..續本文上一頁生、報報釋迦佛的恩，報報衆生的恩呢？
《四根本修心要門》講解 (17)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.3
修行莫想當明星，
男女照片不隨身，男女見面不握手
提要：
·只求保佑不學法，把佛教看成神廟，只能算第叁等人
·信佛的人不知法，自己怕殺生卻叫他殺，老公輸錢，老婆還債
·愚人求保佑，贏錢叁七開，惡人造惡，丟錢想消業障
·假和尚白天陪紅包，晚上陪女人，夫妻感情重，出了家仍聽老婆話
·佛門講發財，難道生了孩子還要分紅蛋
·修行莫想當明星，男女照片不隨身，男女見面不握手
只求保佑不學法，把佛教看成神廟，
只能算第叁等人
還有第叁類，作居士的到佛門來，你叫他聽法，他說沒空，既然這麼忙，到廟裏來幹什麼？求菩薩保佑我的女兒找個好對象，兒子能出國，小孫子不要生病，小孫女聽話，家裏發財。把佛教看成神廟，根本沒有學法修行的思想，只能算第叁類。
信佛的人不知法，自己怕殺生卻叫他殺，
老公輸錢，老婆還債
在家裏呢，媳婦生孩子，家裏請了個保姆，“黃媽，我是吃素不殺生的，因爲要給媳婦補補身體，這只雞你去殺。”自己怕下地獄叫黃媽殺，其實你叫黃媽殺，你也要下地獄。有的信佛的還在搓麻將呢，信了佛還有時間搓麻將？！而且我一提到搓麻將的壞處，他們就不高興。還有的更奇怪，老公搓麻將輸了錢，老婆把自己的退休工資幫老公還賭債。老公有了錢更起勁了，天天去搓麻將，從不遲到，老婆說他是“上班”。以前她四大名山都朝完，就是學法沒時間，現在搓麻將的老公累得病了，她要陪老公了。
愚人求保佑，贏錢叁七開，
惡人造惡，丟錢想消業障
還有的更糟糕，求佛菩薩保佑他搓麻將贏錢，贏了錢，自己拿七分，功德箱丟叁分，和佛菩薩叁七開，還像佛弟子嗎？有的說是信佛的，殺盜淫妄酒個個惡業都幹，再到廟裏丟點錢，想消消業障。佛菩薩的像真叫是泥塑木雕，要不然佛菩薩把錢朝你臉上丟過去。真正善知識都是這樣，不清淨的錢不要。
假和尚白天陪紅包，晚上陪女人，
夫妻感情重，出了家仍聽老婆話
第叁類裏的出家人呢？喝酒吃肉，名利挂帥，白天進廟陪紅包包，晚上回家陪老婆或者陪女人，成了假和尚，那就更糟糕。有的夫妻雙雙出家，本來是好事情，一個成比丘，一個成比丘尼，可是百般照顧啊，跟在家時也差不多。而且只要原來的老婆說一句話，這個比丘馬上就聽，還是老婆當家，比丘在下面！
我在佛門五十年，我今天講的佛門裏的歪風邪氣、種種現象，只是芝麻綠豆那麼一點點。所以佛弟子必須要聽佛法，會講佛法的人必須要弘揚佛法，廣度衆生，才能使佛門清淨。
佛門講發財，難道生了孩子還要分紅蛋
今天講淫戒，當然要朝淫戒的要求去講。佛講的法以及製定的戒律，如今卻不大起作用，你說可惜不可惜？一種原因，有些人把佛法、戒律講得走了樣，講的法充滿著世俗氣，盡是影響佛弟子走世俗道路。比如見面打招呼常問：“你發財了？生意怎麼樣？”進了佛門還在關心人家發財！將來再發展下去，可能會拎了一大堆紅蛋進佛門：我兒子生孩子了，分分紅蛋。佛門裏發展世俗氣，罪過啊！
修行莫想當明星，
男女照片不隨身，男女見面不握手
佛門裏不准談男女問題，寮房裏不准貼明星照片，難道你希望在佛門裏成明星？當然你們聽法這麼久了，都有覺悟，或許你們女孩子還保留點習氣，箱子裏還有洋娃娃，只要跟男女問題沒有多大關系也就算了，因爲時代變化，也只能放寬一點。你們的行李，我們是不檢查的，你們自己自覺一點，男同學不放女朋友的照片，女同學不放男朋友照片。你真的發菩提心，幹脆把男朋友女朋友叫進來學法，還度了一個衆生。社會上有的人挺老實的，男朋友女朋友從不握手，所以你們即使男朋友來學了，也只能合掌。(衆笑)說老師要求這麼高啊，我已經講過了，這次講法要求是高的，居士就應該向出家人學習。
《四根本修心要門》講解 (18)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.3
淫愛會産生內心的鄙劣
提要：
·情愛萬重山，豈不要把你壓死
·淫愛會産生內心的鄙劣
·婚後受欺負，難以平等，在家受管製，愛得不自在
·癡漢等老婆，越等越心焦
