要培养佛弟子爱国爱教和正知正见(1)
在湖北汉川大般若佛学苑开课前的讲话 2009.3.21
◎ 傅味琴
培养才也要培养人，
修行人素质不好会败坏道风，促使佛教衰亡
提要：
·办佛学苑目的是培养人才，学法弘法都要抓紧时光
·培养才也要培养人，修行人素质不好会败坏道风，促使佛教衰亡
·也不能只培养人不培养才，不懂佛法怎能弘法？法灭了，佛教也灭了
·要培养爱国爱教的人才，要遵守法规遵守教规
办佛学苑目的是培养人才，
学法弘法都要抓紧时光
今天是我们大般若佛学苑开课的头一天，我们经过一段时间紧张的筹备，生活设施已经完成，开课条件已基本具备。今天是开学前的讲话。我们办学主要是培养人才，人生的时光非常珍贵，所以我们就抓紧先开课。
我们开办大般若佛学苑，得到政府领导的批准和支持，国家对我们佛教要培养人才很关心，所以我们今天创立大般若佛学苑，这就是爱国爱教的表现。如今要办佛学苑，师资非常缺乏，这一次我们得到了太湖法雨山佛学苑的支持，派来了老师以及工作人员，所以能够顺利的开课。
培养才也要培养人，修行人素质不好
会败坏道风，促使佛教衰亡
对于人才两个字，一定要有明确的认识。人跟才两方面都要培养，我们不能够只培养才而不培养人。人的素质不好，即使他学了佛法以后，会讲经说法，可是他行为不高尚，内心不清净，可能也会好事干得少，坏事干得多吧。乃至于学了佛法以后，出家人不像出家人，居士不像居士，根本不像一个修行人，在佛门里边为名为利，搞歪风邪气，败坏道风，促使佛教衰亡，那岂不更糟糕了？
这种人一开口也会讲上几句佛法，可是行为很差劲，学会一点佛法，到处会讲，路路通，佛法变成供给他搞名利的资本，这是我们极力反对的。所以我们不光是要学佛法，更重要的是要把自己培养成一个修行人，培养成一个真正的佛弟子，我们绝不主张只培养才不培养人。
也不能只培养人不培养才，
不懂佛法怎能弘法？法灭了，佛教也灭了
反过来说，如果只讲人不讲才，这也不对。这一次领导提出寺院要进行道风建设。现在普遍道风败坏，有许多人出家了却什么都不知道，只知道唸一句阿弥陀佛。就算你人挺好，唸阿弥陀佛也是一个信仰，可是你没有才啊。
佛教佛教，佛的教导就是法，现在佛已经涅槃了，法还没有灭啊，你作为一个佛弟子，不懂佛法，你怎么弘法度众生呢？法灭了，佛教也灭了，哪怕还能看到金碧辉煌的寺院，还能看到大殿里供的释迦佛，可是佛涅槃了，法没有了，佛的教导谁也不知道了，那不是变成文物馆、旅游场所了吗？
要培养爱国爱教的人才，
要遵守法规遵守教规
我们培养人才，人跟才都要培养，我们培养什么样的人才呢？是培养爱国爱教的人才。爱国，要遵守国家法律法规；爱教，要遵守教规，要以释迦佛的教导为准则，要依教奉行。
其实爱国爱教是一个东西，不能分开来的，我们要遵守法规，我们还要把佛教搞好。我们的政府、国家领导希望我们爱国，也希望我们爱教，我们响应国家的号召，把佛教搞好，这就是爱国的表现。
要培养佛弟子爱国爱教和正知正见(2)
在湖北汉川大般若佛学苑开课前的讲话 2009.3.21
◎ 傅味琴
要培养出离心、
菩提心、正知正见
提要：
·爱教而不爱国，不是真正的爱教，佛弟子要报国土恩，要报佛恩
·佛弟子素质低了，就把佛教的伟大搞垮了
·佛是伟大的教育家，佛弟子不接受教育，素质就降低了
·不听法、烦恼泛滥、尽造恶业，能称佛的学生吗
·要培养出离心、菩提心、正知正见
·要修行，首先要修好道，学法就是为了把前面的路铺平
·佛弟子去学儒教、道教，修行还能有成就吗
·跟佛学能了生死，学道教去南天门，学儒教求荣华富贵
爱教而不爱国，不是真正的爱教，
佛弟子要报国土恩，要报佛恩
如果你爱教而不爱国，你这个爱教是不能存在的，也不是真正的爱教。释迦佛教导我们每一个佛弟子必须要爱国，报四重恩，第一条就是要报国土恩，非但要爱国而且要报恩，最后一条要报佛恩，这两句就是讲的爱国爱教。而且佛一再教导我们要遵守国家的法律，我们如果不遵守国家的法规，就既不爱国也不爱教，你不听释迦佛的话能叫爱教吗？
佛弟子素质低了，就把佛教的伟大搞垮了
我们培养人才，除了要培养每个人爱国爱教，还要培养每个人的素质。多少年以来，常听到一句话：现在佛弟子的素质太差了。还说：现在信佛人的素质仅仅抵得上别的宗教的三分之一。我们听到了心里都会难过。我们口口声声佛教伟大，古今中外，世间上的伟人都称赞佛教伟大，你素质这么低，把佛教的伟大都贬低了，自己还不知道背罪过。
佛是伟大的教育家，
佛弟子不接受教育，素质就降低了
