..续本文上一页果你到神庙去祈祷(祈祷就是求保佑)一百年，还比不上到如来(如来就是佛)面前听一次法。”你们今天在这里听一次法，也远远超过你到神庙去烧香磕头一百年。
烧香是驱除空气中的污浊，不是通神
佛不是凭你烧香来度你，佛是要你听佛的话去修行，以修行去离开痛苦，脱离苦海，你不懂佛法怎么修行呢？样样都会搞错。烧香是一种供养，佛在世的时候印度烧的是檀香，为什么要烧檀香？印度天热，你到佛那里去，佛弟子很多，还有临时来听法的，这么多人，空气不太好，所以你去供养一点檀香，到佛前去烧烧檀香，檀香能驱除空气中的污浊的气味，能醒脑，是这么个意思。现在把烧香说是通神，好像一烧香就灵了，不烧香就不灵，佛教变了神教，全搞神的一套了。
“诚则灵”，诚在心里
举个例子说，有人向我求加持，我只是求佛菩萨加持你。说加持一定要灵，我可没有这个本事，加持仅仅是功德回向呀，如果你认为给老师点一盘蚊香，免得老师被蚊子咬，那倒是真的。说一烧蚊香，加持就灵了，哪有这回事啊？烧蚊香是驱蚊子，这跟加持灵不灵有啥关系？老话说“诚则灵”，诚在心里。现在把烧香也搞得神乎其神，好像烧香了就灵，不烧香就不灵。
一欢喜，就灵了
有的人去供养师父，看到别人供养一袋苹果，自己供养了贵重的补品，心里想自己供养多，一定能得加持。如果师父贪你供养，这个师父也变成做生意了。供养是自己培福，好比一颗种子种在土地里，将来会长出很多果实来，这跟灵有什么关系？灵在哪里？灵在恭敬心。你能够恭敬佛菩萨，佛菩萨就欢喜，你恭敬师父，师父就欢喜，一欢喜就灵了。
释迦佛圣诞开示(4)
傅味琴讲于清凉山佛学苑2004年5月26日(四月初八)
不懂佛法，进了山门，没进佛门
提要：
■ 让佛菩萨欢喜，让师欢喜，对你更有益
■ 恭敬才得法，有智慧才能出苦海
■ 傲慢的人，能从闻法上起恭敬，这就好
■ 来也恭敬，坐也恭敬，听也恭敬，就更好了
■ 不懂佛法的人，对佛菩萨一面恭敬，一面做错事
■ 不懂佛法，进了山门，没进佛门
■ 不要让众生进了山门，未见佛先见鬼
让佛菩萨欢喜，让师欢喜，对你更有益
有钱人说：“我钞票不在乎，只要让我高兴。”你让他高兴，就有求必应，你让他不高兴，他就不愿意帮助你。你们对我这个老师也有体会吧，有时候你来跟我讲话，我也没几句话跟你讲，你就知道，我心里不高兴。有时候我一高兴，非但你问的问题给你解答，你没问出来的问题，我都给你讲。讲得多，你就听得多，你一恭敬就得利益。所以你对佛菩萨恭敬，求保佑也好，求救苦救难也好，那就更加灵了。
恭敬才得法，有智慧才能出苦海
我们今天所求的，还不应该要求那么小哩，我们不但要求保佑，还要求跳出苦海。苦在哪里？苦在烦恼里。天天有烦恼，天天在怄气，天天在受苦，就好像掉在大海里出不来了。要跳出烦恼的苦海，还得要求智慧啊。智慧在哪里？智慧在佛法里，要求法只有多听法，得到智慧了，你才能够不受苦，不烦恼。释迦佛是我们的老师，我们是释迦佛的弟子，你要得到老师的智慧，学生对老师总要恭敬，所以南无本师释迦牟尼佛，南无就在前面。
傲慢的人，能从闻法上起恭敬，这就好
有一种情况，比方你跟朋友说，“我带你去见见我的老师。”这个朋友比较傲慢，想：“你把你的老师说得那么好，我看不见得，这是因为你对他有感情。既然是朋友，去就去了。”他有文化，不买你的账，说“好吧，你就带我去。”这个口气已经不好了，“我倒要去见一见，你这个老师到底是怎么样一个老师。”这还有恭敬心吗？硬是被朋友拖来这儿，老师请他坐，他背一靠，两脚一伸，心想：既然说你这么好，我倒要来问问你。提了几个问题，老师就给他解答，到后来，慢慢慢慢他就感动了，因为这些问题从来没有人给他解答过，老师讲的话也是他从来没有听到过，而且能解答这么清楚，他忽然起恭敬心了，这种人还是好的。
来也恭敬，坐也恭敬，听也恭敬，就更好了
还有一种人呢，朋友跟他一说，他想：你是我好朋友，我对你很尊重，你很有学问，你对你的老师这么尊重啊，可见得你的老师肯定比你智慧更大，虽然还没见面，他恭敬心就起来了。朋友把他引过来，他来的时候也恭敬，坐的时候，听法的时候也恭敬，这个人比前面一个人就更好了。
不懂佛法的人，对佛菩萨一面恭敬，一面做错事
你们过去很少听到法，你们不知道佛讲的法是多么伟大，多么的好，但也能常常到庙里来烧香拜佛，这也好，因为你们虽然不懂佛法道理，但认为佛菩萨总是好的，起了恭敬心，这种恭敬不算盲目的，因为中国的民间传统总认为佛菩萨是好的，尤其对观世音菩萨，哪个不说观世音菩萨好啊，所以这种恭敬是有根据的。你们今天听到了法，以后经常来听法，越听越高兴，越听越起恭敬心，这个恭敬更好了。从佛法中生起恭敬心，才是真正的最好的恭敬。你不懂佛法，对佛菩萨虽然也起恭敬心，但却在佛菩萨面前尽干错事情，佛菩萨对你也没办法。例如有人不懂佛法，把锡箔烧给佛菩萨，这把佛菩萨当鬼了，真使佛菩萨哭笑不得，所以不懂佛法的人恭敬是恭敬，却尽做错事情。
