..續本文上一頁話少說好用功，必要的話半句也不能少
提要：
·修行人都應做到少說閑話，閑話多了難用功
·閑話要少說，必要的話半句也不能少
·布施衆生歡喜不是閑話，同學間互相幫助是修行人應有的慈悲心
·話多容易擾亂心情，吐氣不要消耗太大
修行人都應做到少說閑話，閑話多了難用功
但是我們今天每個人都可以做起來的，那就是少說閑話。你們女衆專修班有個出名的地方就是管得嚴。聽說你們動員同參道友來學，電話裏總要跟她打個招呼：“歡迎你來，這兒管得很嚴的。”結果嚇得一個也不敢來。(衆笑)其實我管得並不嚴，原因你們是女孩子，總要客氣一點。我94年在隆昌寺培訓班時，一次我從樓上走下來，剛走出內廳，培訓班裏的小和尚跟我說：“老師你看，今天霧大。”我就說他：“霧大我沒看見啊？還要你說？少說閑話。”連這兩句閑話我都不許他說。
我本是很少說閑話的，現在因爲人多話也不得不多，後來實在沒有辦法，用紀律來管製。要跟傅老師說話，要辦公室同意，總管批准，這樣子總算話減少一點，自己也好用功。但是有時候也難以避免，我一個人出去散步，一邊散步一邊念佛，有人就跑上來陪我。我總不能看見你來一句話也沒有，結果不是陪我走路，是陪我說話了。不說話好用功，一說話了就很難用功啊！
閑話要少說，必要的話半句也不能少
有句話說：少說一句話，多唸一聲佛。其實這句話不太明確，容易發生誤會，怎麼能少說一句話呢？少說半句都不行，你前半句說了，後半句沒說，人家怎麼聽得懂？
有一個最明顯的事例，94年我在隆昌寺主持僧伽培訓班，培訓班的學僧都喜歡跟我學禅定，那時隆昌寺空房間很多，大家找到一個地方坐好了。其中有個高個子，東北人，就坐在我旁邊，我朝他們隨便問問：“你們看這個地方好不好啊？如果不好咱們再找個地方。”他回答我：“阿彌陀佛。”(衆笑)我實在不得要領，只好又問：“你看這兒好不好，不好再找一個。”“阿彌陀佛。”我說：“我在問你，你怎麼不回答，老是阿彌陀佛？”這可能是典型的“少說一句話，多唸一聲佛”，可這怎麼生活啊？比如問你“你今天早晨幾點鍾起來啊？”“阿彌陀佛。”醫生問你，“你哪兒不舒服？”“阿彌陀佛。”
所以我看這句話要改一改，我是這樣改的：“少說一句閑話，多唸一聲佛號”，這就明確了。你們喜歡聽我講法，總希望我多說一點法，總不見得我上了法座，叁聲“阿彌陀佛”就下座。(衆笑)可是閑話要少說，什麼叫閑話？跟修行、跟法、跟了生死沒有關系的，全叫閑話。多說閑話容易擾亂身心。
布施衆生歡喜不是閑話，
同學間互相幫助是修行人應有的慈悲心
如果問“老師講法時經常說幾句風趣話、幽默話，這算不算閑話？”你們聽了高興不高興啊？(下答：高興)高興就不算閑話了嘛，這是布施你們歡喜，人總要透透氣啊！笑一笑十年少。
閑話是沒有意義的話，有意義的話就不叫閑話。譬如說同學之間的互相幫助、鼓勵、安慰，都不應該算閑話，這是修行人應該有慈悲心嘛。你對誰有感情，就能度誰啊！你對同學都沒有感情，你怎麼度衆生啊？那麼有人說，“雖然我對誰都沒有感情，不過我對我老婆蠻有感情。”這情況就不同了，家裏人感情越深越難度，要度家裏人千萬不要靠感情，而要靠慈悲。一有感情，她靠在你背上，越來越高傲、嬌氣。只有用慈悲使她感動，慈悲就是自苦他安樂。
話多容易擾亂心情，吐氣不要消耗太大
閑話太多了，容易傷氣，也容易擾亂我們的心情。發音要花氣力的，說久了當然容易疲勞。古時代女人嘴巴小，叫櫻桃小口。現在人嘴巴大，可是鼻孔卻沒有因此而變大，鼻子這麼小，嘴巴這麼大，吸進去少，吐出來多。你老是說話，即使鼻子不斷地吸，也來不及供應啊，這樣身體會好嗎？這是說說笑話。就算你講的是應該說的話，還要訓練吐氣要消耗不大，這不光是給人家好的印象，而且對身體健康對心情都有好處。修行人心情一變好，這個人修行就上路了。
