..續本文上一頁果你到神廟去祈禱(祈禱就是求保佑)一百年，還比不上到如來(如來就是佛)面前聽一次法。”你們今天在這裏聽一次法，也遠遠超過你到神廟去燒香磕頭一百年。
燒香是驅除空氣中的汙濁，不是通神
佛不是憑你燒香來度你，佛是要你聽佛的話去修行，以修行去離開痛苦，脫離苦海，你不懂佛法怎麼修行呢？樣樣都會搞錯。燒香是一種供養，佛在世的時候印度燒的是檀香，爲什麼要燒檀香？印度天熱，你到佛那裏去，佛弟子很多，還有臨時來聽法的，這麼多人，空氣不太好，所以你去供養一點檀香，到佛前去燒燒檀香，檀香能驅除空氣中的汙濁的氣味，能醒腦，是這麼個意思。現在把燒香說是通神，好像一燒香就靈了，不燒香就不靈，佛教變了神教，全搞神的一套了。
“誠則靈”，誠在心裏
舉個例子說，有人向我求加持，我只是求佛菩薩加持你。說加持一定要靈，我可沒有這個本事，加持僅僅是功德回向呀，如果你認爲給老師點一盤蚊香，免得老師被蚊子咬，那倒是真的。說一燒蚊香，加持就靈了，哪有這回事啊？燒蚊香是驅蚊子，這跟加持靈不靈有啥關系？老話說“誠則靈”，誠在心裏。現在把燒香也搞得神乎其神，好像燒香了就靈，不燒香就不靈。
一歡喜，就靈了
有的人去供養師父，看到別人供養一袋蘋果，自己供養了貴重的補品，心裏想自己供養多，一定能得加持。如果師父貪你供養，這個師父也變成做生意了。供養是自己培福，好比一顆種子種在土地裏，將來會長出很多果實來，這跟靈有什麼關系？靈在哪裏？靈在恭敬心。你能夠恭敬佛菩薩，佛菩薩就歡喜，你恭敬師父，師父就歡喜，一歡喜就靈了。
釋迦佛聖誕開示(4)
傅味琴講于清涼山佛學苑2004年5月26日(四月初八)
不懂佛法，進了山門，沒進佛門
提要：
■ 讓佛菩薩歡喜，讓師歡喜，對你更有益
■ 恭敬才得法，有智慧才能出苦海
■ 傲慢的人，能從聞法上起恭敬，這就好
■ 來也恭敬，坐也恭敬，聽也恭敬，就更好了
■ 不懂佛法的人，對佛菩薩一面恭敬，一面做錯事
■ 不懂佛法，進了山門，沒進佛門
■ 不要讓衆生進了山門，未見佛先見鬼
讓佛菩薩歡喜，讓師歡喜，對你更有益
有錢人說：“我鈔票不在乎，只要讓我高興。”你讓他高興，就有求必應，你讓他不高興，他就不願意幫助你。你們對我這個老師也有體會吧，有時候你來跟我講話，我也沒幾句話跟你講，你就知道，我心裏不高興。有時候我一高興，非但你問的問題給你解答，你沒問出來的問題，我都給你講。講得多，你就聽得多，你一恭敬就得利益。所以你對佛菩薩恭敬，求保佑也好，求救苦救難也好，那就更加靈了。
恭敬才得法，有智慧才能出苦海
我們今天所求的，還不應該要求那麼小哩，我們不但要求保佑，還要求跳出苦海。苦在哪裏？苦在煩惱裏。天天有煩惱，天天在怄氣，天天在受苦，就好像掉在大海裏出不來了。要跳出煩惱的苦海，還得要求智慧啊。智慧在哪裏？智慧在佛法裏，要求法只有多聽法，得到智慧了，你才能夠不受苦，不煩惱。釋迦佛是我們的老師，我們是釋迦佛的弟子，你要得到老師的智慧，學生對老師總要恭敬，所以南無本師釋迦牟尼佛，南無就在前面。
傲慢的人，能從聞法上起恭敬，這就好
