要培養佛弟子愛國愛教和正知正見(1)
在湖北漢川大般若佛學苑開課前的講話 2009.3.21
◎ 傅味琴
培養才也要培養人，
修行人素質不好會敗壞道風，促使佛教衰亡
提要：
·辦佛學苑目的是培養人才，學法弘法都要抓緊時光
·培養才也要培養人，修行人素質不好會敗壞道風，促使佛教衰亡
·也不能只培養人不培養才，不懂佛法怎能弘法？法滅了，佛教也滅了
·要培養愛國愛教的人才，要遵守法規遵守教規
辦佛學苑目的是培養人才，
學法弘法都要抓緊時光
今天是我們大般若佛學苑開課的頭一天，我們經過一段時間緊張的籌備，生活設施已經完成，開課條件已基本具備。今天是開學前的講話。我們辦學主要是培養人才，人生的時光非常珍貴，所以我們就抓緊先開課。
我們開辦大般若佛學苑，得到政府領導的批准和支持，國家對我們佛教要培養人才很關心，所以我們今天創立大般若佛學苑，這就是愛國愛教的表現。如今要辦佛學苑，師資非常缺乏，這一次我們得到了太湖法雨山佛學苑的支持，派來了老師以及工作人員，所以能夠順利的開課。
培養才也要培養人，修行人素質不好
會敗壞道風，促使佛教衰亡
對于人才兩個字，一定要有明確的認識。人跟才兩方面都要培養，我們不能夠只培養才而不培養人。人的素質不好，即使他學了佛法以後，會講經說法，可是他行爲不高尚，內心不清淨，可能也會好事幹得少，壞事幹得多吧。乃至于學了佛法以後，出家人不像出家人，居士不像居士，根本不像一個修行人，在佛門裏邊爲名爲利，搞歪風邪氣，敗壞道風，促使佛教衰亡，那豈不更糟糕了？
這種人一開口也會講上幾句佛法，可是行爲很差勁，學會一點佛法，到處會講，路路通，佛法變成供給他搞名利的資本，這是我們極力反對的。所以我們不光是要學佛法，更重要的是要把自己培養成一個修行人，培養成一個真正的佛弟子，我們絕不主張只培養才不培養人。
也不能只培養人不培養才，
不懂佛法怎能弘法？法滅了，佛教也滅了
反過來說，如果只講人不講才，這也不對。這一次領導提出寺院要進行道風建設。現在普遍道風敗壞，有許多人出家了卻什麼都不知道，只知道唸一句阿彌陀佛。就算你人挺好，唸阿彌陀佛也是一個信仰，可是你沒有才啊。
佛教佛教，佛的教導就是法，現在佛已經涅槃了，法還沒有滅啊，你作爲一個佛弟子，不懂佛法，你怎麼弘法度衆生呢？法滅了，佛教也滅了，哪怕還能看到金碧輝煌的寺院，還能看到大殿裏供的釋迦佛，可是佛涅槃了，法沒有了，佛的教導誰也不知道了，那不是變成文物館、旅遊場所了嗎？
要培養愛國愛教的人才，
要遵守法規遵守教規
我們培養人才，人跟才都要培養，我們培養什麼樣的人才呢？是培養愛國愛教的人才。愛國，要遵守國家法律法規；愛教，要遵守教規，要以釋迦佛的教導爲准則，要依教奉行。
其實愛國愛教是一個東西，不能分開來的，我們要遵守法規，我們還要把佛教搞好。我們的政府、國家領導希望我們愛國，也希望我們愛教，我們響應國家的號召，把佛教搞好，這就是愛國的表現。
要培養佛弟子愛國愛教和正知正見(2)
在湖北漢川大般若佛學苑開課前的講話 2009.3.21
◎ 傅味琴
要培養出離心、
菩提心、正知正見
提要：
·愛教而不愛國，不是真正的愛教，佛弟子要報國土恩，要報佛恩
·佛弟子素質低了，就把佛教的偉大搞垮了
·佛是偉大的教育家，佛弟子不接受教育，素質就降低了
·不聽法、煩惱泛濫、盡造惡業，能稱佛的學生嗎
·要培養出離心、菩提心、正知正見
·要修行，首先要修好道，學法就是爲了把前面的路鋪平
·佛弟子去學儒教、道教，修行還能有成就嗎
·跟佛學能了生死，學道教去南天門，學儒教求榮華富貴
愛教而不愛國，不是真正的愛教，
佛弟子要報國土恩，要報佛恩
如果你愛教而不愛國，你這個愛教是不能存在的，也不是真正的愛教。釋迦佛教導我們每一個佛弟子必須要愛國，報四重恩，第一條就是要報國土恩，非但要愛國而且要報恩，最後一條要報佛恩，這兩句就是講的愛國愛教。而且佛一再教導我們要遵守國家的法律，我們如果不遵守國家的法規，就既不愛國也不愛教，你不聽釋迦佛的話能叫愛教嗎？
佛弟子素質低了，就把佛教的偉大搞垮了
我們培養人才，除了要培養每個人愛國愛教，還要培養每個人的素質。多少年以來，常聽到一句話：現在佛弟子的素質太差了。還說：現在信佛人的素質僅僅抵得上別的宗教的叁分之一。我們聽到了心裏都會難過。我們口口聲聲佛教偉大，古今中外，世間上的偉人都稱贊佛教偉大，你素質這麼低，把佛教的偉大都貶低了，自己還不知道背罪過。
佛是偉大的教育家，
佛弟子不接受教育，素質就降低了