調氣觀 (12)
(帶修禅定前開示)
九峰山禅定進修苑暑期禅定周
2002.7.17
話多擾亂心情，急躁時氣也短
提要：
·說話要文明、要柔和、要簡單、要清楚、少啰嗦
·不要樓上樓下遠距離叫人
·修行人不要急躁，急躁時講話快，氣也短
·出家人要“威儀閑雅無急躁”，居士不要在路上給師父頂禮
·居士講話要文明，女居士不要碰到比丘師父，更不能握手
說話要文明、要柔和、要簡單、要清楚、少啰嗦
這兒說，“講話吐氣勿急，發聲勿太粗”，這些我在語輪功德課上講得比較多，現在不重講了，舉個例子就可以了。我頭一次坐飛機，給我印象最深的就是空中小姐，那個說話聽了真舒服啊！(衆笑)據說空中小姐個個都經過培訓，全要考試合格，待人接物真有禮貌，真文靜啊！說話粗裏粗氣的人，一開口就像吵架，嗓門粗，喉嚨響，雖然性子直，可是說話也不考慮。甯波人講起話來很粗重，蘇州人吵起架來語調雖很柔和，可是咬住了人不肯放，這種表情也很凶的啦。(衆笑)我們也不學蘇州人，也不學甯波人，我們要學修行人的說話，要文明，要柔和，要簡短，要清楚，閑話少說。
不要樓上樓下遠距離叫人
九十年代初期，我去辦九華山佛學院，我經常到佛教協會去，有一次碰到一個小和尚，拉開了嗓門喊樓上的當家，他直接叫當家的名字，像發號施令那樣。他不是我學生，我無權說話，回到佛學院我就規定佛學院學生一律不准樓上樓下講話，有話你必須要自己跑上去面對面說，包括遠距離叫喊都不可以。世俗上的人，比如農村的老奶奶，叫起小孫子來喉嚨響得哇哇叫。咱們修行人不能這樣。
修行人不要急躁，急躁時講話快，氣也短
第二點，“勿急躁”。急躁的時候，說話也快，氣也短，從來也沒有一個人在著急的時候像溫吞水那樣說話：“請——你——快——一——點——，我——已——經——急——得——快——要——死——了——。”(衆笑)上來就是：“快快快快快！”(衆笑)氣的消耗量太大。情緒一激動，生理上就會繃緊。高血壓千萬不要急躁(衆笑)，不要冒火，否則很容易中風。不急躁的人說起話來很清晰；急躁的人自己說不清楚，要不斷地重複，還要問人家聽明白了沒有，(衆笑)反而啰嗦，一卡殼比慢還要慢，別人還容易聽錯。所以急跟語言有直接關系，語言跟氣有直接關系，我們不要著急。
出家人要“威儀閑雅無急躁”，居士不要在路上給師父頂禮
能海上師編的《戒定慧基本叁學》上有句話，威儀閑雅無急躁，這是講威儀。出家人平時不要走快，除非是緊要的事情。所以看見出家師父走路快，你就別去跟他打閑岔。有的居士看見出家師父很快地走過來，他馬上橫在旁邊：“師父，頂禮了。”(衆笑)師父慈悲：“噢，消災延壽，消災延壽。”師父心裏急，說“一禮一禮”，他偏要頂叁個禮，只管自己恭敬有功德，忙著磕頭，不管人家有事。好不容易解脫了這個，沒走幾步又來一個：“師父，頂禮了。”師父有要緊的事，只好越走越快，(衆笑)這不是打閑岔嗎？所以這些都要懂。
居士講話要文明，女居士不要碰到比丘師父，更不能握手
居士跟出家師父講話，最好也要講究點文明。有的居士在出家師父面前很不文明，說起話來像咬耳朵。還有的請師父應供，一面攙師父手一面說：“師父，這兒走。”比丘的衣服女居士碰上了，比丘尼的衣服男居士碰上了，就不清淨了。有一年在昭覺寺，我到會計那裏去，有幾位比丘正在談話，一個人問：“如果你的手被一個女的抓住了，怎麼辦？”另一個說：“很簡單，把這只手砍掉，(衆笑)不要了。”因爲洗不幹淨。現在末法時期簡直是不像樣，有的女居士竟然還去跟出家人握手呢！
調氣觀 (13)
(帶修禅定前開示)
九峰山禅定進修苑暑期禅定周
2002.7.17
勿因貪而急、因惱而躁，心平則氣和
提要：
·勿因貪而急、因惱而躁
·心平則氣和，有益健康
·吃虧就是便宜，能獲得相處的友誼
·英雄氣短，不平和故
