..续本文上一页烫死，后来就得了这种病，这是现世报啊。
现在不光是对动物残酷，对人也残酷了。多年前，我女儿在医院里工作，医院里的事，她经常讲给我们听。有个病人全身烫伤，怎么烫伤的？他躺在病床上，儿子拿一桶开水浇他，这么残酷了！所以你们再不断烦恼，做人也不好做啊，要赶快修行，断烦恼，不断烦恼是不能超出生死苦海的。
能放下就放下一点吧，
贪瞋痴称三毒，会把你毒死的
大家今天来听法，这是极好的事。我讲法总要讲点故事给你们听，你们听了，要得到启发，大家要好好的断烦恼，少贪贪，不要老是去恨人家，也不要太愚痴了，老是痴头怪脑的，可以放下一点就放下一点。贪瞋痴是根本烦恼，称为三毒，会把你毒死的。
今天就讲到这里，我明天要出门，回来再给你们讲下去。你们居士们可以天天来听法，我从前讲了很多法，都有录音，你们来也能听到。这儿还有好多老师，佛学苑天天有课程，不管是本地居士外地居士，你们有条件就来听法，今天就讲到这里了。
普贤行愿品(28)
──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑 2009.5.7
普是普及，佛法普及了，
佛教也就兴起来了
提要：
■ 菩萨的名字都体现了他修行的功德，普贤菩萨修行的功德就在他的名字上
■ 我也给你们取个学名，你们都叫栋梁。你们今天桃李芬芳，明天是佛教的
栋梁
■ 普是普及，佛法普及了，佛教也就兴起来了
■ 不要把香烧成了火，能把佛法普及全世界才是佛弟子伟大的愿望
普～普及义，普遍为大，经云“自归依佛，当愿众生体解大道发无上心”，这是佛弟子归依佛应发的愿，佛弟子应有引导一切众生走上菩提大道、发无上菩提心的崇高理想。
菩萨的名字都体现了他修行的功德，
普贤菩萨修行的功德就在他的名字上
今天继续讲《普贤行愿品》。菩萨的名字就包含着菩萨的修行功德，比如观世音菩萨他是大悲心成就，他观听世间上一切苦难的音声，哪儿有苦难，他就去哪儿救苦救难。普贤菩萨修行的功德也在他的名字上。就好比世间上每个人的名字，都体现了父母对孩子的希望。从前有兄弟俩，一个叫国栋一个叫国梁，父母希望他们长大以后成为国家的栋梁。
我也给你们取个学名，你们都叫栋梁。
你们今天桃李芬芳，明天是佛教的栋梁
过去孩子要上学了，还要取个学名，因为小时候父母叫他“小毛头”“宝宝”“囡囡”，上学了，这些名字不太好用，所以就另外取个学名。现在一出生就要报户口，父母早就把名字取好了，过去这种随便取的很世俗的名字已经很少了，但有时候也能听到。
你们到这儿来念书，我老师也给你们取个名字，你们记在心里就可以了，用不着写给人家，你们也叫栋梁：今天桃李芬芳，明天就是佛门的栋梁。
普是普及，佛法普及了，佛教也就兴起来了
普贤菩萨的名字，普是普及。我们国家过去文盲很多，经过这几年的努力，文化普及很快，最开始也很辛苦，要搞很多扫盲班，文化普及了，国家就兴旺起来了。同样道理，佛法普及了，佛教就兴旺了。
可惜的是，现在寺院里只是烧香很普及。烧香本是修供养，可是许多人眼里烧香变了能通神，好像不烧香不灵。这都是民间的外道的话。咱们讲佛法，要把外道的、民间的、迷信的全扫掉，要扫得干干净净。
不要把香烧成了火，
能把佛法普及全世界才是佛弟子伟大的愿望
烧香还有讲究呢！有人烧香，烧成一把火了，那应该叫烧火。你烧一支或者三支，这个烟也能供人欣赏，叫作“烟雾缭绕”。烧这么多，熏得人眼睛都睁不开，眼泪水都掉出来了，简直像家里生炉子那样。味道也不好闻，全是烟火气。还有人朝火拜，变成拜火教了。
现在的香，几乎都是化学制品。有的香，一点也不香的，价格还很贵，一根要好几百元，有盘子那么粗，里边装的还不是木屑？味道也不好闻。你木屑烧给佛菩萨，还不如到厨房里拿几根木头烧烧。
