釋迦佛成道紀念日會供前開示(1)
2003.12.30(農曆十二月初八)下午
◎傅味琴
我們都知道四月初八是釋迦佛的降生紀念日，在四月初八那一天，大家紀念活動非常的隆重。其實呢，釋迦佛的降生僅僅是一個因，釋迦佛能夠在娑婆世界成佛以及給我們說法，度娑婆世界衆生，關鍵還在于他的成道，所以我們今天也要以極其恭敬的心，以極其歡喜的心，來隆重地紀念釋迦佛成道。
我們今天舉行的會供，一面是紀念，一面是求加持，加持我們每個佛弟子做一個釋迦佛的好弟子，好學生，走上一條清淨的道，更要發菩提心，讓我們的佛門恢複清淨，讓我們佛弟子的菩提心不斷增長，能夠完成釋迦佛希望我們成佛這樣一個偉大的理想。
佛教是平等的，如果我們有平等的精神，釋迦佛一定很喜歡，如果我們沒有平等精神，對人傲慢，擡高自己，貶低別人，釋迦佛不喜歡。或者說，把自己看得很低，老是想我是一個凡夫衆生，我是一個沒用的人，我是不可能成佛的。像這樣的心，釋迦佛也不喜歡，因爲這兩種心態都失去了平等精神。
我們要達到釋迦佛的平等，就要有決心，自己一定要成佛，跟釋迦佛一模一樣，平等平等，這才是釋迦佛最喜歡的。一般來說，我們末法時期衆生苦難多，修行的條件不太好，但這一切都可以轉變的，要轉變首先我們心理要轉變，要有自尊心，要有雄壯的願力，那麼環境也會隨著轉變。
有說今天末法時期要修行成就很困難，釋迦佛卻說越是困難的地方越好修行，越是苦難的地方越容易成就。所以釋迦佛就來娑婆世界度娑婆世界衆生，因爲娑婆世界是一個苦難的地方，所以好修行，容易成就。在《佛說無量壽經》裏，釋迦佛贊歎極樂世界沒有苦，只有快樂。可是釋迦佛又慎重告訴大家：娑婆世界修一天，要勝過極樂世界修一百年。《華嚴經》裏講，極樂世界一日一夜，相當于娑婆世界一劫。所以咱們對唸佛的居士發願往生極樂世界，都應該贊歎，可是你今天活在人世間，也要抓緊時間修行，因爲只在娑婆世界你才能修得快，你到極樂世界當然好，那邊沒有苦，可是修行就要比娑婆世界不及百萬億倍呀。所以咱們既要贊歎往生極樂世界，更要告訴大家，釋迦佛說娑婆世界修行是最殊勝的地方。
釋迦佛給我們做了個榜樣，他離開皇宮經過苦修，在菩提樹下成道，釋迦佛他是母親生下來的兒子，不是從天上飛下來的天人，也不是所謂西方再來人，都不是呢，人類曆史上是有這麼一個人，是從母親胎裏生下來的人。我們也是母胎裏生下來的，也決定是個人，釋迦佛能夠有志氣成佛，大家都應該要學習釋迦佛的榜樣，要發菩提心，要堅定我們的意志，我們學佛的目的就是爲了成佛。
我們進佛門歸依釋迦佛，成爲佛弟子，作爲釋迦佛的弟子，應該有這樣一顆心，我決定要成佛，這是我們今天紀念釋迦佛成道日最好的紀念，也是對釋迦佛的最好供養。同時我們也祈求釋迦佛能夠給我們加持，加持我們每個佛弟子都能夠發出菩提心來，都能夠快快成佛，所以今天咱們舉行這個會供的意義，就是如此。
在念經的時候要恭敬，要歡歡喜喜，有的同學可能是初來，會供完了咱們還要分發供品，分供品的時候有專門負責的人到你面前來分，分到供品以後你可以馬上吃一點，哪怕你是過午不食的，在佛菩薩的紀念日那一天分到供品吃一點是爲了求加持，這是可以開許的，因爲戒律本身就有開遮持犯。好，現在我們就開始誦經。
釋迦佛成道紀念日開示(2)
福鼎佛協文教部新大樓 2003.12.30(農曆十二月初八)
◎傅味琴
“成”是成就，“道”是菩提道
提要：
·“成”是成就，“道”是菩提道
·佛弟子同樣要有成佛的心願
·有人發願成佛，卻又不敢成佛
·愚人的謙虛並不符合釋迦佛的願望
·“自許凡夫下劣輩”是錯的
“成”是成就，“道”是菩提道
今天是釋迦佛成道的紀念日，“成”就是成就，“道”就是菩提道。今天，全世界都是這樣認爲，釋迦佛非常偉大，偉大在哪裏呢？他自己成就了佛道，他要每個衆生都成就佛道，這也是他來娑婆世界度衆生唯一的願望。誰能夠使釋迦佛最歡喜？當然是能夠依照釋迦佛的心願去完成，這樣的佛弟子，釋迦佛最歡喜。
佛弟子同樣要有成佛的心願
也好比一個兒子能夠完成父親同樣的偉大事業，這個孩子就是父親最喜歡的，俗話叫很有出息。相反說呢？在父親的幾個孩子裏，不一定每個都有出息，有的辜負了父親的心願，所以在孩子中間有有出息的，有沒出息的，這是我們在人間生活裏都能夠明白的。同樣在我們佛弟子中間，我們認爲釋迦佛就是我們的父親，所謂“一切衆生唯一父”，這個父就是釋迦佛。可是如今看來，在釋迦佛的弟子中，有的很有出息，有的沒有出息，根據什麼標准來衡量呢？如果我們有成佛的心願，要跟釋迦佛一模一樣，平等平等，這個佛弟子就有出息；如果沒有成佛的理想，沒有成佛的志氣，自卑、畏難、懶惰，這樣的佛弟子就是沒有出息的佛弟子，會使釋迦佛很失望。