不懂佛法，进了山门，没进佛门
你信佛不懂法，听到别人说你信佛是迷信，信佛还不如信神，你听听有道理，结果佛不信了，去信神了。所以不懂佛法的恭敬是靠不住的，你信我也信，你不信我也不信了。只有懂得佛法，才是真正的信佛，不懂佛法的人信佛，还没有进门呢。说“我早就进佛门了”，你进的是山门！
不要让众生进了山门，未见佛先见鬼
现在这个山门也不大像样，如今寺院大都忙着搞鬼，做佛事，超度死人，赶经忏，贴黄纸烧纸币，烧得纸灰满天飞，黑乎乎的烟把佛菩萨也薰黑了，这儿是牌位，那儿是黄纸，看来看去总是有点不太舒服，一进门还没见到佛，先见到鬼，山门也变了鬼门了(众笑)。
释迦佛圣诞开示(5)
傅味琴讲于清凉山佛学苑2004年5月26日(四月初八)
释迦佛生在人间，可是比神还伟大
提要：
■ 佛在哪里？佛在法里
■ 你烧电视机，不烧发电厂，有什么用？
■ 你们信的佛教才是正宗的
■ 要依佛法道理去修，才不会盲修瞎练
■ 智慧圆满，彻底觉悟的人才称佛
■ 释迦佛生在人间，可是比神还伟大
■ 跟释迦佛学，将来一定成佛
■ 十方三世一切佛都赞叹释迦佛难能稀有
■ 释迦佛特别怜悯娑婆世界众生
佛在哪里？佛在法里
要到什么时候你才算进了佛门？要到你懂得佛法才算进了佛门。佛在哪里？佛在法里，你进了法门就进了佛门。你懂了佛法才会明白什么是佛教，什么是迷信。
你烧电视机，不烧发电厂，有什么用？
有的寺院里大雄宝殿面前放着纸做的轿子，纸做的船，纸做的汽车，而且做得还蛮好看的，还很贵呢！起码要花上一万两万，有头脑有思想的人会想，假如佛菩萨出门要坐轿子，那我信你干什么呢？现在农村的新娘子也不坐花轿了(众笑)。而且感觉不对头啊，怎么给死人烧东西烧到佛菩萨面前来了？还烧电冰箱，烧电视机。电冰箱都烧成灰了，这个电冰箱怎么用？电视机怎么开？而且烧了电冰箱，没烧发电厂，这个电从哪里来？(众笑)这不是迷信吗？你懂了佛法，你就会告诉他：这不是佛教，佛教不是这个样子的。那么佛教到底啥样子，你讲一些佛法道理给他听，他会说这才对这才好。
你们信的佛教才是正宗的
有这么一个庙，要请我们几个学生去讲讲法，那个地方信佛的人很虔诚，可是唸的都是外道编的伪经，咱们同学跟他们说，这些经都不是佛经，叫他们唸《药师经》、《金刚经》，再给他们讲讲佛教的基本道理，他们听得高兴啊，说：“你们信的佛教是正宗的。”(众笑)所以一定要根据释迦佛讲出来的法，才算是正宗。
要依佛法道理去修，才不会盲修瞎练
释迦佛涅槃后，这些法被佛弟子们用文字写成佛经，如今很多佛经还在，要根据佛经里的道理去修行，才不会盲修瞎练。佛讲的法有极大的智慧，为什么要恭敬佛，就因为佛的智慧极大，是圆满的智慧，他得到的觉悟，是彻底的觉悟。所以佛在哪里？佛就在他的觉悟里。释迦佛做太子的时候，还没有达到这样的圆满智慧，彻底觉悟，还不能称佛。菩萨的智慧没有佛圆满，也不能称佛。什么叫佛？智慧圆满了，觉悟彻底究竟了，这时候就叫佛。
智慧圆满，彻底觉悟的人才称佛
释迦佛不是天上飞下来的神，他是印度一个王子，小学老师在讲印度历史的时候，也讲到印度王子释迦牟尼，后来出家修行成佛，好比师范学院毕业的学生，他开始教课了，就称他老师，其实教课的老师就是从前的学生，是同一个人呀。释迦佛与没有成佛时的释迦太子是同一个人。佛是一个称号呀，为什么有这么一个称号？因为这个王子修行已经修到智慧圆满，彻底觉悟了。
释迦佛生在人间，可是比神还伟大
天上的人，我们称他们是神。释迦佛明明是生在人间，说法49年就是在印度讲的，释迦佛不是神。如果把释迦佛看成是神，你把佛贬低了，因为佛比神伟大。神还有烦恼，还有各种各样的痛苦，还有生死，死后还要六道轮转，可是一个通过修行，彻底觉悟，智慧圆满的人，他已经没有烦恼，没有烦恼就没有痛苦，也不会流转生死了，那不是比神更伟大吗？
跟释迦佛学，将来一定成佛
释迦佛是人，可不是一般凡人，今天我们为什么要对释迦佛恭敬？因为释迦佛是彻底觉悟智慧圆满的圣人，我们是智慧浅薄的凡夫，释迦佛是我们的老师，我们是他的学生，我们跟释迦佛学，将来也一定能成佛。南无本师释迦牟尼佛，这句称号已经跟大家讲了。
十方三世一切佛都赞叹释迦佛难能稀有
古今中外全世界…
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