..續本文上一頁謂的犧牲
·痛苦的感情不會給別人換來快樂
·菩薩的感情用得好，感情用不好會受苦受難
·人的感情不可能一個模樣，情越重，苦越多
·人們往往只會取笑而不會去理解感情重的人的痛苦
·感情往往會成爲殺人的軟刀子，死後還會去找他算帳
當你不能給人愉快的時候，你自己千萬不要苦惱
我年輕時說過這樣一句話，可能對這個問題有幫助，“當你不能給人家愉快的時候，也不要讓自己苦惱”。痛苦對人對己都有損傷，你有能力，幫人家解決了痛苦，你心裏也會非常高興；如果你沒有這個能力，一卷進去，你自己也痛苦了，這是愚人幹的事情。比如你會遊泳，可以跳到河裏去救落水的人，你不會遊泳，何必死兩個？
人應該爲千萬人活著，
不要爲一個人作無謂的犧牲
我最反對梁山伯祝英臺的故事，梁山伯死了，祝英臺就別死了吧，偏偏到梁山伯的墓前一頭撞死，那可惜不可惜啊？死人已經死了，活著的人就好好的活下去，你活著能給多少衆生謀利益啊，何必爲了一個人去死呢？
現在社會上稱之爲“對愛情的忠貞”，這種忠貞遠遠比不上從前有句話：生得偉大死得光榮。爲一切衆生而生，爲一切衆生而死，這才是偉大光榮。
爲一個人有好結果嗎？又說梁山伯的墳墓自己會裂開，祝英臺就跳進墳墓，這有點神話了，墳墓又合起來，從墳墓裏飛出一對蝴蝶。蝴蝶非常親熱地雙雙起飛，這是下畜生道啦。好好的活著做人不做，偏要去變一只蝴蝶，真是的。(衆笑)蝴蝶只知道采花，從來不知道給人類謀利益。
痛苦的感情不會給別人換來快樂
說“傅老師你怎麼這麼沒感情，你從前不是有感情嗎？”因爲我感情用光了，用到這麼多衆生裏去，還輪得著你一個人嗎？(衆笑)貢獻完了。所以你們好心幫助親人，千萬不要卷到他的痛苦裏去，那是沒有價值的。如果卷到痛苦裏去，親人絕不會說，“你痛苦我倒不痛苦了。”
菩薩的感情用得好，感情用不好會受苦受難
衆生往往走錯了路，因爲只有感情沒有智慧。人的一生犯錯誤，以及愚癡顛倒，遭受痛苦，全是因爲感情，所以感情是最害人的事。感情用得好，像菩薩那樣，功德無量；感情用不好，受苦受難。佛說過，衆生受苦受難全是自己找來的，衆生又稱有情，因爲有感情啊。
人的感情不可能一個模樣，情越重，苦越多
誰有感情誰就離不開苦，誰感情重誰苦難重。你們生活中去觀察觀察，感情越重的人苦難越重。兩個人都有感情，一個說，我對你感情是百分之百，另外一個也說，我對你感情也是百分之百。十個手指出來還有長短，人的感情怎麼可能一模一樣。
人的感情不可能相等的，因爲個性關系、情緒關系、小時候所培養起來的人格關系。他認爲自己是百分之百，他講得沒錯，你認爲你對他是百分之百，也沒有錯，兩個百分之百一比較就出現差距了。跟他一比，你只有百分之八十，因爲你這麼多就到頂了。
結果鬧了矛盾之後，感情百分之百的人痛苦也是百分之百，感情是百分之八十的人痛苦也是百分之八十，如果你感情只有百分之五十，你是百分之五十痛苦。
人們往往只會取笑而不會去理解
感情重的人的痛苦
而且你對人家不理解，還會取笑人家，“這有什麼關系呢？痛苦得這樣子，真是怪了！”那麼越增加感情，有了矛盾，感情重的人越倒黴。從前戲裏常說：活著的時候要棒打無情郎，死了以後要活捉張叁郎！死了還不肯罷休，因爲感情重。愛不著就恨，恨不著也不放你過門。
感情往往會成爲殺人的軟刀子，
死後還會去找他算帳
一個人到了臨終，本想快快往生極樂世界，突然想起，“這個人太壞了，我活著沒辦法找他算賬，死了先找他算賬，算完賬我再到極樂世界。”臨終一動瞋恨心，你就去不了極樂世界啦。人在活著的時候，感情也往往會成爲殺人的軟刀子啊。
一聽佛法就很高興，
一從事佛教事業就來勁(28)
◎與森宇集團小住團隊座談和提問解答 開化文殊院 2009.9.9
真理總在平常裏，
要學佛法智慧才能悟
提要：
·菩薩的感情像太陽，給人光明、溫暖，而不執著某一個人
·學好了是不夠的，要做到了，才是成功
·修行要到達沒有煩惱的彼岸
·我們手拉手，走在沒有砂子的琉璃地上，進了佛門不可虛度一生
·連初果都證不到，只能進幼兒園去吃牛奶蘋果
·真理總在平常裏，要學佛法智慧才能悟
菩薩的感情像太陽，給人光明、溫暖，
而不執著某一個人
對感情要一分爲二，不要有愚癡的感情，應該有理智的感情；不要有凡夫的感情，應該有菩薩的感情。菩薩的感情對衆生猶如天空的太陽，不管你什麼人，它都是給你光明，給你溫暖，從不執著某一個人。
問題：“有這麼多東西要學，今天學了明天又忘了，又去學，是不是一定要學到成功，才算學到？”
學好了是不夠的，要做到了，才是成功
