..續本文上一頁燙死，後來就得了這種病，這是現世報啊。
現在不光是對動物殘酷，對人也殘酷了。多年前，我女兒在醫院裏工作，醫院裏的事，她經常講給我們聽。有個病人全身燙傷，怎麼燙傷的？他躺在病床上，兒子拿一桶開水澆他，這麼殘酷了！所以你們再不斷煩惱，做人也不好做啊，要趕快修行，斷煩惱，不斷煩惱是不能超出生死苦海的。
能放下就放下一點吧，
貪瞋癡稱叁毒，會把你毒死的
大家今天來聽法，這是極好的事。我講法總要講點故事給你們聽，你們聽了，要得到啓發，大家要好好的斷煩惱，少貪貪，不要老是去恨人家，也不要太愚癡了，老是癡頭怪腦的，可以放下一點就放下一點。貪瞋癡是根本煩惱，稱爲叁毒，會把你毒死的。
今天就講到這裏，我明天要出門，回來再給你們講下去。你們居士們可以天天來聽法，我從前講了很多法，都有錄音，你們來也能聽到。這兒還有好多老師，佛學苑天天有課程，不管是本地居士外地居士，你們有條件就來聽法，今天就講到這裏了。
普賢行願品(28)
──入不思議解脫境界
傅味琴講于漢川大般若佛學苑 2009.5.7
普是普及，佛法普及了，
佛教也就興起來了
提要：
■ 菩薩的名字都體現了他修行的功德，普賢菩薩修行的功德就在他的名字上
■ 我也給你們取個學名，你們都叫棟梁。你們今天桃李芬芳，明天是佛教的
棟梁
■ 普是普及，佛法普及了，佛教也就興起來了
■ 不要把香燒成了火，能把佛法普及全世界才是佛弟子偉大的願望
普～普及義，普遍爲大，經雲“自歸依佛，當願衆生體解大道發無上心”，這是佛弟子歸依佛應發的願，佛弟子應有引導一切衆生走上菩提大道、發無上菩提心的崇高理想。
菩薩的名字都體現了他修行的功德，
普賢菩薩修行的功德就在他的名字上
今天繼續講《普賢行願品》。菩薩的名字就包含著菩薩的修行功德，比如觀世音菩薩他是大悲心成就，他觀聽世間上一切苦難的音聲，哪兒有苦難，他就去哪兒救苦救難。普賢菩薩修行的功德也在他的名字上。就好比世間上每個人的名字，都體現了父母對孩子的希望。從前有兄弟倆，一個叫國棟一個叫國梁，父母希望他們長大以後成爲國家的棟梁。
我也給你們取個學名，你們都叫棟梁。
你們今天桃李芬芳，明天是佛教的棟梁
過去孩子要上學了，還要取個學名，因爲小時候父母叫他“小毛頭”“寶寶”“囡囡”，上學了，這些名字不太好用，所以就另外取個學名。現在一出生就要報戶口，父母早就把名字取好了，過去這種隨便取的很世俗的名字已經很少了，但有時候也能聽到。
你們到這兒來念書，我老師也給你們取個名字，你們記在心裏就可以了，用不著寫給人家，你們也叫棟梁：今天桃李芬芳，明天就是佛門的棟梁。
普是普及，佛法普及了，佛教也就興起來了
普賢菩薩的名字，普是普及。我們國家過去文盲很多，經過這幾年的努力，文化普及很快，最開始也很辛苦，要搞很多掃盲班，文化普及了，國家就興旺起來了。同樣道理，佛法普及了，佛教就興旺了。
可惜的是，現在寺院裏只是燒香很普及。燒香本是修供養，可是許多人眼裏燒香變了能通神，好像不燒香不靈。這都是民間的外道的話。咱們講佛法，要把外道的、民間的、迷信的全掃掉，要掃得幹幹淨淨。
不要把香燒成了火，
能把佛法普及全世界才是佛弟子偉大的願望
燒香還有講究呢！有人燒香，燒成一把火了，那應該叫燒火。你燒一支或者叁支，這個煙也能供人欣賞，叫作“煙霧缭繞”。燒這麼多，熏得人眼睛都睜不開，眼淚水都掉出來了，簡直像家裏生爐子那樣。味道也不好聞，全是煙火氣。還有人朝火拜，變成拜火教了。
現在的香，幾乎都是化學製品。有的香，一點也不香的，價格還很貴，一根要好幾百元，有盤子那麼粗，裏邊裝的還不是木屑？味道也不好聞。你木屑燒給佛菩薩，還不如到廚房裏拿幾根木頭燒燒。