有人發願成佛，卻又不敢成佛
所以在四弘誓願裏就要“佛道無上誓願成。”釋迦佛的教導始終要我們成就無上的佛道，可是如今末法時期還僅僅是個開頭，很多很多的佛弟子受了一些不正確思想的影響，逐漸離釋迦佛的願望越來越遠了，他們連想都不敢想自己還能成佛，還有些人極力在宣揚：我們這些佛弟子好像命裏注定不可能成佛。這樣的種子下去，就會認可“我是鈍根，所以我不能成佛。”慢慢就會變成“我不能成佛”，這個種子流傳到下一輩子，自然“不能成佛”。即使會贊歎別人：“你們發菩提心都很好，你們行菩薩道了不起！”不管是真贊歎，還是虛僞的贊歎，至少他還會說這幾句話，卻又添上一句：“我是不可能成佛的。”這樣佛弟子的心理就會變態。
愚人的謙虛並不符合釋迦佛的願望
如果這是謙虛的話，那也是顛倒的謙虛、愚人的謙虛、不符合釋迦佛願望的謙虛、是拒絕釋迦佛希望衆生成佛教導的謙虛。釋迦佛來娑婆世界度衆生，就是要把衆生度成佛，要每個衆生都進入佛之知見，都要發弘願“佛道無上誓願成”。如果你能聽釋迦佛的話，“釋迦佛成佛了，我也要成佛，我要走釋迦佛的路，佛道無上誓願成，”你的菩提心永遠不退，也確實在走上這條道路，腳步從沒有停止，你就是釋迦佛有出息的弟子。
“自許凡夫下劣輩”是錯的
我們既然願意走上這樣一條菩提大道，願意跟釋迦佛一模一樣，在這條跟釋迦佛學習的道路上，主要應該注意哪幾點呢？我想第一點，我們要有自尊心，要打掉多少年來身在佛門所受到的那些不正確的影響，所形成的自卑心理，就像一座大山那樣把我們壓得頭也不敢擡起來。有自卑的人是幹不出大事的，我們必須要打掉自卑感，要分清過去所接受的影響是對還是錯。對的應該接受，錯的應該抵製。自尊是對，自卑是錯。在《律海十門·高潔大行品》裏就提到“自許凡夫下劣輩”，這是錯的，“自”，自己，“許”，認爲，認爲什麼？我是凡夫下劣輩，這是極其錯誤的，像這樣的人還有志氣成佛嗎？
釋迦佛成道紀念日開示(3)
福鼎佛協文教部新大樓 2003.12.30(農曆十二月初八)
◎傅味琴
沒有自尊心的人
只是口說發菩提心罷了
提要：
·人爲地加速末法現象，令人傷心
·我們是法王種姓，別忘了本
·自尊不等于傲慢
·沒有自尊心的人只是口說發菩提心罷了
·天天智慧增長，鈍根也會變利根
·身體要好，要改變佛門長期來老弱病多的現象
·修行人不要太胖也不要太瘦
·不貪求，不享受，要跟釋迦佛學離欲
人爲地加速末法現象，令人傷心
可是這樣的思想，在中國的佛教界流傳了不知多少年，還有一些利用徒弟對師父的尊敬，或者居士對出家人的尊敬，要每個人都承認自己是凡夫下劣輩，這些話並不是謙虛的話，而是培養自卑的話。所以，很多很多年代以來，佛法就沒有好好的興起來，正法弘揚不出去，整個佛教的形勢一天比一天衰落，衰落速度之快，實在令人傷心。如今僅僅是末法初期，竟然會形成末法的後期現象，所有這種現象是真正信仰佛陀偉大思想的佛弟子所不願意看到的，這是人爲製造出來的，是那些沒出息的佛弟子製造出來的，所以第一點：我們要抓自尊心。
我們是法王種姓，別忘了本
記得以前有人向我提過這麼個問題：“爲什麼佛都要降生帝王之家？”我們想想，我們今天是不是降生在帝王之家？這個問題很重要啊！因爲降生在帝王之家很莊嚴，降生在帝王之家有自尊心，那麼我們將來成佛有沒有希望，就看我們是不是降生在帝王之家。你們說呢，我們今天是不是降生在帝王之家？我們是不是帝王的種姓？(有人說：“我們今天就是降生在帝王之家，因爲我們是佛弟子。”)佛是法王，我們是法王的弟子，所以別忘了，我們是釋迦佛的種姓，我們是法王的種姓，忘記了就等于是忘本了。
自尊不等于傲慢
再說在帝王之家的王子，哪怕你官做得再高，也要跟他磕頭。古來從未見過王子跟傻瓜磕頭，這不是傲慢，這是自尊。所以我們今天如果看不起自己，不恢複自尊的話，就失去了佛弟子的身份。假如我們能夠承認我們是佛弟子，那麼必然會樹立一個堅定的信心，王子是繼承王位的，我們將來就要繼承釋迦佛的法王位，你就有信心成佛，而且有理想決定成佛。理由只有一個：因爲我們是佛弟子。
沒有自尊心的人，只是口說發菩提心罷了
獅子生出來的是小獅子，在末法時期卻遇到了像童話裏的巫婆那樣，被她哈了一口氣，小獅子竟然變成了小貓。所以，有自尊心的人發菩提心才是真正的菩提心，沒有自尊心的人說發菩提心，那是口說罷了，根本發不起來的，僅僅聽到人家這麼唱，他也唱唱，這有什麼希罕？一只鳥尚且能學會叁國語言。
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