..续本文上一页每个人到了青春发育期间，对异性会产生爱慕心，随着爱慕而去追求，这个欲望非常强盛。有许多人素质好一点，比较守规矩；有许多人素质不好，明的被压下去，他搞暗的，那就更加不好了。那么干脆男大当婚，女大当嫁，太平一点，别越出了范围，这个道理就在这里。
因为我是讲佛法的人，讲来讲去不离佛法。到了年龄，男的找不到女的，会到妓院里去嫖妓女，女的找不到男的也会去偷汉子，干种种不道德的行为，因为你有需要嘛。你既然需要，你就规规矩矩男大当婚女大当嫁。其实男大当婚，女大当嫁也解决不了问题，婚后出轨，造成对方精神上痛苦的事，现在越来越多了。你不是这号人，你结婚干吗？这不是很简单。
精神上的爱比肉体的结婚高尚得多，
结婚是恋爱的坟墓
说我没这个需要，但是我也有爱慕心，这个小伙子、这个女孩子实在好，那么你们就精神结婚吧，那还高尚一点呢。你可以长期关心他(她)照顾他(她)，互相鼓励互相照顾，满足你的爱慕心。我看呢，精神上的爱心比肉体上的婚姻高尚得多，痛苦也会无形中少得多吧？我不是信口胡说，恋爱的时候就是精神，成婚的时候是肉体。外国人有句话：结婚是恋爱的坟墓。我这都是从全世界人的人生经验中体会出来的话。
一听佛法就很高兴，
一从事佛教事业就来劲(25)
◎与森宇集团小住团队座谈和提问解答 开化文殊院 2009.9.9
我们需要的是幸福而不是痛苦，
在婚姻上，可别相信介绍人的鬼话，
因为谁也不会给你一个没有痛苦的婚姻
提要：
·强迫子女不结婚是不对的，强迫子女结婚也是不对的，直到今天，强迫子女
结婚的多的是
·结婚要正当，二奶是见不得阳光的女人
·淫爱是流转生死的规律，并不是人类的需要，是想再进入生老病死的众生的
需要
·让孩子放下有危险的玩具，换个没有危险的玩具，这是聪明妈妈的智慧
·我们需要的是幸福而不是痛苦，在婚姻上，可别相信介绍人的鬼话，因为
谁也不会给你一个没有痛苦的婚姻
强迫子女不结婚是不对的，强迫子女结婚也是不对的，
直到今天，强迫子女结婚的多的是
是不是你们看了《人生八苦》后，好像是叫大家都别结婚了？这个我不好说，因为我自己也结婚的，我没有资格说这个话，何况还有婚姻法，婚姻自由，谁也不能干涉。强迫人家不结婚是不对的，换句话：强迫人家结婚也不对的。(众笑)可是今天，强迫人家不结婚的很少，爸爸是和尚，他也不会强迫儿子不结婚。可是强迫人家结婚的倒多得是，你们去看看《人生八苦》，全是事实喔。
结婚要正当，二奶是见不得阳光的女人
你们纸条上也提到“老师说，不要违背自然规律。《人生八苦》里说了结婚很多的痛苦，看完觉得佛教是提倡不要结婚，不知是否应该这样理解？”佛教不提倡给众生受苦，也不提倡把自己的观点强加于人，佛教要你自己发心。你发心结婚，佛也不会说你错，居士结婚是正当的，是佛允许的。佛教只反对邪淫，邪淫就是去乱爱、性开放、嫖妓，或者是非正式婚姻的包二奶，这些都是见不得阳光的女人，(众笑)所以一般二奶都是天黑再出来。(众笑)
淫爱是流转生死的规律，并不是人类的需要，
是想再进入生老病死的众生的需要
如果你想死了以后重新再进入生老病死，这也是一个规律，不能算是自然规律，这是流转生死的规律；如果你想切断这个规律，那么不要有淫爱的行为。
结婚是人类的需要，我说的人类是指众生。人世间的菩萨，他就没有这种需要。比如说，同样是人，有些人不需要香烟，有些人很需要香烟，你不给他抽烟，他很痛苦，为了不使他太痛苦了，就只能给他抽烟。可是，吸烟危害了健康，怎么办？就要提倡教育，要推行戒烟运动，提高香烟价格，使他买不起，这样的做法，完全为了保障人民的健康。所以我这个《人生八苦》这么说那么说，目的就是保护人民的健康，保护人民心理不要再受痛苦和压力。
让孩子放下有危险的玩具，
换个没有危险的玩具，这是聪明妈妈的智慧
你说“那样做人啥意思啊？”佛并不是叫你做人没有意思啊，你一点没有意思，一点没有兴趣、没有爱好、没有快乐，当然会苦恼，不哭才怪咧。小孩儿不知道危险，把爸爸桌上的钢笔抓来手里玩。妈妈说，“你这样危险，不小心要戳瞎眼睛的”。小孩儿不懂，他也不听你的。妈妈着急了，小孩儿正在高兴的时候，她硬是用暴力把钢笔夺下来，小孩儿“哇”哭起来了。(众笑)
佛是最聪明的妈妈，佛不会让孩子哭，他抓起一个摇鼓， “孩子，你看这个多好啊。”小孩看见这个好，他就去抓摇鼓，手一放，笔就掉下来了。所以你们拿了摇鼓比拿笔更幸福更快乐，何不换一换呢？摇鼓是佛法呀，(众笑)你们今天已经尝到味道了吧，所以笑嘻嘻笑嘻嘻。人家说笑嘻嘻笑嘻嘻，不是好东西，(众笑)这是佛门外面的话，为什么不是好东西？迷惑人啊。佛教可不迷惑人，你进了佛门笑嘻嘻笑嘻嘻，就是好东西。所以我不劝大家不结婚，自己结婚不许你结婚，我不是这样的人。(众笑)