·忙事業的男人亦受嫌，從事佛陀事業遭反對
·講明白，希望你放下，不覺悟，能證阿羅漢果嗎？
情愛萬重山，豈不要把你壓死
觀淫欲鄙穢，鄙就是低劣，穢就是肮髒。淫欲這麼鄙穢，爲什麼夫妻還生活得下去，氣量這麼大？因爲不計較。爲什麼有人還是愛？還是離不開？因爲喝了迷魂湯。迷魂湯只要喝上一口，你一輩子都醒不過來。老頭子還在想老太婆，老太婆還在想老頭子，其實老了個個像老猴子，還有什麼可愛的呢？人家說父母之恩，恩重如山，在他看起來，“夫妻之愛，重萬重山。”萬重山不要把你壓死！
淫愛會産生內心的鄙劣
淫愛還會産生內心的鄙劣。沒結婚的時候，僅僅是精神生活上的相愛，最多親熱親熱，那還好一點。吃東西總是讓對方吃好的，“你喜歡吃什麼我就買什麼。”婚後的淫愛生活卻起了反作用。甜了之後必然是苦的，不信你晚上吃點糖，明天起床嘴巴就苦，這是規律。一結了婚就只照顧自己了：“我最喜歡吃紅燒肉，這兩塊也給我吃吧。”沒結婚的時候買東西，男的一個人扛，連女朋友背的小姐包，也怕她背不動，也要搶過來，“我來背，我來背。”你女朋友是豆腐做的？(衆笑)這都是假惺惺，迷惑人。等到一結婚，買東西一大堆都是老婆扛。一出門，小孩總是老婆抱的。“男人抱小孩像什麼樣子？”到家了，坐在沙發上沒事幹了，把老婆拖來，“我多麼愛你啊，……”這一套又來了。我說的可是真話，所以說淫欲鄙穢。
婚後受欺負，難以平等，
在家受管製，愛得不自在
天下夫妻，不是男的欺負女的，就是女的欺負男的，所謂男女平等，最多是在社會上拉拉平，誰也不敢到家庭裏去觀察。生孩子的苦總是女的事。有的家庭管製很厲害，老公出門了，“你到哪裏去？”“我到姨媽家去。”“路上要多少時候？”“四十分鍾吧。”“好吧，去吧。”總算氣量大，一看時間，五十分了，一只電話打到姨媽家，“他這個人來了沒有啊？”變成受監視的犯罪分子了。等他回了家，又說“因爲我愛你，你到哪兒我心飛到哪兒，你看，我電話不是來了嗎？”
癡漢等老婆，越等越心焦
還有的老婆嬌氣十足，男的問她，“你去哪裏啊？”她理也不理就走了。晚上九點了還不回來，男的到門口去等她。在寒風裏，兩只眼睛往前看，好不容易來一個人，樣子像，一看是鄰居的老婆，只好再等吧。一直等到十點鍾，方才慢吞吞回來。老公說，“我等了你很久，你這麼晚回來總得打個電話來。”“我又不去幹壞事！”等睡覺了，又是我愛你你愛我。這種愛真是越講越氣。(衆笑)
忙事業的男人亦受嫌，從事佛陀事業遭反對
有時候男的辛辛苦苦在外面創業，難免對老婆少講了幾句愛，老婆就不高興了，冷言風語就來了，“哎喲喂，(衆笑)你比總統還要忙呀。”說“我有大事情要幹”，“什麼大事情呀？”“賺鈔票。”“賺了鈔票到我這兒來報賬。”(衆笑)如果你說，“我要從事佛陀教育衆生的事業。”“既然這麼發心，你就留在家裏教育教育我，別出去了喔。”馬克思的夫人燕妮一輩子支持馬克思的事業。你們來學佛法，將來度衆生淨化人心，這個偉大的事業，你的老婆老公會支持你嗎？
講明白，希望你放下，
不覺悟，能證阿羅漢果嗎？
有人說，“別講得這麼白、這麼細啊。”講得不白不細，你能醒得過來嗎？如今佛門世俗氣、邪知邪見泛濫。即使有人講法，他往往對此一帶而過，從來不講白講細，等于炒冷飯，看事實也沒什麼效果的。有的人還說：“老師，你講得這麼白，做人就沒意思了。”這就叫覺悟呀，你不覺悟能證阿羅漢果嗎？難道還希望繼續流轉生死？不講深講透，你還是放不下，挖開來給你看看，就讓你知道裏面到底什麼玩意兒。(衆笑)
《四根本修心要門》講解 (19)
一、婬戒攝修
傅味琴講于開化文殊院 2006.11.3
佛贊歎出家功德，是指
真出家，不是假出家
提要：
·衆生貪愛，甯受無窮無盡的苦
·佛贊歎出家功德，是指真出家，不是假出家
·家庭關系要維持好，心裏修行要把握好，別因貪愛而沈溺
·出家人不要羨慕在家人，在家修行要對境不起貪瞋癡的心
·小和尚能逃出姑娘的包圍，這才是真正的出家
·出家人對居士要慈悲，但不要受居士世俗氣的影響
·四衆弟子一起學修，要有正法，要管理好，要清淨，這樣更能經得起考驗
·師父說是老虎，小和尚經不起考驗，說是挺可愛
衆生貪愛，甯受無窮無盡的苦
