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出家是悲愍衆生求解脫,修行是探索宇宙人生求真理(1~9)▪P4

  ..續本文上一頁榜樣,讓我們看一看他是如何從凡夫修到成佛的,意思就是叫我們學他的榜樣,叫我們也應該這樣去做。對釋迦佛的一生,每一步每一個關鍵我們都要研究都要學習,所以我們也應該學會請佛住世轉*輪。

  沒有善知識住世轉*輪,佛法不是要滅了嗎?

  四衆弟子都是佛弟子,都應該這麼做。尤其是出家同學,更應該關心正法住世,因爲出家同學是內護正法。現在佛已經涅槃了,可是還有善知識在轉*輪,比如能海上師的師父快圓寂的時候,能海上師馬上趕到師父那裏,請他轉世弘法,這就是請佛住世轉*輪。天人請佛留在娑婆世界度衆生,我們也應該請善知識留下來度衆生,即使壽命已到,至少要請他在娑婆世界繼續轉世度衆生啊。沒有善知識住世,沒有善知識轉*輪,佛法不是要滅了?護持佛法不滅,是佛弟子應該負起的責任啊。

  能海上師快要八十歲的時候露了一句話,“釋迦佛是八十歲涅槃的,我明年也是八十歲”,這句話被上海倪居士聽到了,他一聽就非常緊張,馬上請師住世轉*輪,爲什麼現在很少有人肯這麼做?難道佛弟子忍心讓善知識都走了,無人轉*輪,讓娑婆世界的佛法很快就滅掉嗎?

  住世轉*輪,與願生他方淨土並無矛盾

  請善知識住世轉*輪,跟往生他方淨土本來是沒有矛盾的,但是現在人爲製造出矛盾來了。爲了繼承釋迦佛的事業,廣度衆生,使正法住世,你受衆生的請住世轉*輪有什麼錯?假如某些人厭惡娑婆世界的苦,羨慕他方淨土的快樂,他發願往生淨土,這也是好事情,咱們也不應該去阻擾他,這有什麼矛盾呢?

  

  出家是悲愍衆生求解脫

  修行是探索宇宙人生求真理(9)

  傅味琴

  2006.3.9爲清涼山佛學苑四衆弟子作開示

  (于2006.3.7釋迦佛出家紀念日起講)

  

   要愛娑婆、愛中國、愛衆生

  更要愛想學法的弟子

  提要:

  ■ 要愛國愛教,可不能動員中國人都離開祖國

  ■ 現在有人對發菩提心、行菩薩道的人說“你真糊塗啊!”

  ■ 我的學生不同意我求往生

  ■ 要愛娑婆、愛中國、愛衆生,更要愛想學法的弟子

  ■ 如今很難聽到勸善知識住世,而是勸他快快走

  ■ 爲恭敬法,要請法,有特殊因緣亦可不請而說

  ■ 佛教要弘揚佛法,不要做廣告宣傳     

  要愛國愛教,可不能動員中國人都離開祖國

  比如國家提倡要愛國愛教,愛國,咱們是中國人,都有一顆中國心,咱們是在中國土地上長大的,吃的是中國的飯,喝的是中國的水,祖國對我們的恩怎麼能忘掉呢?把祖國建設好,是頭等重要的事。開放了,可以跟國際上交流,自由來往,你要出國國家也認爲很好,給你護照,容許你出國,國家也沒有說你錯了,這有什麼矛盾?可是你要動員這麼多的中國人全到美國去,那中國豈不空掉了,國家可能要說話了吧?那個做法就不恰當了。

  現在有人對發菩提心、行菩薩道的人說“你真糊塗啊!”

  現在的佛門就是這個局面,聽不到鼓勵你要住世轉*輪的話,一進佛門就勸你唸佛求往生。假如你說我下一世還要在這個地方繼續修行行菩薩道,就會說你“你真糊塗啊!”

  我的學生不同意我求往生

  從前我在蘇州接到一個深圳的長途電話,一個學生問我:“現在很多人都跟我談往生的問題,老師您的看法呢?”這個問題很難回答,你假如回答“不往生也可以,往生也可以”,等于沒回答。所以我想了個善巧方便,我反問他,“我現在要往生他方淨土,你看怎麼樣?”他回答不出來了,過了一會才說:“老師你別走!衆生要求你別走。”而你呢?只管個人。當然,你要走可以,佛是滿衆生願的,你走你的,你別把這麼多人全拖走,娑婆世界還有無數的衆生沒有進佛門,還沒有聽到法,要有人度他們啊!

  要愛娑婆、愛中國、愛衆生,更要愛想學法的弟子

  能海上師的傳記裏有這麼一段,美國總統羅斯福派了一個特使,把一封總統親筆信交給能海上師,請他到美國去弘揚佛法,能海上師沒去,換了一個人早就腳底擦油跑得快了,這就是能海上師的愛國精神,也可以說是愛娑婆世界,愛中國的衆生,愛中國的學法弟子啊,能光顧自己嗎?

  如今很難聽到勸善知識住世,而是勸他快快走

  這一點你們多少應該學一學,如果你的師父快要圓寂了,你總要請一請啊,請師父下一輩子繼續在娑婆世界弘揚佛法度衆生。現在變成凡是師父或者是同學要走了,從來不請他住世轉*輪,而是助他快快走。如果當年天人不請的話,佛就涅槃了,我們今天根本聽不到佛法。往生淨土是好事,可是觀念不能偏掉了,以往那種過分的作法很難說是愛國愛教的表現。愛教是愛娑婆世界的佛教,愛國是愛娑婆世界的中國啊。

  爲恭敬法,要請法,有特殊因緣亦可不請而說

  後來釋迦佛接受了勸請。因爲佛住世是一個極其了不起的大事情,講佛法也是一件極其了不起的大事情,既然了不起,必須要有恭敬心,所以釋迦佛有請他才住世爲衆生說法,別的宗教做宣傳廣告,我們佛教不做宣傳不做廣告。作宣傳廣告是對法不恭敬。規定要請了才講,除非他不懂得請,或者這個地方有特殊因緣,那麼也可以不請而講,法哪可以隨便亂給的?

  佛教要弘揚佛法,不要做廣告宣傳

  在一般小城鎮,總是看到有人家大門上貼了一張十字架,這就是宣傳,形同廣告。沒多少路,又看到一家大門上一張“南無阿彌陀佛”,這兩張好像性質一樣。再走過一段路,又看到一張門神,從我們佛教觀點來看,這樣做對佛太不尊敬了吧?把佛的名號貼在門板上作廣告還是當門神?懂佛法的人首先要恭敬叁寶啊。

  

  

  

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