·人間的緣分與環境都起源于自己的心，心地平了，外界環境也會好轉
·飲食淡薄，氣喘常由美食故
勿因貪而急、因惱而躁
“勿因貪而急，因惱而躁”，貪心太重，心情就急，人們稱爲氣急敗壞。見了好吃的東西，就狼吞虎咽，恨不得一口吞下。還有的人吃飯，一張大口就像牛吃草，威儀也不好，帶著一點氣急敗壞。“因惱而躁”，起了煩惱就要躁，吵架的人從來不是心平氣和的。
心平則氣和，有益健康
“心平和，心平則和”，我們怎麼樣使自己氣和？在心理情緒上講，你心要平一點。心不平，經常對別人氣不過，受了委屈，到處哭訴，哭出來倒也罷了，沒有哭出來，氣短傷心，這樣子多傷身體啊。委屈就委屈一點，吃虧就吃虧一點，身體保重最重要，用健康換一個便宜值得嘛？吃虧就是便宜，人總要難得糊塗一點，不要太精明了。
吃虧就是便宜，能獲得相處的友誼
我年輕時住在老房子裏，上海人叫石庫門，曬衣服要走樓梯到曬臺上去曬。我女的把面盆放在樓梯邊上，樓梯沒有欄杆，有個鄰居要上去曬衣服，不小心把這個面盆一碰，摔下樓去了。我家裏人不高興：“要他們賠。”我說：“不要他們賠，叫他們賠，咱們就沒有這個臉了。難道咱們這麼窮啊，連一個面盆還要人家賠？”我把面盆撿上來，沒有破，就是敲癟了，還可以用。(衆笑)從這件事情以後，這家鄰居凡是見到我，就給我打招呼：“傅先生，你回來了。”你看，花錢也買不著(衆笑)，便宜的還是我啊。所以吃虧就是便宜。
人生最珍貴的就是人際關系，人際關系好了，你心情舒暢，身體健康，修行時也沒有誰來幹擾你；人際關系壞了，你臨終時要安靜，偏偏隔壁鄰居放唱片。有信佛的人來爲你助唸，兒子媳婦不信，一看那些信佛的人來，就把門一關。所以人際關系很重要，心平則氣和，能吃虧更好，千萬不要占人家便宜。
英雄氣短，不平和故
“英雄氣短，不平和故”，英雄個性剛強，可是氣短。你看周瑜多厲害，你跟他打，他不見得會輸，諸葛亮就用氣的辦法，叁氣周瑜就把周瑜氣死了。諸葛亮把女人衣服當禮物送給他，他急得透不過氣來，其實周瑜也用不著氣，你家裏如果有老婆女兒，你就給她們穿好了。(衆笑)
人間的緣分與環境都起源于自己的心，
心地平了，外界環境也會好轉
從前佛看到一個弟子在鏟地，佛問他：“你幹啥？”他說：“這兒有點高低不平，我鏟鏟平，讓同學們走路方便一點。”佛對他說：“你把心修平，地就平了。”這是一個啓發性的話，不能理解成佛叫弟子們高低不平的路都不要去修平，是借這個機緣來教他怎麼修行。
人與人緣分不好，以及人世間的環境不好，都起源于自己的心。你自己的心轉變了，對方也就轉變了；你自己的態度轉變了，對方的態度也會轉變。你跟他對著幹，他也跟你對著幹，你等他先跟你說幾句好話，他也在等你先開口說好話，這是很愚蠢的。兩根棒棒相互抵住，就這麼對立地豎著，如果沒有其它因素，一年兩年都不會倒下去。只有一個辦法，你這一根先倒下去，他那一根也倒下去了。所以怎麼樣處理人際關系，就是我們要主動。
飲食淡薄，氣喘常由美食故
“飲食淡薄，氣喘常由美食故。”美食對身體很不利，開始好像很有幫助，一過量就幹壞事。糖尿病就跟美食有關系，氣喘病跟美食也有關系。油脂多了很難消化，在家人吃葷也很難消化，很多都留存在體內。胖的人皮膚白，人家以爲這是好事，其實是人皮包豬油。(衆笑)吃魚比吃肉更麻煩，沿海一帶氣喘病多，就是因爲魚吃得多。所以吃素最好，吃素能長壽健康。蔬菜中尤其是紅色與青色，紅色是補血的，這叫色素療法。
順便提一句，哪一種蔬菜營養價值最高？就是田裏剛長出來的菜，城市裏的菜都是農村運去的，都要隔一兩天，農村裏要吃菜，當時到田裏去摘，這個營養價值最好。這一段講完了，明天咱們要開始講新的觀，聚心觀，也就是，氣調好了，就要把心聚起來。(完)(調氣觀的修法必須由師面授比較妥當，因此，此處從略。)
《<調氣觀>帶修禅定前開示》全文閱讀結束。