现在有个风气，只知道烧香拜佛求保佑，就是不喜欢听法。更奇怪的是，某些人还反对多听法，这奇怪得有点可怕。佛陀是伟大的教育家，你接受了教育，素质才会提高，你不接受教育，当然素质下降了。
不听法、烦恼泛滥、尽造恶业，能称佛的学生吗
我们冷眼观察观察，那些不听佛法，或者不主张多听佛法的人素质怎么样？非但烦恼泛滥，而且尽造恶业，把佛教搞坏，自己也背了罪过，也没有好报。所以这一次国家提出要整顿道风，就是要提高我们佛弟子的素质，这是非常重要的。在零九年元旦这一天的早晨，我就讲了话：今年整个的一年，凡是我所主持的道场，全年进行道风建设。我作为一个老师，首先要做爱国爱教的榜样。爱国，要听政府的话，爱教，要听释迦佛的话。释迦佛到底讲了些什么，你不听佛法怎么会懂呢？佛弟子不懂佛法能叫信佛，能称佛的学生吗？
要培养出离心、菩提心、正知正见
要道风好，必然每个佛弟子的素质要提高。我们培养人才，在提高素质上要做到三点：第一，要培养出离心；第二，要培养菩提心；第三，要培养正知正见。这三点在佛法里称为“道之三要”，“要”就是很重要。我们做到了这三点，就叫修行。
要修行，首先要修好道，
学法就是为了把前面的路铺平
要修行，首先要修好道。好比你走路，首先要把路铺铺好，道就是路啊。路不铺好，摔了跟斗，跌伤了腿，那够苦的了。假如路边是斜坡是万丈深渊，你摔下去就会粉身碎骨。所以修行首先要修道，把自己走的路铺铺好。
人生这条路不好走，人们常讲“人生坎坷”。你们在家居士来到这儿学法修行，也是为了学了佛法把自己面前的路修修好，修好了路，你才能够行得平平安安。
佛弟子去学儒教、道教，修行还能有成就吗
走路该怎么走？我们佛弟子应该跟释迦佛学，因为释迦佛是我们师父。现在有些佛门里的人也在学儒教的《弟子规》、《三字经》，还有的人在学道教，你是儒教弟子，你就向孔子学。你是道教的弟子，你就跟道教去学吧。我们是佛弟子，那当然跟释迦佛学喽。路走错了，你修行能成就吗？
跟佛学能了生死；学道教去南天门；
学儒教求荣华富贵
我们跟释迦佛学，走佛教修行的路，我们将来就能够了脱生死。如果发愿往生到极乐净土、琉璃净土，你也得跟释迦佛学。你跟太上老君学，太上老君是叫你走南天门的路。你去跟儒教学，他只会教你“父母在不远行”，要你一直在父母身边，那你也别出家了。就算你到佛学苑来学学，或者来这儿小住几天学点佛法，你还要离家呀。儒教的前程是做官，求荣华富贵。
我们是释迦佛的弟子，我们只听释迦佛的话，只跟释迦佛学，只走释迦佛叫我们走的路，就是要修好出离心、菩提心、正知正见，这是释迦佛说的。
要培养佛弟子爱国爱教和正知正见(3)
在湖北汉川大般若佛学苑开课前的讲话 2009.3.21
◎ 傅味琴
为使众生离苦得乐，为度众生成佛，
不可自私狭隘，不要只为自己不为别人
提要：
·离家的目的为了学法，要学法就必须要出离
·懒人不肯出离，怎能出三界，又怎能生净土
·面对面坐着听法，效果特别大
·出离就是出离世俗，发了出离心，不要再摇摇摆摆
·为使众生离苦得乐，为度众生成佛，不可自私狭隘，不要只为自己不为别人
·老师们辞了高位、高工资来培养你们，就伟大在菩提心上
离家的目的为了学法，要学法就必须要出离
我是昨天到，今天马上跟大家讲课讲法。我们讲的课都是佛法，你们来佛学苑学习，也包括你们居士来小住几天听听法的，你从家里跑到这儿来了，来干啥？来学法。这就叫出离。因为你从家里出来了，离家的目的是为了学法啊，你要学法就必须要出离。
懒人不肯出离，怎能出三界，又怎能生净土
现在科学发达，有些知识分子不想亲近善知识，懒得要命，动个脑筋，“老师，你讲法的录音我们翻录一下，我在家里听。”每个人都像你这样，那怎么培养人才？假如都是这种念头，那么这个佛学苑就我老师一个人。
即使我这个老师满你愿，讲堂里空空荡荡的，只对着录音机讲，这还像什么佛学苑？你连这一点出离心都没有，将来怎么出离三界？怎么求生极乐世界琉璃世界，你不肯出离怎么去啊？你养成不肯出离的习气了，到时你也会这样，“阿弥陀佛，免得我来，给我寄一张VCD，我就躺在床上听你讲法。”
面对面坐着听法，效果特别大
所以你们今天来到这儿，做得对！越是投机取巧懒惰，耍小聪明钻空子，越是好处拿得少。比如这一次我从太湖吉祥寺来这里，那边天天有全国各地来小住听法的，我就安慰他们：“我到汉川讲法，你们在这儿也能听得到。”他们告诉我：作用不一样，一定要面对面坐着…
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