..續本文上一頁“求富饒得富饒”，不要！“求官位得官位”，不要！“求男女得男女”，不要，那麼你要什麼？我要找死(衆笑)。

　　如果你正確地理解經文，經文裏沒有一句不是好話，你自己胡思亂想，這個不要，那個不要。長壽有什麼不好？只有浪費時間不好，老了還不想聽經，盡爲自己打算盤，消耗福氣，盡幹壞事，這個不好。

　　願生西方極樂世界，常唸藥師佛，八大菩薩接引你

　　你發願往生西方極樂世界，《藥師經》裏說，你要修藥師法門，唸藥師佛名號，臨命終時八大菩薩乘空而來，爲你指路，送你到西方，那麼你求了長壽，打好基礎，達到一心不亂，豈不更穩當嗎？求長壽又不是叫你去搓麻將，喝酒賭博，而且阿彌陀佛就是長壽佛呀。阿彌陀佛看見你會不會想，當然我是說笑話，“我是長壽佛，你這麼短命就到我這兒來。”就好比我今年七十四歲，前兩年一場大病，仍然恢複過來了，看見你們年紀輕輕，像個老公公，走路沒力氣(咳嗽狀)，咋的了？這麼年輕還不如我七十四歲，心裏也不會高興吧？

　　要永遠長壽，就得法身成就

　　什麼是真正的長壽？人間無論怎麼樣長壽，總有一死，長壽到一百歲，一百歲還是要死啊，其實一百歲的最後幾天也是短命。所以這兒叫你“求長壽得長壽”，越長壽越好，長到數不清，長到永遠沒有死，那才是真正的長壽。永遠沒有死，就是《金剛經》說的無壽者相，沒有壽了，沒有壽不等于說馬上就死掉了，沒有壽永遠長壽，長壽得沒有數，那是指什麼？指法身成就。佛都有叁個身體，法身報身化身，如果我們懂法義，我們修行爲了成就法身，那麼佛菩薩加被，願長壽者得長壽，不論是人間的長壽也好，乃至咱們希望能得佛那樣的法身也好，可是你有在修嗎？

　　無垢濁心，無怒害心，才能得長壽

　　修什麼才能得到長壽？“應生無垢濁心，無怒害心，于一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心”，你不修哪裏來呢？不修是空想，修行要現實一點。我年輕時候學習社會發展史，“勞動創造世界”，我們新大樓沒有工人來勞動，蓋得起來嗎？不通過修行就想得到果報，不肯下種子只想開花結果，豈不笑話？從前我說過：“果子總是從勤勞的手裏摘下來的，懶惰的人把希望寄托給天老爺。”佛叫我們懶惰嗎？佛叫我們不要精進嗎？所以，我們想求得什麼就得爲這個所求而做好准備，好比一個廠，你想賺錢總得要投資吧？孩子要念書，爸爸媽媽總要給他付大筆的學費，現在人稱“知識投資”。我們今天修行也是投資啊，叫“成就投資”，我們要成就，佛法的知識總要懂啊。所以應生無垢濁心，無怒害心。

　　慶祝藥師佛聖誕法會開示(14)

　　◎ 傅味琴講于2003年10月20日

　　 　藥師佛聖誕前七天的第叁天

　　悭貪嫉妒，自贊毀他，當墮叁惡趣中

　　提要：

　　·聽了煩惱話，清水變濁水

　　·焦慮頭發白，怒發會沖冠

　　·悭貪嫉妒，自贊毀他，當墮叁惡趣中

　　聽了煩惱話，清水變濁水

　　五濁惡世的衆生，煩惱一來就糊塗了，因爲混濁了，好像水缸裏的水有了泥沙，清水變了濁水，就看不清楚了。本來有佛性，起了煩惱，思想就糊塗了，所以五濁中就有一個煩惱濁，煩惱一起來顛顛倒倒，是非好壞都分不清，最後聽煩惱話，就下叁惡道。

　　焦慮頭發白，怒發會沖冠

　　有些人就是這樣，明明可以求到長壽，可是他心裏有煩惱，煩惱很傷身體。伍子胥過昭關，焦慮一個晚上，頭發變白了。“怒發沖冠”的人，頭發會沖掉帽子，心裏在冒火啊！像這樣的人能長壽嗎？就是佛菩薩加持你長壽，你也長壽不了啊，自己害自己。佛不是萬能的，你要跟佛菩薩配合好才行啊，不配合怎麼行呢？西方的醫學界裏有句話：今天人類的百分之七十以上有精神病。拿我們來說，個個都是煩惱衆生，顛顛倒倒，顛顛倒倒就是精神病，一面求長壽，一面放任自己煩惱促成短壽，你說佛菩薩怎麼辦呢？求不到嘛又怪佛菩薩不靈，你自己在跟自己搗亂嘛！不去掉煩惱你能長壽嗎？不去掉煩惱，有的人連活都不想活了。

　　悭貪嫉妒，自贊毀他，當墮叁惡趣中

　　“悭貪嫉妒，自贊毀他，當墮叁惡趣中”，叁惡趣就是叁惡道，悭就是小氣的意思，貪就是貪求，好比你的就是我的，我的不是你的，最可怕是妒忌，這些都是很厲害的煩惱，還有自贊，毀他。各種法門都好，不要說“唯有我這法門最好，別的法門都不行了”，這不是自贊毀他嗎？自贊毀他就是犯菩薩戒根本罪第一條。有人想求菩薩戒，別人跟他說：“受了菩薩戒可不要犯喔。”他聽了不高興，說：“我總比你好一點”，這不是在自贊毀他嗎？又如，說自己的法門如此如此殊勝，這是贊歎佛法，但又來一句：“末法時期其他法門都不行”，那就成了自贊毀他。應該說：“佛法都好，邪法不好。”自贊毀他的人，當墮叁惡趣中，無量千歲還要受諸極苦啊。所以，咱們這一次法會希望大家都發歡喜心，要沒有垢濁心，沒有怒害心，要去掉悭貪嫉妒，自贊毀他，要這樣來完成我們這七天的殊勝的法會。今天講到這兒。

《慶祝藥師佛聖誕法會開示(2003年藥師佛聖誕)》全文閱讀結束。