..续本文上一页榜样，让我们看一看他是如何从凡夫修到成佛的，意思就是叫我们学他的榜样，叫我们也应该这样去做。对释迦佛的一生，每一步每一个关键我们都要研究都要学习，所以我们也应该学会请佛住世转*轮。

　　没有善知识住世转*轮，佛法不是要灭了吗？

　　四众弟子都是佛弟子，都应该这么做。尤其是出家同学，更应该关心正法住世，因为出家同学是内护正法。现在佛已经涅槃了，可是还有善知识在转*轮，比如能海上师的师父快圆寂的时候，能海上师马上赶到师父那里，请他转世弘法，这就是请佛住世转*轮。天人请佛留在娑婆世界度众生，我们也应该请善知识留下来度众生，即使寿命已到，至少要请他在娑婆世界继续转世度众生啊。没有善知识住世，没有善知识转*轮，佛法不是要灭了？护持佛法不灭，是佛弟子应该负起的责任啊。

　　能海上师快要八十岁的时候露了一句话，“释迦佛是八十岁涅槃的，我明年也是八十岁”，这句话被上海倪居士听到了，他一听就非常紧张，马上请师住世转*轮，为什么现在很少有人肯这么做？难道佛弟子忍心让善知识都走了，无人转*轮，让娑婆世界的佛法很快就灭掉吗？

　　住世转*轮，与愿生他方净土并无矛盾

　　请善知识住世转*轮，跟往生他方净土本来是没有矛盾的，但是现在人为制造出矛盾来了。为了继承释迦佛的事业，广度众生，使正法住世，你受众生的请住世转*轮有什么错？假如某些人厌恶娑婆世界的苦，羡慕他方净土的快乐，他发愿往生净土，这也是好事情，咱们也不应该去阻扰他，这有什么矛盾呢？

　　出家是悲愍众生求解脱

　　修行是探索宇宙人生求真理(9)

　　傅味琴

　　2006.3.9为清凉山佛学苑四众弟子作开示

　　(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

　　 要爱娑婆、爱中国、爱众生

　　更要爱想学法的弟子

　　提要：

　　■ 要爱国爱教，可不能动员中国人都离开祖国

　　■ 现在有人对发菩提心、行菩萨道的人说“你真糊涂啊！”

　　■ 我的学生不同意我求往生

　　■ 要爱娑婆、爱中国、爱众生，更要爱想学法的弟子

　　■ 如今很难听到劝善知识住世，而是劝他快快走

　　■ 为恭敬法，要请法，有特殊因缘亦可不请而说

　　■ 佛教要弘扬佛法，不要做广告宣传 　 　　

　　要爱国爱教，可不能动员中国人都离开祖国

　　比如国家提倡要爱国爱教，爱国，咱们是中国人，都有一颗中国心，咱们是在中国土地上长大的，吃的是中国的饭，喝的是中国的水，祖国对我们的恩怎么能忘掉呢？把祖国建设好，是头等重要的事。开放了，可以跟国际上交流，自由来往，你要出国国家也认为很好，给你护照，容许你出国，国家也没有说你错了，这有什么矛盾？可是你要动员这么多的中国人全到美国去，那中国岂不空掉了，国家可能要说话了吧？那个做法就不恰当了。

　　现在有人对发菩提心、行菩萨道的人说“你真糊涂啊！”

　　现在的佛门就是这个局面，听不到鼓励你要住世转*轮的话，一进佛门就劝你唸佛求往生。假如你说我下一世还要在这个地方继续修行行菩萨道，就会说你“你真糊涂啊！”

　　我的学生不同意我求往生

　　从前我在苏州接到一个深圳的长途电话，一个学生问我：“现在很多人都跟我谈往生的问题，老师您的看法呢？”这个问题很难回答，你假如回答“不往生也可以，往生也可以”，等于没回答。所以我想了个善巧方便，我反问他，“我现在要往生他方净土，你看怎么样？”他回答不出来了，过了一会才说：“老师你别走！众生要求你别走。”而你呢？只管个人。当然，你要走可以，佛是满众生愿的，你走你的，你别把这么多人全拖走，娑婆世界还有无数的众生没有进佛门，还没有听到法，要有人度他们啊！

　　要爱娑婆、爱中国、爱众生，更要爱想学法的弟子

　　能海上师的传记里有这么一段，美国总统罗斯福派了一个特使，把一封总统亲笔信交给能海上师，请他到美国去弘扬佛法，能海上师没去，换了一个人早就脚底擦油跑得快了，这就是能海上师的爱国精神，也可以说是爱娑婆世界，爱中国的众生，爱中国的学法弟子啊，能光顾自己吗？

　　如今很难听到劝善知识住世，而是劝他快快走

　　这一点你们多少应该学一学，如果你的师父快要圆寂了，你总要请一请啊，请师父下一辈子继续在娑婆世界弘扬佛法度众生。现在变成凡是师父或者是同学要走了，从来不请他住世转*轮，而是助他快快走。如果当年天人不请的话，佛就涅槃了，我们今天根本听不到佛法。往生净土是好事，可是观念不能偏掉了，以往那种过分的作法很难说是爱国爱教的表现。爱教是爱娑婆世界的佛教，爱国是爱娑婆世界的中国啊。

　　为恭敬法，要请法，有特殊因缘亦可不请而说

　　后来释迦佛接受了劝请。因为佛住世是一个极其了不起的大事情，讲佛法也是一件极其了不起的大事情，既然了不起，必须要有恭敬心，所以释迦佛有请他才住世为众生说法，别的宗教做宣传广告，我们佛教不做宣传不做广告。作宣传广告是对法不恭敬。规定要请了才讲，除非他不懂得请，或者这个地方有特殊因缘，那么也可以不请而讲，法哪可以随便乱给的？

　　佛教要弘扬佛法，不要做广告宣传

　　在一般小城镇，总是看到有人家大门上贴了一张十字架，这就是宣传，形同广告。没多少路，又看到一家大门上一张“南无阿弥陀佛”，这两张好像性质一样。再走过一段路，又看到一张门神，从我们佛教观点来看，这样做对佛太不尊敬了吧？把佛的名号贴在门板上作广告还是当门神？懂佛法的人首先要恭敬三宝啊。

《出家是悲愍众生求解脱，修行是探索宇宙人生求真理(1～9)》全文阅读结束。