佛门最重要的是普及佛法，烧香不过是对佛菩萨表示敬意，真正要度众生出苦海，是靠佛法。我们弘法、培养人才的目的就是希望大家将来能把佛法普及全世界，要有这样伟大的愿望。
普贤行愿品(29)
──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川大般若佛学苑 2009.5.7
除了佛法，全世界都找不到能根治贪瞋痴的药
提要：
■ 普是普遍，佛法能滋养众生的法身慧命，众生还等着我们去讲法呢
■ 除了佛法，全世界都找不到能根治贪瞋痴的药
■ 法缘不足，会起邪见，寺院本是高等学府，不可被演变成香火庙
■ 家缩小到三个人，仍是猫狗同笼，没好日子过，心中的烦恼最肮脏，可谁也
不肯去洗干净
■ 细菌布满钞票，人也会去抢，人数钞票也表现得很亲热
■ 心能改变一切，心量小了，人也小，心量必须在大环境里放大
普是普遍，佛法能滋养众生的法身慧命，
众生还等着我们去讲法呢
普还有普遍的意思，普遍了就大。众生无其数，从南到北，从东到西，处处都有我们的兄弟姐妹，众生这么普及，佛法能不普及吗？比如说，每个众生都要吃饭，粮食供给能不普及吗？佛法就是众生法身慧命的粮食，可现在很多地方都听不到佛法，想看几本佛法的书都看不到，咱们经常接到来信诉苦：我们这个地区，佛法实在太少了，你们假如没办法来这儿弘法，就给我们多寄点书来吧。
除了佛法，全世界都找不到能根治贪瞋痴的药
人类的精神粮食比吃饱肚子的粮食还重要。肚子吃不饱，身体虚，生了病还可以看医生；最痛苦也最难看好的病就是精神病。佛说众生都是愚痴颠倒、脾气刚强，坏事干得多、好事干得少，好话也不听，很难教育，跟精神病差不多吧？得了贪瞋痴的病很苦啊，能根治贪瞋痴的药，除了佛法以外，走遍全世界都没有。
法缘不足，会起邪见，寺院本是高等学府，
不可被演变成香火庙
众生都有佛性，可如果佛法不普及，法乳不足，法身慧命也会骨瘦如柴。佛法不普及，佛门里的人乱说乱听，起了邪见，那更可怕，不知道哪一世才会醒过来，如果不醒过来永远不得成就，还会在三恶道里转。
给佛菩萨烧香是好事，但它消除不了你的颠倒愚痴。希望所有的寺院能恢复本来的面貌，寺院是教育众生的学府，不要变成香火庙，否则就成了佛门的悲哀。
家缩小到三个人，仍是猫狗同笼，
没好日子过，心中的烦恼最肮脏，可谁也不肯去洗干净
“普遍为大”，你心中只有一家人，这可不大。从前是大家庭，现在变了小家庭。五十年代我到北京住在唐老居士家，唐老太太生了十七个孩子，家里跟幼儿园差不多。现在计划生育，本来是五个人：爸爸妈妈，小夫妻俩加一个孩子，有的把爸爸妈妈也赶走了，变了三个人。三个人还不太平，天天吵架，真是猫狗同笼，没一天好日子。不是人坏，是烦恼坏，人都是好人，都有佛性，为什么佛性发挥不出作用呢？被烦恼盖住了，而且这些烦恼的肮脏从来不洗的，那太可怕了。
细菌布满钞票，人也会去抢，
人数钞票也表现得很亲热
人世间最可怕的就是钞票，偏偏人都喜欢。(众笑)一张百元钞票掉在粪缸里，肯定有人去捞。为什么钞票最可怕？钞票上面各种各样细菌病毒都有。有人不光是手去拿，还用嘴巴去舔呢。狗看见熟人总是用舌头去舔，表示它的亲热，人去舔钞票，也是对钞票表示亲热，说“老师，没这种人吧？”有啊，不过他换了一个样子舔，他是先舔舔手指，再用手指去舔钞票。(众笑)
心能改变一切，心量小了，人也小，
心量必须在大环境里放大
众生无其数，心量要放大，不要留恋小家庭，心留在小家庭里，人也会越来越小。
你们居士到我们大般若佛学苑来听法，这很好，你们的家是小家庭，我们是大家庭，你要心量放大必须在大的环境里才能放大。
《《普贤行愿品》讲记(20～29)》全文阅读结束。