我们需要的是幸福而不是痛苦，在婚姻上，可别相信介绍人的鬼话，
因为谁也不会给你一个没有痛苦的婚姻
老人总说老人话，因为生活经验丰富，我们佛弟子只希望众生快乐，不希望众生痛苦。如果结婚能够使你一辈子快乐，你尽管结婚。即使切不断生死流转，痛苦还在后面，至少你今世是快乐的，只要你有这个本事。你没这个本事，何必往痛苦里钻？痛苦今天不来明天也会来呀。假如你找不到对象，实在痛苦，求我老师给你介绍一个对象，我不介绍，(众笑)因为我只给众生做好事，不给众生做坏事。我介绍了，我不能保证你幸福，如果你们有一天吵架了，我岂不害了你们。所以在婚姻上，可别相信介绍人的鬼话，因为谁也不会给你一个没有痛苦的婚姻。
一听佛法就很高兴，
一从事佛教事业就来劲(26)
◎与森宇集团小住团队座谈和提问解答 开化文殊院 2009.9.9
“以法为妻”才是只有幸福没有痛苦的终身伴侣
提要：
·如果有不变的心，就没有离婚的人，信了骗婚人的甜言蜜语，会带来无穷的
痛苦
·跟小鸟结婚，一不高兴它就飞走了，有了智慧再结婚，谁也不愿去倒这个霉
·“以法为妻”才是只有幸福没有痛苦的终身伴侣
·把快乐送给别人，帮助别人解除痛苦，是我们应追求的人生意义和价值
如果有不变的心，就没有离婚的人，
信了骗婚人的甜言蜜语，会带来无穷的痛苦
我希望你们婚姻幸福，幸福的生活能使你非常安详自在，能使你好好学佛法，如果你们夫妻一起学，这多好哇啊。不幸福的婚姻你们别上当，即使男朋友给你写张保证书，保证你一辈子幸福，你不要相信他，要相信佛，佛说心要变的，所谓不变的心全是假的。如果有不变的心，世界就没有离婚的人，结婚的时候哪个不说：我的心永远不变。就因为信了这样的甜言蜜语，招来了无穷的痛苦，实在说没有结婚的快乐哪有离婚的痛苦！
你假如问我，“老师，我又想结婚又怕痛苦，有什么办法能使我结婚以后再也不痛苦，老师你教我点本事。”可以，你来这儿学佛法。(笑声)要学多少时候？十年。因为不到十年功夫培养不出这种才能来。
跟小鸟结婚，一不高兴它就飞走了，
有了智慧再结婚，谁也不愿去倒这个霉
说“我学了佛法再出去找不到年轻的了”，找年老的比年轻的好，(众笑)因为年轻的不管是小伙子小姑娘，全像一只鸟儿，飞到你身上，停一会儿就要飞走的。(众笑)即使不飞走，也不会像“依人小鸟”那样依你了。
那么你说“我这个水平提高了，再去找朋友，即使能够找得到，可是人家喜欢我，我不喜欢他，因为差距太远了，这些人世俗气这么重，我嫁给这种人倒霉了。”那么你再找！如果找不到，老师又不给我介绍，又不肯出家，那怎么办？(众笑)那我介绍你一条路，你去找一位菩萨，菩萨不会给你痛苦的。
“以法为妻”才是只有幸福没有痛苦的终身伴侣
有一个姑娘也是信佛的，她说：“我将来就要嫁给一位菩萨。”后来她真的出嫁了，至于她嫁的是不是菩萨，我可不知道。(众笑)
你一定要我给你介绍一个，我就破例给你介绍一下。我是平等的，没有结过婚的我给你介绍一个妻子，已经有了妻子，我也再给你介绍一个，好不好？这个妻子永远不会给你痛苦，永远帮助你照顾你，提高你的智慧觉悟，使你人生不再坎坷，永远幸福，是谁？就是佛法。(众笑)经书上有句话：以法为妻。这样一位妻子再好不过了。所以你自己的命运你自己掌握，我仅仅是一位老师，不是掌握你命运的神。
问题：“帮助亲人解脱痛苦，自己身心也投入进去也痛苦起来了，该如何面对亲人所承受的痛苦？”
把快乐送给别人，帮助别人解除痛苦，
是我们应追求的人生意义和价值
我年轻时就开始讲课，那个时代不能讲佛法，我自有巧妙。比如我讲，你们年轻人应该要追求人生意义和价值，只要做到这两句话，你的人生就有意义和价值，第一句，你有快乐的时候把快乐送给人家，第二句，别人痛苦的时候你帮他解决一下。结果院长表扬我：我们医院傅医生“五讲四美”讲得最好。其实我就是讲佛法，在佛法里给人家快乐就是慈，帮人家解决痛苦就是悲，我不过不用慈悲的名词罢了。
一听佛法就很高兴，
一从事佛教事业就来劲(27)
◎与森宇集团小住团队座谈和提问解答 开化文殊院 2009.9.9
当你不能给人愉快时，
也不要让自己苦恼
提要：
·当你不能给人愉快的时候，你自己千万不要苦恼
·人应该为千万人活着，不要为一个人作无…
《佛法给了我们殊胜的缘》全文未完，请进入下页继续阅读…