《四根本修心要门》讲解 (30)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5
小时候拜佛，爸爸妈妈都欢喜，长大了学佛，爸爸妈妈就反对，连裙带边的诸亲好友一起来阻挠
提要：
·东西多，负担重，送不完，难供众，衣服穿多了也像北极熊
·弘法基金很需要，弘法人才更需要
·人来了，你的福报也来了，文殊院只有一个老头子，没人发心来修行，也
不会发心来供养
·小时候拜佛，爸爸妈妈都欢喜，长大了学佛，爸爸妈妈就反对，连裙带边
的诸亲好友一起来阻挠
东西多，负担重，送不完，
难供众，衣服穿多了也像北极熊
有人听了不服气：我经常供养的啦。你的供养要发生效果才好呀，供养得不恰当，不但毫无意义，甚至会让我叫苦连天。
今天早晨因为有同学请探亲假回去办事，临走总给她带一点东西。橱门一开，吓了我一跳，全是别人供养来的东西，我又不吃的，只好作为转供养的礼品。这些礼品也不能看见人就送，逢年过节送送也有限得很，剩下的普通一点的如果分给同学们吧，数量少，怎么分？你供养一百份，那倒好供众了。巧克力叫我怎么切成一百份？还有保健品，平时舍不得吃，霉了丢掉又可惜，所以我天天吃过期的东西，我负担很重啊，我现在一看见东西，就皱眉头，“负担又来了”。
还有给我衣服的，从前我妹妹家里的衣服，因为时代变了，把这些中山装人民装，全拿到我这儿，“三哥啊，这些衣服你一辈子也穿不完。”(众笑)现在你们又拿来了，变成十辈子也穿不完。如果送给你们穿，要么太长，要么太短。所以奉劝大家，供养不要专门朝向我，我可没有这么大的福报哎。还有好心的，把蛮好的包装撕破，看你怎么转送得出去？(众笑)意思一定要老师自己吃，送衣服嘛一定要老师穿，不穿他不高兴，还一定要老师明天就要穿给他看。那么只好一件再一件再一件，我变成北极熊了。(众笑)
弘法基金很需要，弘法人才更需要
说，“我人不来，我供养弘法基金总好喽，供养钱，可以办弘法事业。”这当然需要，不过假如每个人都这么说，这个文殊院只有我一个光杆司令，你供养我再多的钱，叫我咋办呢？所以最最珍贵的是人。给释迦佛做贡献最最重要的是人才的贡献：使佛门里培养出人才来，将来弘法事业有接班人。最珍贵的不是钱，而是人的生命的时光。
人来了，你的福报也来了，文殊院只有一个老头子，
没人发心来修行，也不会发心来供养
有人还有一种想法：老师，我人来了，要增加你负担，还不如我人不来，我供养钱，可以减轻老师的负担。也不想想：你人来了，你的福报也来了，会增加我的负担吗？这是事实，为什么有人肯供养？因为看到文殊院这么多年轻人发菩提心在这儿学法，有人就会发心供养，让他们生活不要发生困难，将来个个能培养成人才，功德无量。你一个人来，就会有两个人发心跟着来，十个人发心跟着来，如果一个也不来，“文殊院只有一个老头子。”(笑声)谁还会发心来修行，即使想发心供养，旁人说：一个老头子吃得了多少呀？
小时候拜佛，爸爸妈妈都欢喜，长大了学佛，
爸爸妈妈就反对，连裙带边的诸亲好友一起来阻挠
还有的人有了家有了孩子，自己不发心，总该惭愧吧。一般信佛的家庭的孩子，从小听爸妈话，也肯进佛门拜菩萨，也肯归依。妈就很高兴很满意，到此为止了。孩子学校毕业，或者工作几年后，孩子突然提出要去学佛，要去从事弘法事业，爸爸妈妈就跳出来说话：“学佛我不反对，退休了再说。”这种家庭很多啊，同学们都有体会吧？过去世有善根，今世有一颗善良的心，遇到佛缘就想来这儿学法，不是爸反对，就是妈反对，连亲戚朋友兄弟姐妹毫无关系的人，全会跳出来反对。反对的理由就是：你搞迷信。
《四根本修心要门》讲解 (31)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5
男女情爱靠不住，难陀见到了天女，
就说自己娇妻像个老猴子
提要：
·人各有志，即使你没有崇高的理想，也该相互尊重
·私有财产造成生活中种种矛盾、斗争、痛苦，就是由于“我是为了这个
家呀！”
·男女情爱靠不住，难陀见到了天女，就说自己娇妻像个老猴子
·千万不要让老公发财，发了财，他外面有了小老婆，你咋办？
·“胜夜叉狱卒”，夜叉比狱卒还可怕，你去爱饿鬼，它吃人当吃鸡腿
人各有志，即使你没有崇高的理想，
也该相互尊重
咱们信佛的人也是老实，受欺负也就算了。按照平等原则，你说我一句，我也还你一句，“你不信佛是愚痴”，“你这么年轻，怎么就去学法修行，去忙佛教的事情？”“你五十几岁了，还不去学佛，这么大年纪还不想修行”，你对我有意见，我理解；我对你有意见，你也应该理解。他们不信佛、不学法、不修行的世俗上的人，我们对他们尊重，希望他们对我们有崇高的理想、想学佛修行的人也应该尊重。人各有志，个人有个人的理想，各有所好，何必勉强呢？
