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男③：傅老师好，其实我刚刚一进门，就被文殊院的对联吸引了。
我是最后一班车到的，前面有一辆车子在导引我们走，开到前面一条路口，导引的车还没有转弯，我老远就看到我们文殊院挂了国旗，虽然我不知道这是文殊院，但我就跟司机讲，这就是文殊院。后来那个导引车就拐上来了，开上来了以后，我回头一望，看到这个村落，我惊喜地发现，我来过这里，是梦中来过。(众笑)这是第一。
没有空调，却睡得安心，吃得舒服，
佛法把我们已经忘记的根本挖掘出来了
第二，说到这个对联，我越琢磨这两句越有感觉，“现童真相出灵鹫山，开智慧门入文殊院”，的确，这两天使我回到了以前小孩子的年代，没有空调没有电扇，照样睡得安心，吃得舒服，睡硬板床，摇着蒲扇，就像童年在我外婆家的时候。我们这时候也不分什么老总，老董，都好像伙伴一样。包括我们早上去到后山，看到很清澈的山泉、 丛林，都是我们儿童时代才能看到的。
这样的环境使我们内心回到了最难得的童真。佛法也讲我们要回归要放下，从前把自己最根本的东西忘记了，现在都挖掘出来了。
小聪明与智慧相差太远了，
量大的人智慧才会大
第二就是讲“开智慧门”，我不敢说自己有智慧，自己原先有点小聪明，但我觉得跟智慧相差太远了，还是傅老师您这句话好，叫量大福大。同时我认为量大的人智慧才会大，这是我的感悟。谢谢傅老师。(掌声)
主持人：你们俞董第一句话咱们是同学了。还有一位同学以前失眠的，到这里也不失眠了，睡得挺好，是你吧？你给大家分享一下。
佛法是一种大智慧，是对待生活，
解决生活难题的方法
男④：傅老师好，我首先感谢文殊院所有的老师。以前我们对佛法应该说没有太多的关注，来了之后，我们才真正领悟到佛法是一种大智慧，从中我们可以学到对待生活的态度，解决生活难题的方法。所以在这三天中我们都是非常认真的学习，收获也很多，我们都希望傅老师能够健康长寿。谢谢大家。(掌声)
主持人：接下来吴平谈，吴平最关心的《人生八苦》。
接触了三天佛法，整个身心都被净化了，
好像一下子就能融入这个大家庭
吴平：傅老师好，各位同学好，我来到这里也是第一次接触佛法，这三天我有明显的感觉，觉得整个身心都被净化了，整个人都很清新。从我第一天来，看到各位老师还有各位同学，大家的微笑特别善意，感觉整个心都融化了，好像一下子就能够融入这个大家庭。这三天也受到各位老师特别是傅老师的熏陶。
问题：老师说，不要违背自然规律。《人生八苦》里说了结婚很多的痛苦，看完觉得佛教是提倡不要结婚，不知是否应该这样理解？
不结婚算不算违背自然规律？
我在这里想提一个问题，我有一个非常大的疑惑，就是这几天一直在看《人生八苦》，这是咱们傅老师的杰作。看完之后，再联系傅老师昨天跟我们分享的一些智慧，其中谈到不能违背自然规律。结婚生孩子在我们看来这是一种自然规律，但是《人生八苦》当中谈的是婚姻带来的痛苦，男女的感情会给彼此造成伤害，如果看完这本书不结婚了，算不算是违背自然规律？我很疑惑。
一听佛法就很高兴，
一从事佛教事业就来劲(23)
◎与森宇集团小住团队座谈和提问解答 开化文殊院 2009.9.9
弘扬佛法要重视大众功德，突出个人是渺小的，
即使成名又有什么意义呢
提要：
·弘扬佛法要重视大众功德，突出个人是渺小的，即使成名又有什么意义呢
·大家心情舒畅，是我们追求的目标
·结婚只是满足自己男女性欲上的追求，是人死后再投生的规律
·有了男女相伴，就会昏头昏脑，有了家庭，智慧就放在床底下了
·有了家，就有私有财产，楼板下养豕，岂不臭气冲天
弘扬佛法要重视大众功德，突出个人是渺小的，
即使成名又有什么意义呢
傅老师：我故意来晚半个小时，因为根据以往的经验，我来了全是我说话了。今天大家在一起，每个同学都是主人，因为我们佛弟子一家人。虽然你们要回去了，但是你们没有离开佛教的大家庭，你们将来还要担负起弘扬佛法度众生的责任，所以尽量让同学们之间互相交流，我们佛教最重视的就是大众的功德。
如果是突出个人的功德，假如是一位大菩萨，那倒还是可以，但是我今天连个小菩萨都不够。所以要投入到群众中去，要走群众路线、尊重群众，不要阻碍群众之间的交流，这是佛法的精神、菩萨的精神，也是我学到的毛泽东思想。个人是渺小的，群众是伟大的，光数量就大了，要干伟大的事业就要让群众一起来干，千万不要个人英雄主义。你个人英雄主义，最多拿到一点名吧，这有什么意义呢？
大家心情舒畅，是我们追求的目标