有一種情況，比方你跟朋友說，“我帶你去見見我的老師。”這個朋友比較傲慢，想：“你把你的老師說得那麼好，我看不見得，這是因爲你對他有感情。既然是朋友，去就去了。”他有文化，不買你的賬，說“好吧，你就帶我去。”這個口氣已經不好了，“我倒要去見一見，你這個老師到底是怎麼樣一個老師。”這還有恭敬心嗎？硬是被朋友拖來這兒，老師請他坐，他背一靠，兩腳一伸，心想：既然說你這麼好，我倒要來問問你。提了幾個問題，老師就給他解答，到後來，慢慢慢慢他就感動了，因爲這些問題從來沒有人給他解答過，老師講的話也是他從來沒有聽到過，而且能解答這麼清楚，他忽然起恭敬心了，這種人還是好的。
來也恭敬，坐也恭敬，聽也恭敬，就更好了
還有一種人呢，朋友跟他一說，他想：你是我好朋友，我對你很尊重，你很有學問，你對你的老師這麼尊重啊，可見得你的老師肯定比你智慧更大，雖然還沒見面，他恭敬心就起來了。朋友把他引過來，他來的時候也恭敬，坐的時候，聽法的時候也恭敬，這個人比前面一個人就更好了。
不懂佛法的人，對佛菩薩一面恭敬，一面做錯事
你們過去很少聽到法，你們不知道佛講的法是多麼偉大，多麼的好，但也能常常到廟裏來燒香拜佛，這也好，因爲你們雖然不懂佛法道理，但認爲佛菩薩總是好的，起了恭敬心，這種恭敬不算盲目的，因爲中國的民間傳統總認爲佛菩薩是好的，尤其對觀世音菩薩，哪個不說觀世音菩薩好啊，所以這種恭敬是有根據的。你們今天聽到了法，以後經常來聽法，越聽越高興，越聽越起恭敬心，這個恭敬更好了。從佛法中生起恭敬心，才是真正的最好的恭敬。你不懂佛法，對佛菩薩雖然也起恭敬心，但卻在佛菩薩面前盡幹錯事情，佛菩薩對你也沒辦法。例如有人不懂佛法，把錫箔燒給佛菩薩，這把佛菩薩當鬼了，真使佛菩薩哭笑不得，所以不懂佛法的人恭敬是恭敬，卻盡做錯事情。
不懂佛法，進了山門，沒進佛門
你信佛不懂法，聽到別人說你信佛是迷信，信佛還不如信神，你聽聽有道理，結果佛不信了，去信神了。所以不懂佛法的恭敬是靠不住的，你信我也信，你不信我也不信了。只有懂得佛法，才是真正的信佛，不懂佛法的人信佛，還沒有進門呢。說“我早就進佛門了”，你進的是山門！
不要讓衆生進了山門，未見佛先見鬼
現在這個山門也不大像樣，如今寺院大都忙著搞鬼，做佛事，超度死人，趕經忏，貼黃紙燒紙幣，燒得紙灰滿天飛，黑乎乎的煙把佛菩薩也薰黑了，這兒是牌位，那兒是黃紙，看來看去總是有點不太舒服，一進門還沒見到佛，先見到鬼，山門也變了鬼門了(衆笑)。
釋迦佛聖誕開示(5)
傅味琴講于清涼山佛學苑2004年5月26日(四月初八)
釋迦佛生在人間，可是比神還偉大
提要：
■ 佛在哪裏？佛在法裏
■ 你燒電視機，不燒發電廠，有什麼用？
■ 你們信的佛教才是正宗的
■ 要依佛法道理去修，才不會盲修瞎練
■ 智慧圓滿，徹底覺悟的人才稱佛
■ 釋迦佛生在人間，可是比神還偉大
■ 跟釋迦佛學，將來一定成佛
■ 十方叁世一切佛都贊歎釋迦佛難能稀有
■ 釋迦佛特別憐憫娑婆世界衆生
佛在哪裏？佛在法裏