私有财产造成生活中种种矛盾、斗争、痛苦，
就是由于“我是为了这个家呀！”
所以一个佛弟子二十几岁不想为佛教做贡献，三十几岁四十几岁也不想，到六十几岁仍然不会想，一辈子不想做贡献。就是因为当初年轻时候起了男女心。男女相爱，一结婚，有了温暖的家，房子也是我的，老婆也是我的，儿子也是我的，财产也是我的。家就是一个私有财产的地方，人所以有私有财产的观念，由私有财产而闹种种的矛盾、斗争、痛苦，说到底还是离不开家。人们常说：我是为了这个家呀。
男女情爱靠不住，难陀见到了天女，
就说自己娇妻像个老猴子
家怎么开始的？还不是做夫妻开始的？夫妻还不是从男女相爱开始？其实男女相爱靠不住的，别迷得这个样子。你看当年难陀多么爱他的妻子，他的妻子美丽漂亮，难陀勉强出家了，经常想偷偷回去看他妻子，一步都舍不得离开啊。
后来佛为了要使他觉悟，有一次佛跟难陀一起走，看到一只老猴子，佛就问他：“这只老猴子漂亮还是你家里妻子漂亮？”难陀说：“这怎么能比啊？当然我家里妻子漂亮喽。”
佛就拉着他的臂膀升到天上去，天宫里五百个天女在跳舞，个个漂亮。佛就跟他说：“难陀，你去问问她们在干什么？她们的天主是谁呀？”难陀就去问，回答说：“我们的天主还没有到呢，我们正在等他，他就是现在跟释迦佛修行的难陀。”难陀高兴得回去跟释迦佛说了，释迦佛问他：“难陀啊，是天女漂亮，还是你家老婆漂亮啊？”难陀说：“这怎么能比呢？我的老婆现在看起来就像那只老猴子。”难陀对他妻子的爱一下就变了，哪有什么不变的爱情？都是骗人的假话啦。
千万不要让老公发财，发了财，
他外面有了小老婆，你咋办？
过去是离婚排队，现在是要离婚就离婚。所以离婚更多了。当初刚刚开放的时候，允许少数人先富起来，我有一天出门，还没有走出弄堂，听见两个妇女在对话，“你千万不要让你的老公发财，他发财了，外面有小老婆，你咋办？”穷人娶得起小老婆吗？
可是说是这么说，现在希望老公发财的，遍地都是，你不发财，说你没有用，老婆就看不起你。从前夫妻通信总称贤妻，哪一个老婆会说，“你这么辛苦，要多一个人来安慰安慰，你娶了妻，再娶一个妾吧。如果娶五六个更好，我当小组长。”(众笑)这种话有谁会说啊？
“胜夜叉狱卒”，夜叉比狱卒还可怕，
你去爱饿鬼，它吃人当吃鸡腿
我是因为要在报上找资料，常看看报，看看真可怕，可怕到什么程度，就像佛就打的比方，“胜夜叉狱卒”，比夜叉狱卒还要可怕。夜叉是一种饿鬼，饿鬼比讨债鬼还要厉害，讨债鬼就是要你还债啊。人可以爱讨债鬼，不能爱饿鬼。一个妈妈最心爱的就是讨债鬼，对小孩子总是骂：你这个讨债鬼。可见她对讨债鬼特别宝贝。你去爱饿鬼，饿鬼要吃掉你的，夜叉吃起来人来，没几口就吃掉了，它吃人当吃鸡腿的啦。
《四根本修心要门》讲解 (32)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5
“画皮”是张皮，年轻美貌笑嘻嘻，指甲长长掐死你
提要：
·“画皮”是张皮，年轻美貌笑嘻嘻，指甲长长掐死你
·男子化妆不是娘娘腔吗？男女化妆互相骗
·有人爱鬼爱到底，受害临死还说“我爱你”
·爱情伟大不伟大，报复起来杀人放火全都来
·“管老公大学”尚未成立，老公已当囚犯被管制
“画皮”是张皮，年轻美貌笑嘻嘻，
指甲长长掐死你
有人说《聊斋》是一部好书，当然《聊斋》都是编出来的故事，但是教育意义很深，对看得懂的人确实是一部好书，看不懂的人晚上尽做恶梦，大头鬼小头鬼全出来，因为里面全讲鬼的故事。《聊斋》中有一篇《画皮》，一个秀才住旅馆，隔壁房间里有声音，他偷偷去看，看见一个饿鬼极可怕，桌子上放了一张人皮，它用有色的笔画它的脸，画好了，朝自己身上一披，马上就变成一个漂亮的女的，其实它的手指甲有这么长。(众笑)假如谁看上了它，爱慕它，它就跟你笑嘻嘻笑嘻嘻，当你去抱它的时候，她两只手一下了就把你掐死。(众笑)人大一点的当狗腿吃，人小一点的当鸡腿吃。(众笑)
男子化妆不是娘娘腔吗？男女化妆互相骗
所以你们男青年看见女青年化妆，特别要小心，别是画皮了。现在怪了，做生意的人为了赚钱，还有卖男士化妆品，男子化了妆不是娘娘腔了吗？男子化了妆还不是去骗女人？女子化了妆去骗男人，骗来骗去互相骗。
有人爱鬼爱到底，受害临死还说“我爱你”
有人还说：如果它真是饿鬼，我也愿意给它吃，因为我爱它。真有这种事，这是我从报上看来的。一个男的已经另有所爱，所以跟原来女的疏远了。这个女的爱心很重，心里非常痛苦…
《《四根本修心要门》讲解(30～39)》全文未完，请进入下页继续阅读…