即使聽我講了這個話，今天醒過來了，可能你明天還是老樣子，或者今天百分之百，明天百分之五十，後天百分之五。不可否認，夫妻也好，家庭也好，不可能一點溫暖都沒有，否則早就離婚了。衆生就爲了貪圖這點溫暖，甯願受無窮無盡的苦。這個苦確實無窮無盡，真好比給你套上一個溫暖感情的鎖鏈。
佛贊歎出家功德，是指真出家，不是假出家
佛既是智慧圓滿，又是大慈大悲，佛是教導我們覺悟，而不會強製我們這麼做。因爲強製你做，你做不到也很痛苦。佛是贊歎出家，佛講過出家的功德不可思議，但是佛不規定每個佛弟子都要出家，你覺悟程度還不到，你可以做居士。出家要自己發心，不能推人去出家，也不能阻擋人出家。佛說出家功德不可思議，那是指真出家，不是假出家，更不是指假和尚。
如果你出了家，不懂得佛對出家弟子的要求，你很危險，死了難免要下叁惡道。因爲你不懂法、不懂戒，盡是造惡。有些人出家了，連兩百五十條戒都沒有搞清楚，受了戒就犯戒，太輕率隨便了！
家庭關系要維持好，心裏修行要把握好，
別因貪愛而沈溺
今天跟你們講的，僅僅是這個頌子的第一句，也是出家人必須要做到的第一個法，居士也必須要朝這個方向努力。說“那麼妻子要和我擁抱，可不可以？”當然可以了，居士連結婚都可以，哪有不可以的？“那我怎麼修起在家修行的要求？”假如你老婆洗了澡撲了粉，問你：“香不香啊？”你嘴上要說香，心裏要明白：是粉香不是人香。你妻子跟你來親熱，你明白這是皮碰皮。但是這話不能說出來，說出來可要把妻子氣壞了。這就叫密行，這是菩薩的善巧方便。家庭關系還是要維持好，你心裏則要好好修行。可別把握不住，就動搖投降了。
出家人不要羨慕在家人，
在家修行要對境不起貪瞋癡的心
修行最難修的就是在家修，在家修必須要學會對境修，對著貪瞋癡的境，而不起貪瞋癡的心。這個要求很高啊，一般人很難達到，所以第一步應該修遠離，要遠離五欲的境。出家人修離欲就是在給在家人做榜樣，在家人要學習出家人的功德，反過來出家人可不能羨慕在家人的五欲生活，也不能受在家人男女之間隨隨便便的影響，無論什麼時候都要經得起考驗。
小和尚能逃出姑娘的包圍，這才是真正的出家
我們從前在福鼎辦學，有些小和尚蠻純潔的，有篇日記我還記得。那個寺院比較大，還有個很低的山坡，裏邊遊客很多，兩個女孩子拿了照相機，竟然跟小和尚打招呼，“師父，來跟我們合個影。”小和尚聽過我的課，有覺悟，不理她，趕緊往回走。這個姑娘看見他走還在喊：“師父來照一個，沒事沒事。”她還跟過去。小和尚嚇壞了，跑回寮房，門啪一關，(衆笑)總算逃出來了。那樣才是真正的出家。
出家人對居士要慈悲，
但不要受居士世俗氣的影響
從前我看見一個出家人，他一看見女的稍微走近一點，不管是年輕的還是老太太，他就臉一唬。“走開一點！”(衆笑)那做得也太過分了，總要慈悲一點。
所以出家人要愛護自己，千萬要遠離世俗的愛好。佛對居士的要求寬，只能慢慢轉變，在這個過程中，出家人就不能受居士習氣的影響。
四衆弟子一起學修，要有正法，
要管理好，要清淨，這樣更能經得起考驗
那麼出家人跟居士在一起學修是不是不恰當？這要辯證地看。假如沒有正法的教育，沒有善知識的管理，那是不恰當，因爲你自己掌握不住，會受在家人的影響。我們這兒四衆弟子一起學習，都是修行的同學，天天講正法講修行，要求逐步在提高，越來越清淨，還有這麼多老師在輔導，管理得又很好，那豈不更好？因爲你在這個環境裏培養出來，禁得起考驗啊。因爲女孩子不可能一輩子不見男孩子，男孩子也不可能一輩子不見女孩子。
師父說是老虎，小和尚經不起考驗，說是挺可愛
從前有個小和尚是在廟裏養大的，因爲在深山裏。有一次師父叫他下山去辦一點事情，跟他說：“山下有老虎，你要特別小心。”徒弟說“老虎啥樣子？”師父說：“穿得挺好看的，說話細聲細氣。你跟她親近，她要吃掉你的。”結果小和尚路上碰到一個姑娘，穿得漂亮，說話細聲細氣，朝他微笑。他覺得挺可愛，慢慢就走過講話了。回來對師父說：“師父，我遇到老虎了。”“你逃了沒有啊？”“沒有，因爲老虎挺可愛的。”所以要修行修得快，修得好，就要禁得起考驗。今天講到這裏。
《《四根本修心要門》講解(10～19)》全文閱讀結束。