要到什麼時候你才算進了佛門？要到你懂得佛法才算進了佛門。佛在哪裏？佛在法裏，你進了法門就進了佛門。你懂了佛法才會明白什麼是佛教，什麼是迷信。
你燒電視機，不燒發電廠，有什麼用？
有的寺院裏大雄寶殿面前放著紙做的轎子，紙做的船，紙做的汽車，而且做得還蠻好看的，還很貴呢！起碼要花上一萬兩萬，有頭腦有思想的人會想，假如佛菩薩出門要坐轎子，那我信你幹什麼呢？現在農村的新娘子也不坐花轎了(衆笑)。而且感覺不對頭啊，怎麼給死人燒東西燒到佛菩薩面前來了？還燒電冰箱，燒電視機。電冰箱都燒成灰了，這個電冰箱怎麼用？電視機怎麼開？而且燒了電冰箱，沒燒發電廠，這個電從哪裏來？(衆笑)這不是迷信嗎？你懂了佛法，你就會告訴他：這不是佛教，佛教不是這個樣子的。那麼佛教到底啥樣子，你講一些佛法道理給他聽，他會說這才對這才好。
你們信的佛教才是正宗的
有這麼一個廟，要請我們幾個學生去講講法，那個地方信佛的人很虔誠，可是唸的都是外道編的僞經，咱們同學跟他們說，這些經都不是佛經，叫他們唸《藥師經》、《金剛經》，再給他們講講佛教的基本道理，他們聽得高興啊，說：“你們信的佛教是正宗的。”(衆笑)所以一定要根據釋迦佛講出來的法，才算是正宗。
要依佛法道理去修，才不會盲修瞎練
釋迦佛涅槃後，這些法被佛弟子們用文字寫成佛經，如今很多佛經還在，要根據佛經裏的道理去修行，才不會盲修瞎練。佛講的法有極大的智慧，爲什麼要恭敬佛，就因爲佛的智慧極大，是圓滿的智慧，他得到的覺悟，是徹底的覺悟。所以佛在哪裏？佛就在他的覺悟裏。釋迦佛做太子的時候，還沒有達到這樣的圓滿智慧，徹底覺悟，還不能稱佛。菩薩的智慧沒有佛圓滿，也不能稱佛。什麼叫佛？智慧圓滿了，覺悟徹底究竟了，這時候就叫佛。
智慧圓滿，徹底覺悟的人才稱佛
釋迦佛不是天上飛下來的神，他是印度一個王子，小學老師在講印度曆史的時候，也講到印度王子釋迦牟尼，後來出家修行成佛，好比師範學院畢業的學生，他開始教課了，就稱他老師，其實教課的老師就是從前的學生，是同一個人呀。釋迦佛與沒有成佛時的釋迦太子是同一個人。佛是一個稱號呀，爲什麼有這麼一個稱號？因爲這個王子修行已經修到智慧圓滿，徹底覺悟了。
釋迦佛生在人間，可是比神還偉大
天上的人，我們稱他們是神。釋迦佛明明是生在人間，說法49年就是在印度講的，釋迦佛不是神。如果把釋迦佛看成是神，你把佛貶低了，因爲佛比神偉大。神還有煩惱，還有各種各樣的痛苦，還有生死，死後還要六道輪轉，可是一個通過修行，徹底覺悟，智慧圓滿的人，他已經沒有煩惱，沒有煩惱就沒有痛苦，也不會流轉生死了，那不是比神更偉大嗎？
跟釋迦佛學，將來一定成佛
釋迦佛是人，可不是一般凡人，今天我們爲什麼要對釋迦佛恭敬？因爲釋迦佛是徹底覺悟智慧圓滿的聖人，我們是智慧淺薄的凡夫，釋迦佛是我們的老師，我們是他的學生，我們跟釋迦佛學，將來也一定能成佛。南無本師釋迦牟尼佛，這句稱號已經跟大家講了。
十方叁世一切佛都贊歎釋迦佛難能稀有
古今中外全世界…
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