佛門最重要的是普及佛法，燒香不過是對佛菩薩表示敬意，真正要度衆生出苦海，是靠佛法。我們弘法、培養人才的目的就是希望大家將來能把佛法普及全世界，要有這樣偉大的願望。
普賢行願品(29)
──入不思議解脫境界
傅味琴講于漢川大般若佛學苑 2009.5.7
除了佛法，全世界都找不到能根治貪瞋癡的藥
提要：
■ 普是普遍，佛法能滋養衆生的法身慧命，衆生還等著我們去講法呢
■ 除了佛法，全世界都找不到能根治貪瞋癡的藥
■ 法緣不足，會起邪見，寺院本是高等學府，不可被演變成香火廟
■ 家縮小到叁個人，仍是貓狗同籠，沒好日子過，心中的煩惱最肮髒，可誰也
不肯去洗幹淨
■ 細菌布滿鈔票，人也會去搶，人數鈔票也表現得很親熱
■ 心能改變一切，心量小了，人也小，心量必須在大環境裏放大
普是普遍，佛法能滋養衆生的法身慧命，
衆生還等著我們去講法呢
普還有普遍的意思，普遍了就大。衆生無其數，從南到北，從東到西，處處都有我們的兄弟姐妹，衆生這麼普及，佛法能不普及嗎？比如說，每個衆生都要吃飯，糧食供給能不普及嗎？佛法就是衆生法身慧命的糧食，可現在很多地方都聽不到佛法，想看幾本佛法的書都看不到，咱們經常接到來信訴苦：我們這個地區，佛法實在太少了，你們假如沒辦法來這兒弘法，就給我們多寄點書來吧。
除了佛法，全世界都找不到能根治貪瞋癡的藥
人類的精神糧食比吃飽肚子的糧食還重要。肚子吃不飽，身體虛，生了病還可以看醫生；最痛苦也最難看好的病就是精神病。佛說衆生都是愚癡顛倒、脾氣剛強，壞事幹得多、好事幹得少，好話也不聽，很難教育，跟精神病差不多吧？得了貪瞋癡的病很苦啊，能根治貪瞋癡的藥，除了佛法以外，走遍全世界都沒有。
法緣不足，會起邪見，寺院本是高等學府，
不可被演變成香火廟
衆生都有佛性，可如果佛法不普及，法乳不足，法身慧命也會骨瘦如柴。佛法不普及，佛門裏的人亂說亂聽，起了邪見，那更可怕，不知道哪一世才會醒過來，如果不醒過來永遠不得成就，還會在叁惡道裏轉。
給佛菩薩燒香是好事，但它消除不了你的顛倒愚癡。希望所有的寺院能恢複本來的面貌，寺院是教育衆生的學府，不要變成香火廟，否則就成了佛門的悲哀。
家縮小到叁個人，仍是貓狗同籠，
沒好日子過，心中的煩惱最肮髒，可誰也不肯去洗幹淨
“普遍爲大”，你心中只有一家人，這可不大。從前是大家庭，現在變了小家庭。五十年代我到北京住在唐老居士家，唐老太太生了十七個孩子，家裏跟幼兒園差不多。現在計劃生育，本來是五個人：爸爸媽媽，小夫妻倆加一個孩子，有的把爸爸媽媽也趕走了，變了叁個人。叁個人還不太平，天天吵架，真是貓狗同籠，沒一天好日子。不是人壞，是煩惱壞，人都是好人，都有佛性，爲什麼佛性發揮不出作用呢？被煩惱蓋住了，而且這些煩惱的肮髒從來不洗的，那太可怕了。
細菌布滿鈔票，人也會去搶，
人數鈔票也表現得很親熱
人世間最可怕的就是鈔票，偏偏人都喜歡。(衆笑)一張百元鈔票掉在糞缸裏，肯定有人去撈。爲什麼鈔票最可怕？鈔票上面各種各樣細菌病毒都有。有人不光是手去拿，還用嘴巴去舔呢。狗看見熟人總是用舌頭去舔，表示它的親熱，人去舔鈔票，也是對鈔票表示親熱，說“老師，沒這種人吧？”有啊，不過他換了一個樣子舔，他是先舔舔手指，再用手指去舔鈔票。(衆笑)
心能改變一切，心量小了，人也小，
心量必須在大環境裏放大
衆生無其數，心量要放大，不要留戀小家庭，心留在小家庭裏，人也會越來越小。
你們居士到我們大般若佛學苑來聽法，這很好，你們的家是小家庭，我們是大家庭，你要心量放大必須在大的環境裏才能放大。
《《普賢行願品》講記(20～29)》全文閱讀結束。