..續本文上一頁來過
男③：傅老師好，其實我剛剛一進門，就被文殊院的對聯吸引了。
我是最後一班車到的，前面有一輛車子在導引我們走，開到前面一條路口，導引的車還沒有轉彎，我老遠就看到我們文殊院挂了國旗，雖然我不知道這是文殊院，但我就跟司機講，這就是文殊院。後來那個導引車就拐上來了，開上來了以後，我回頭一望，看到這個村落，我驚喜地發現，我來過這裏，是夢中來過。(衆笑)這是第一。
沒有空調，卻睡得安心，吃得舒服，
佛法把我們已經忘記的根本挖掘出來了
第二，說到這個對聯，我越琢磨這兩句越有感覺，“現童真相出靈鹫山，開智慧門入文殊院”，的確，這兩天使我回到了以前小孩子的年代，沒有空調沒有電扇，照樣睡得安心，吃得舒服，睡硬板床，搖著蒲扇，就像童年在我外婆家的時候。我們這時候也不分什麼老總，老董，都好像夥伴一樣。包括我們早上去到後山，看到很清澈的山泉、 叢林，都是我們兒童時代才能看到的。
這樣的環境使我們內心回到了最難得的童真。佛法也講我們要回歸要放下，從前把自己最根本的東西忘記了，現在都挖掘出來了。
小聰明與智慧相差太遠了，
量大的人智慧才會大
第二就是講“開智慧門”，我不敢說自己有智慧，自己原先有點小聰明，但我覺得跟智慧相差太遠了，還是傅老師您這句話好，叫量大福大。同時我認爲量大的人智慧才會大，這是我的感悟。謝謝傅老師。(掌聲)
主持人：你們俞董第一句話咱們是同學了。還有一位同學以前失眠的，到這裏也不失眠了，睡得挺好，是你吧？你給大家分享一下。
佛法是一種大智慧，是對待生活，
解決生活難題的方法
男④：傅老師好，我首先感謝文殊院所有的老師。以前我們對佛法應該說沒有太多的關注，來了之後，我們才真正領悟到佛法是一種大智慧，從中我們可以學到對待生活的態度，解決生活難題的方法。所以在這叁天中我們都是非常認真的學習，收獲也很多，我們都希望傅老師能夠健康長壽。謝謝大家。(掌聲)
主持人：接下來吳平談，吳平最關心的《人生八苦》。
接觸了叁天佛法，整個身心都被淨化了，
好像一下子就能融入這個大家庭
吳平：傅老師好，各位同學好，我來到這裏也是第一次接觸佛法，這叁天我有明顯的感覺，覺得整個身心都被淨化了，整個人都很清新。從我第一天來，看到各位老師還有各位同學，大家的微笑特別善意，感覺整個心都融化了，好像一下子就能夠融入這個大家庭。這叁天也受到各位老師特別是傅老師的熏陶。
問題：老師說，不要違背自然規律。《人生八苦》裏說了結婚很多的痛苦，看完覺得佛教是提倡不要結婚，不知是否應該這樣理解？
不結婚算不算違背自然規律？
我在這裏想提一個問題，我有一個非常大的疑惑，就是這幾天一直在看《人生八苦》，這是咱們傅老師的傑作。看完之後，再聯系傅老師昨天跟我們分享的一些智慧，其中談到不能違背自然規律。結婚生孩子在我們看來這是一種自然規律，但是《人生八苦》當中談的是婚姻帶來的痛苦，男女的感情會給彼此造成傷害，如果看完這本書不結婚了，算不算是違背自然規律？我很疑惑。
一聽佛法就很高興，
一從事佛教事業就來勁(23)
◎與森宇集團小住團隊座談和提問解答 開化文殊院 2009.9.9
弘揚佛法要重視大衆功德，突出個人是渺小的，
即使成名又有什麼意義呢
提要：
·弘揚佛法要重視大衆功德，突出個人是渺小的，即使成名又有什麼意義呢
·大家心情舒暢，是我們追求的目標
·結婚只是滿足自己男女性欲上的追求，是人死後再投生的規律
·有了男女相伴，就會昏頭昏腦，有了家庭，智慧就放在床底下了
·有了家，就有私有財産，樓板下養豕，豈不臭氣沖天
弘揚佛法要重視大衆功德，突出個人是渺小的，
即使成名又有什麼意義呢
傅老師：我故意來晚半個小時，因爲根據以往的經驗，我來了全是我說話了。今天大家在一起，每個同學都是主人，因爲我們佛弟子一家人。雖然你們要回去了，但是你們沒有離開佛教的大家庭，你們將來還要擔負起弘揚佛法度衆生的責任，所以盡量讓同學們之間互相交流，我們佛教最重視的就是大衆的功德。
如果是突出個人的功德，假如是一位大菩薩，那倒還是可以，但是我今天連個小菩薩都不夠。所以要投入到群衆中去，要走群衆路線、尊重群衆，不要阻礙群衆之間的交流，這是佛法的精神、菩薩的精神，也是我學到的毛澤東思想。個人是渺小的，群衆是偉大的，光數量就大了，要幹偉大的事業就要讓群衆一起來幹，千萬不要個人英雄主義。你個人英雄主義，最多拿到一點名吧，這有什麼意義呢？
大家心情舒暢，是我們追求的目標
