們男青年看見女青年化妝，特別要小心，別是畫皮了。現在怪了，做生意的人爲了賺錢，還有賣男士化妝品，男子化了妝不是娘娘腔了嗎？男子化了妝還不是去騙女人？女子化了妝去騙男人，騙來騙去互相騙。
有人愛鬼愛到底，受害臨死還說“我愛你”
有人還說：如果它真是餓鬼，我也願意給它吃，因爲我愛它。真有這種事，這是我從報上看來的。一個男的已經另有所愛，所以跟原來女的疏遠了。這個女的愛心很重，心裏非常痛苦…
《《四根本修心要門》講解(30～39)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…