咱们今天不算是聚餐，算是聚聚我们的情谊吧。新同学们要回去了，临别大家总有点话说说。我们今天这个形式好像有点刻板，我是喜欢活跃的，因为地方小，也只能够这样坐。其实我应该走到你们群众中来，因为这是法座，法座只能讲法的时候坐的。现在地方小，天又热，我再挤进来，怕你们热上加热。
同学都想看看我，虽然每天都看见，临别时候最好再看看，那我稍微坐得高一点，大家都看得见。其实老头子有什么好看的？这是表达一种感情罢了。心里要舒畅，这是我们追求的目标。你们既然有提问我就得解说了。
结婚只是满足自己男女性欲上的追求，
是人死后再投生的规律
结婚不是自然的规律，我们人要生存，要为后代子孙造福，这才是我们人应有的规律。结婚是使你死了以后再投生的规律。说到底，结婚并不高尚。说白一点，只是满足自己男女性欲上的要求，佛法里称为“淫欲”。淫欲都是卑鄙的。
结婚什么意思？结是结合，夫妻称为“结发夫妻”。从前都是长头发，并头睡在一张床上，两个人头发都打了结结起来了。(众笑)等到大家觉得：我的头发给你拉疼了，那不吵架才怪呢！
有了男女相伴，就会昏头昏脑，
有了家庭，智慧就放在床底下了
婚字怎么写？“女”字旁边一个昏头昏脑的“昏”。(众笑)旁边有个女的陪着，或者女的有男的陪着，肯定昏头昏脑。这是古人的智慧，也是生活经验。
再说“昏”字上面一个“氏”，“氏”就是家族、家庭，下面一个“日”，表智慧，一结婚你的智慧就放在家族的床底下，不能发扬光大了。这是我学会一点测字先生的方法，“婚”拆开来解说，就是这么回事。
有了家，就有私有财产，
楼板下养豕，岂不臭气冲天
要解说家，你们请大学教授来讲，从家族起源、家族成员、家的发展，一大套啊。我是土里土气，我解说起来没几句话。什么叫家？臭气冲天，这就是家。现实都是这样，一到家就感觉到臭气冲天，因为在家庭里的表现都不好。
“家”字上面有个宝盖头，就像房子那样，中间一横，下面是豕，就是猪，这种家在边疆少数民族地区还能够看到。中间是木板，一般都是毛竹编的，上面睡人，下面是养猪，猪拉屎臭气冲上来，就等于睡在猪窝的上面，这就是家，猪就是私有财产。你们说现在不养猪了，没猪臭也有铜臭，同样臭。
一听佛法就很高兴，
一从事佛教事业就来劲(24)
◎与森宇集团小住团队座谈和提问解答 开化文殊院 2009.9.9
爱情是自私的，由爱情结合的家也是自私的
提要：
·爱情是自私的，由爱情结合而成的家也是自私的
·在家庭里，一句纯洁的童话也会闹翻天
·家是牢狱，是旅馆，出门非但要批准，还会遭到跟踪追击
·素质不好的人，即使男大当婚女大当嫁，婚后也会出轨
·精神上的爱比肉体的结婚高尚得多，结婚是恋爱的坟墓
爱情是自私的，由爱情
结合而成的家也是自私的
没有一个家庭不是自私的，因为爱情就是自私的，爱情越自私越迷惑人。一有了爱情，爱只能两个人，所以叫双喜。其实两个喜字并列，本来没这个字，也是后人创造出来的。办喜事有喜，我们不办喜事也有喜，今天我们不是欢喜吗？而且喜得还大一点，可能有几十个喜吧？
在家庭里，一句纯洁的童话也会闹翻天
家里只有两个人喜，如果有第三个喜就不得了！有一幅漫画，第一幅，小孩子回来诉苦，跟妈说：阿丽不跟我好了。阿丽是他的小朋友。第二幅漫画，小孩子又说：我也不跟阿丽好了。第三幅小孩子又说了：阿丽还叫她妈妈不要跟我爸爸好。(众笑)第四幅漫画，妈在厨房里一只高跟鞋踢出来，爸爸吓得连忙逃走。这是小孩子的天真话呀，事情还没有弄清楚，这么一句话已经是不得了啦，要闹翻天了。
家是牢狱，是旅馆，
出门非但要批准，还会遭到跟踪追击
家是牢狱，家是旅馆。你们都很幸福，你们厂里的老董可能也是信佛的吧？否则没有这样一颗菩提心，能陪你们来听三天佛法，这个因缘不来自家。你从家里来听法，你还要请三天假，如果不批准，你还来不了，这叫家庭管制。你真的来了，假如家里人对你比较信任，知道你是信佛的，你不打妄语，那还放心。要不然的话，你刚刚到，一只电话就来了，“这个人是不是在你们那里？”跟踪追击，就怕你跑到别的地方去了。这是我介绍介绍，什么叫家。
从前在一个地方，我照佛经讲，“家是牢狱，家是旅馆”，有人听了大起反感，本来夫妻两个人都来听佛法，后来他就不许老婆来听法，他自己也不来了，因为他不同意我讲的“家是牢狱”。你们想想看，我讲错了没有啊？他不许他老婆来听法，自身的行动就证明了家是牢狱，(众笑)这种人、这种做法真是好笑，到底是愚蠢还是智慧？
素质不好的人，即使男大当婚
女大当嫁，婚后也会出轨
为什么古时候说男大当婚女大当嫁？因为…
《佛法给了我们殊胜的缘》全文未完，请进入下页继续阅读…