即使不到成功，你也學到了一點，不能否定這裏面的利益：至少能增加你一點常識。不過真正要派用場的時候，可能這點常識不頂事，因爲你沒有能力。一個人熟讀兵書，敵人來了，他也會抖叁抖。那怎麼辦呢？要去實踐，成功從實踐來。佛法的功德就是教證二德，教就是學，證就是做到，你即使學到了，學得很好，這是你學的成功，而不是做的成功，要做到了才叫成功。
修行要到達沒有煩惱的彼岸
我們修行，要了脫生死、成就阿羅漢、到達沒有煩惱沒有痛苦沒有生死的彼岸，那你首先要證初果，再進一步二果、叁果、四果，證到四果就是阿羅漢，什麼煩惱都沒有，沒有煩惱就沒有痛苦。
我們手拉手，走在沒有砂子的琉璃地上，
進了佛門不可虛度一生
你們會想，我們也去過不少寺院，你們這兒跟別的地方好像不同嘛。是不同，我們有我們的立場，我們走我們的路。十多年前，我們發出一封信，信裏有句話，“我們手拉手共同走在沒有砂子的琉璃地上”，沒有砂子的琉璃地就是證果成道的路啊。凡是在這兒學法修行的，我們的目的，我們走的路就是證初果，否則虛度人生，白進佛門啊。
這不是我說的話，這是能海上師說的話。我二十四歲上五臺山，能海上師講話非常風趣：“你們都已經出家喽，還打什麼妄想，難道你們還想娶一個二夫人嗎？”四川話把女的稱爲“二”，說得出家弟子哈哈大笑。
連初果都證不到，
只能進幼兒園去吃牛奶蘋果
還有一句話，“就算現在末法時期喽，即身成佛你們認爲沒有這個條件，那麼證個阿羅漢果怎麼樣？”已經降低要求了。“證不到阿羅漢果，證個叁果怎麼樣？證不到叁果，證個二果怎麼樣？證不到二果，初果總要證吧？”要求低到初級班了。你連初果也不證，下面沒得班了。(衆笑)要麼進幼兒園去，天天吃蘋果牛奶。(衆笑)我們就是在朝向證初果的方向前進，所以我們這兒要求高。
你們別看這叁天對你們要求不高，這是外松內緊，要不然你們叁天怎麼會變得這麼快？那麼說“老師你這套本事教教我”，我講出來一點都不稀奇，因爲你悟不到才覺得稀奇。你看我現在講的還不是普普通通的話？我照樣一句話能使你笑，一句話能使你哭。真的！(衆笑)從前有人反映，他抄了我年輕時寫的一首詩，叫《愉快》，每天早晨拿出來朗誦一遍，一整天愉快！有這麼大的力量。
真理總在平常裏，要學佛法智慧才能悟
《愉快》裏面都是普普通通的話，其中一句“愉快就是良藥”，這誰不知道？(笑聲)最後一句 “看我臉上的微笑，放出了多麼美麗的心花”，你們不是都微笑了嗎？這些話力量很大，其實最大的力量全都在普普通通的話裏，就是你不重視不注意，不認真地思考，所以聽到了也悟不了。真理總在平常裏，怎麼才能悟？你要學佛法智慧才能悟啊。
一聽佛法就很高興，
一從事佛教事業就來勁(29)
◎與森宇集團小住團隊座談和提問解答 開化文殊院 2009.9.9
銷售要賺錢，這工作難做，
度衆生不賺錢，這工作好做
提要：
·巧從熟來，不走彎路就叫捷徑
·銷售要賺錢，這工作難做，度衆生不賺錢，這工作好做
·怎樣對付騙子：你給我錢，不要；你向我, 要錢，沒有。
·抓顧客，不要帶有強迫和欺騙，否則你抓了一次，抓不到第二次
巧從熟來，不走彎路就叫捷徑
“學了又忘，忘了又去學”，忘了是應該去學啊。說這多麻煩，誰叫你忘記的啦？(衆笑)那麼只有笨鳥先飛喽，熟讀唐詩叁百首，不會做詩也會做。所以要在佛法裏滾啊滾啊，滾得滾瓜爛熟，才能熟能生巧，沒有特別的捷徑，不走彎路就叫捷徑。
還有兩個問題我非常抱歉，因爲我沒經驗，我只能從佛法方面做一點開導。
問題：“我們對顧客有時像父母一樣，甚至比父母的照顧更要細致，顧客有時候反而懷疑我們的目的動機，怎麼從佛學上去開導他們？”
“老師講他在火車上度衆生的事，先給他一個蘋果等等，但是現在人與人之間的溝通越來越難，我們做銷售的怎麼樣去拉近顧客之間的距離？”
銷售要賺錢，這工作難做，
度衆生不賺錢，這工作好做
哎呀，我一輩子沒做過銷售，將來做銷售我拜你爲師。(衆笑)有人說“老師講佛法度衆生不是銷售嗎？”這不一樣，佛法度衆生不要錢，銷售要賺錢，區別就在這兒。看樣子你們銷售要做成功，不容易，你換一個工作做做，去弘法度衆生，可能比你銷售還要容易得多啊。(衆笑)你講佛法，大家都知道這是大慈大悲弘揚佛法度衆生，不是要賺他的錢。你去銷售，他馬上第一個觀念，要賺我的錢了，人家不得不小心啊。
現在社會上都懂得一句話：不說假話不能幹大事，所以他們提心吊膽：你是大企業，可能是假話連篇吧？(衆笑)其實你…
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