..续本文上一页“求富饶得富饶”，不要！“求官位得官位”，不要！“求男女得男女”，不要，那么你要什么？我要找死(众笑)。

　　如果你正确地理解经文，经文里没有一句不是好话，你自己胡思乱想，这个不要，那个不要。长寿有什么不好？只有浪费时间不好，老了还不想听经，尽为自己打算盘，消耗福气，尽干坏事，这个不好。

　　愿生西方极乐世界，常唸药师佛，八大菩萨接引你

　　你发愿往生西方极乐世界，《药师经》里说，你要修药师法门，唸药师佛名号，临命终时八大菩萨乘空而来，为你指路，送你到西方，那么你求了长寿，打好基础，达到一心不乱，岂不更稳当吗？求长寿又不是叫你去搓麻将，喝酒赌博，而且阿弥陀佛就是长寿佛呀。阿弥陀佛看见你会不会想，当然我是说笑话，“我是长寿佛，你这么短命就到我这儿来。”就好比我今年七十四岁，前两年一场大病，仍然恢复过来了，看见你们年纪轻轻，像个老公公，走路没力气(咳嗽状)，咋的了？这么年轻还不如我七十四岁，心里也不会高兴吧？

　　要永远长寿，就得法身成就

　　什么是真正的长寿？人间无论怎么样长寿，总有一死，长寿到一百岁，一百岁还是要死啊，其实一百岁的最后几天也是短命。所以这儿叫你“求长寿得长寿”，越长寿越好，长到数不清，长到永远没有死，那才是真正的长寿。永远没有死，就是《金刚经》说的无寿者相，没有寿了，没有寿不等于说马上就死掉了，没有寿永远长寿，长寿得没有数，那是指什么？指法身成就。佛都有三个身体，法身报身化身，如果我们懂法义，我们修行为了成就法身，那么佛菩萨加被，愿长寿者得长寿，不论是人间的长寿也好，乃至咱们希望能得佛那样的法身也好，可是你有在修吗？

　　无垢浊心，无怒害心，才能得长寿

　　修什么才能得到长寿？“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”，你不修哪里来呢？不修是空想，修行要现实一点。我年轻时候学习社会发展史，“劳动创造世界”，我们新大楼没有工人来劳动，盖得起来吗？不通过修行就想得到果报，不肯下种子只想开花结果，岂不笑话？从前我说过：“果子总是从勤劳的手里摘下来的，懒惰的人把希望寄托给天老爷。”佛叫我们懒惰吗？佛叫我们不要精进吗？所以，我们想求得什么就得为这个所求而做好准备，好比一个厂，你想赚钱总得要投资吧？孩子要念书，爸爸妈妈总要给他付大笔的学费，现在人称“知识投资”。我们今天修行也是投资啊，叫“成就投资”，我们要成就，佛法的知识总要懂啊。所以应生无垢浊心，无怒害心。

　　庆祝药师佛圣诞法会开示(14)

　　◎ 傅味琴讲于2003年10月20日

　　 　药师佛圣诞前七天的第三天

　　悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中

　　提要：

　　·听了烦恼话，清水变浊水

　　·焦虑头发白，怒发会冲冠

　　·悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中

　　听了烦恼话，清水变浊水

　　五浊恶世的众生，烦恼一来就糊涂了，因为混浊了，好像水缸里的水有了泥沙，清水变了浊水，就看不清楚了。本来有佛性，起了烦恼，思想就糊涂了，所以五浊中就有一个烦恼浊，烦恼一起来颠颠倒倒，是非好坏都分不清，最后听烦恼话，就下三恶道。

　　焦虑头发白，怒发会冲冠

　　有些人就是这样，明明可以求到长寿，可是他心里有烦恼，烦恼很伤身体。伍子胥过昭关，焦虑一个晚上，头发变白了。“怒发冲冠”的人，头发会冲掉帽子，心里在冒火啊！像这样的人能长寿吗？就是佛菩萨加持你长寿，你也长寿不了啊，自己害自己。佛不是万能的，你要跟佛菩萨配合好才行啊，不配合怎么行呢？西方的医学界里有句话：今天人类的百分之七十以上有精神病。拿我们来说，个个都是烦恼众生，颠颠倒倒，颠颠倒倒就是精神病，一面求长寿，一面放任自己烦恼促成短寿，你说佛菩萨怎么办呢？求不到嘛又怪佛菩萨不灵，你自己在跟自己捣乱嘛！不去掉烦恼你能长寿吗？不去掉烦恼，有的人连活都不想活了。

　　悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中

　　“悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中”，三恶趣就是三恶道，悭就是小气的意思，贪就是贪求，好比你的就是我的，我的不是你的，最可怕是妒忌，这些都是很厉害的烦恼，还有自赞，毁他。各种法门都好，不要说“唯有我这法门最好，别的法门都不行了”，这不是自赞毁他吗？自赞毁他就是犯菩萨戒根本罪第一条。有人想求菩萨戒，别人跟他说：“受了菩萨戒可不要犯喔。”他听了不高兴，说：“我总比你好一点”，这不是在自赞毁他吗？又如，说自己的法门如此如此殊胜，这是赞叹佛法，但又来一句：“末法时期其他法门都不行”，那就成了自赞毁他。应该说：“佛法都好，邪法不好。”自赞毁他的人，当堕三恶趣中，无量千岁还要受诸极苦啊。所以，咱们这一次法会希望大家都发欢喜心，要没有垢浊心，没有怒害心，要去掉悭贪嫉妒，自赞毁他，要这样来完成我们这七天的殊胜的法会。今天讲到这儿。

《庆祝药师佛圣诞法会开示(2003年药师佛圣诞)》全文阅读结束。