現在有個風氣，只知道燒香拜佛求保佑，就是不喜歡聽法。更奇怪的是，某些人還反對多聽法，這奇怪得有點可怕。佛陀是偉大的教育家，你接受了教育，素質才會提高，你不接受教育，當然素質下降了。
不聽法、煩惱泛濫、盡造惡業，能稱佛的學生嗎
我們冷眼觀察觀察，那些不聽佛法，或者不主張多聽佛法的人素質怎麼樣？非但煩惱泛濫，而且盡造惡業，把佛教搞壞，自己也背了罪過，也沒有好報。所以這一次國家提出要整頓道風，就是要提高我們佛弟子的素質，這是非常重要的。在零九年元旦這一天的早晨，我就講了話：今年整個的一年，凡是我所主持的道場，全年進行道風建設。我作爲一個老師，首先要做愛國愛教的榜樣。愛國，要聽政府的話，愛教，要聽釋迦佛的話。釋迦佛到底講了些什麼，你不聽佛法怎麼會懂呢？佛弟子不懂佛法能叫信佛，能稱佛的學生嗎？
要培養出離心、菩提心、正知正見
要道風好，必然每個佛弟子的素質要提高。我們培養人才，在提高素質上要做到叁點：第一，要培養出離心；第二，要培養菩提心；第叁，要培養正知正見。這叁點在佛法裏稱爲“道之叁要”，“要”就是很重要。我們做到了這叁點，就叫修行。
要修行，首先要修好道，
學法就是爲了把前面的路鋪平
要修行，首先要修好道。好比你走路，首先要把路鋪鋪好，道就是路啊。路不鋪好，摔了跟鬥，跌傷了腿，那夠苦的了。假如路邊是斜坡是萬丈深淵，你摔下去就會粉身碎骨。所以修行首先要修道，把自己走的路鋪鋪好。
人生這條路不好走，人們常講“人生坎坷”。你們在家居士來到這兒學法修行，也是爲了學了佛法把自己面前的路修修好，修好了路，你才能夠行得平平安安。
佛弟子去學儒教、道教，修行還能有成就嗎
走路該怎麼走？我們佛弟子應該跟釋迦佛學，因爲釋迦佛是我們師父。現在有些佛門裏的人也在學儒教的《弟子規》、《叁字經》，還有的人在學道教，你是儒教弟子，你就向孔子學。你是道教的弟子，你就跟道教去學吧。我們是佛弟子，那當然跟釋迦佛學喽。路走錯了，你修行能成就嗎？
跟佛學能了生死；學道教去南天門；
學儒教求榮華富貴
我們跟釋迦佛學，走佛教修行的路，我們將來就能夠了脫生死。如果發願往生到極樂淨土、琉璃淨土，你也得跟釋迦佛學。你跟太上老君學，太上老君是叫你走南天門的路。你去跟儒教學，他只會教你“父母在不遠行”，要你一直在父母身邊，那你也別出家了。就算你到佛學苑來學學，或者來這兒小住幾天學點佛法，你還要離家呀。儒教的前程是做官，求榮華富貴。
我們是釋迦佛的弟子，我們只聽釋迦佛的話，只跟釋迦佛學，只走釋迦佛叫我們走的路，就是要修好出離心、菩提心、正知正見，這是釋迦佛說的。
要培養佛弟子愛國愛教和正知正見(3)
在湖北漢川大般若佛學苑開課前的講話 2009.3.21
◎ 傅味琴
爲使衆生離苦得樂，爲度衆生成佛，
不可自私狹隘，不要只爲自己不爲別人
提要：
·離家的目的爲了學法，要學法就必須要出離
·懶人不肯出離，怎能出叁界，又怎能生淨土
·面對面坐著聽法，效果特別大
·出離就是出離世俗，發了出離心，不要再搖搖擺擺
·爲使衆生離苦得樂，爲度衆生成佛，不可自私狹隘，不要只爲自己不爲別人
·老師們辭了高位、高工資來培養你們，就偉大在菩提心上
離家的目的爲了學法，要學法就必須要出離
我是昨天到，今天馬上跟大家講課講法。我們講的課都是佛法，你們來佛學苑學習，也包括你們居士來小住幾天聽聽法的，你從家裏跑到這兒來了，來幹啥？來學法。這就叫出離。因爲你從家裏出來了，離家的目的是爲了學法啊，你要學法就必須要出離。
懶人不肯出離，怎能出叁界，又怎能生淨土
現在科學發達，有些知識分子不想親近善知識，懶得要命，動個腦筋，“老師，你講法的錄音我們翻錄一下，我在家裏聽。”每個人都像你這樣，那怎麼培養人才？假如都是這種念頭，那麼這個佛學苑就我老師一個人。
即使我這個老師滿你願，講堂裏空空蕩蕩的，只對著錄音機講，這還像什麼佛學苑？你連這一點出離心都沒有，將來怎麼出離叁界？怎麼求生極樂世界琉璃世界，你不肯出離怎麼去啊？你養成不肯出離的習氣了，到時你也會這樣，“阿彌陀佛，免得我來，給我寄一張VCD，我就躺在床上聽你講法。”
面對面坐著聽法，效果特別大
所以你們今天來到這兒，做得對！越是投機取巧懶惰，耍小聰明鑽空子，越是好處拿得少。比如這一次我從太湖吉祥寺來這裏，那邊天天有全國各地來小住聽法的，我就安慰他們：“我到漢川講法，你們在這兒也能聽得到。”他們告訴我：作用不一樣，一定要面對面坐著…
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