咱們今天不算是聚餐，算是聚聚我們的情誼吧。新同學們要回去了，臨別大家總有點話說說。我們今天這個形式好像有點刻板，我是喜歡活躍的，因爲地方小，也只能夠這樣坐。其實我應該走到你們群衆中來，因爲這是法座，法座只能講法的時候坐的。現在地方小，天又熱，我再擠進來，怕你們熱上加熱。
同學都想看看我，雖然每天都看見，臨別時候最好再看看，那我稍微坐得高一點，大家都看得見。其實老頭子有什麼好看的？這是表達一種感情罷了。心裏要舒暢，這是我們追求的目標。你們既然有提問我就得解說了。
結婚只是滿足自己男女性欲上的追求，
是人死後再投生的規律
結婚不是自然的規律，我們人要生存，要爲後代子孫造福，這才是我們人應有的規律。結婚是使你死了以後再投生的規律。說到底，結婚並不高尚。說白一點，只是滿足自己男女性欲上的要求，佛法裏稱爲“淫欲”。淫欲都是卑鄙的。
結婚什麼意思？結是結合，夫妻稱爲“結發夫妻”。從前都是長頭發，並頭睡在一張床上，兩個人頭發都打了結結起來了。(衆笑)等到大家覺得：我的頭發給你拉疼了，那不吵架才怪呢！
有了男女相伴，就會昏頭昏腦，
有了家庭，智慧就放在床底下了
婚字怎麼寫？“女”字旁邊一個昏頭昏腦的“昏”。(衆笑)旁邊有個女的陪著，或者女的有男的陪著，肯定昏頭昏腦。這是古人的智慧，也是生活經驗。
再說“昏”字上面一個“氏”，“氏”就是家族、家庭，下面一個“日”，表智慧，一結婚你的智慧就放在家族的床底下，不能發揚光大了。這是我學會一點測字先生的方法，“婚”拆開來解說，就是這麼回事。
有了家，就有私有財産，
樓板下養豕，豈不臭氣沖天
要解說家，你們請大學教授來講，從家族起源、家族成員、家的發展，一大套啊。我是土裏土氣，我解說起來沒幾句話。什麼叫家？臭氣沖天，這就是家。現實都是這樣，一到家就感覺到臭氣沖天，因爲在家庭裏的表現都不好。
“家”字上面有個寶蓋頭，就像房子那樣，中間一橫，下面是豕，就是豬，這種家在邊疆少數民族地區還能夠看到。中間是木板，一般都是毛竹編的，上面睡人，下面是養豬，豬拉屎臭氣沖上來，就等于睡在豬窩的上面，這就是家，豬就是私有財産。你們說現在不養豬了，沒豬臭也有銅臭，同樣臭。
一聽佛法就很高興，
一從事佛教事業就來勁(24)
◎與森宇集團小住團隊座談和提問解答 開化文殊院 2009.9.9
愛情是自私的，由愛情結合的家也是自私的
提要：
·愛情是自私的，由愛情結合而成的家也是自私的
·在家庭裏，一句純潔的童話也會鬧翻天
·家是牢獄，是旅館，出門非但要批准，還會遭到跟蹤追擊
·素質不好的人，即使男大當婚女大當嫁，婚後也會出軌
·精神上的愛比肉體的結婚高尚得多，結婚是戀愛的墳墓
愛情是自私的，由愛情
結合而成的家也是自私的
沒有一個家庭不是自私的，因爲愛情就是自私的，愛情越自私越迷惑人。一有了愛情，愛只能兩個人，所以叫雙喜。其實兩個喜字並列，本來沒這個字，也是後人創造出來的。辦喜事有喜，我們不辦喜事也有喜，今天我們不是歡喜嗎？而且喜得還大一點，可能有幾十個喜吧？
在家庭裏，一句純潔的童話也會鬧翻天
家裏只有兩個人喜，如果有第叁個喜就不得了！有一幅漫畫，第一幅，小孩子回來訴苦，跟媽說：阿麗不跟我好了。阿麗是他的小朋友。第二幅漫畫，小孩子又說：我也不跟阿麗好了。第叁幅小孩子又說了：阿麗還叫她媽媽不要跟我爸爸好。(衆笑)第四幅漫畫，媽在廚房裏一只高跟鞋踢出來，爸爸嚇得連忙逃走。這是小孩子的天真話呀，事情還沒有弄清楚，這麼一句話已經是不得了啦，要鬧翻天了。
家是牢獄，是旅館，
出門非但要批准，還會遭到跟蹤追擊
家是牢獄，家是旅館。你們都很幸福，你們廠裏的老董可能也是信佛的吧？否則沒有這樣一顆菩提心，能陪你們來聽叁天佛法，這個因緣不來自家。你從家裏來聽法，你還要請叁天假，如果不批准，你還來不了，這叫家庭管製。你真的來了，假如家裏人對你比較信任，知道你是信佛的，你不打妄語，那還放心。要不然的話，你剛剛到，一只電話就來了，“這個人是不是在你們那裏？”跟蹤追擊，就怕你跑到別的地方去了。這是我介紹介紹，什麼叫家。
從前在一個地方，我照佛經講，“家是牢獄，家是旅館”，有人聽了大起反感，本來夫妻兩個人都來聽佛法，後來他就不許老婆來聽法，他自己也不來了，因爲他不同意我講的“家是牢獄”。你們想想看，我講錯了沒有啊？他不許他老婆來聽法，自身的行動就證明了家是牢獄，(衆笑)這種人、這種做法真是好笑，到底是愚蠢還是智慧？
素質不好的人，即使男大當婚
女大當嫁，婚後也會出軌
爲什麼古時候說男大當婚女大當嫁？因爲…
《佛法給了我們殊勝的緣》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…