..续本文上一页话少说好用功，必要的话半句也不能少
提要：
·修行人都应做到少说闲话，闲话多了难用功
·闲话要少说，必要的话半句也不能少
·布施众生欢喜不是闲话，同学间互相帮助是修行人应有的慈悲心
·话多容易扰乱心情，吐气不要消耗太大
修行人都应做到少说闲话，闲话多了难用功
但是我们今天每个人都可以做起来的，那就是少说闲话。你们女众专修班有个出名的地方就是管得严。听说你们动员同参道友来学，电话里总要跟她打个招呼：“欢迎你来，这儿管得很严的。”结果吓得一个也不敢来。(众笑)其实我管得并不严，原因你们是女孩子，总要客气一点。我94年在隆昌寺培训班时，一次我从楼上走下来，刚走出内厅，培训班里的小和尚跟我说：“老师你看，今天雾大。”我就说他：“雾大我没看见啊？还要你说？少说闲话。”连这两句闲话我都不许他说。
我本是很少说闲话的，现在因为人多话也不得不多，后来实在没有办法，用纪律来管制。要跟傅老师说话，要办公室同意，总管批准，这样子总算话减少一点，自己也好用功。但是有时候也难以避免，我一个人出去散步，一边散步一边念佛，有人就跑上来陪我。我总不能看见你来一句话也没有，结果不是陪我走路，是陪我说话了。不说话好用功，一说话了就很难用功啊！
闲话要少说，必要的话半句也不能少
有句话说：少说一句话，多唸一声佛。其实这句话不太明确，容易发生误会，怎么能少说一句话呢？少说半句都不行，你前半句说了，后半句没说，人家怎么听得懂？
有一个最明显的事例，94年我在隆昌寺主持僧伽培训班，培训班的学僧都喜欢跟我学禅定，那时隆昌寺空房间很多，大家找到一个地方坐好了。其中有个高个子，东北人，就坐在我旁边，我朝他们随便问问：“你们看这个地方好不好啊？如果不好咱们再找个地方。”他回答我：“阿弥陀佛。”(众笑)我实在不得要领，只好又问：“你看这儿好不好，不好再找一个。”“阿弥陀佛。”我说：“我在问你，你怎么不回答，老是阿弥陀佛？”这可能是典型的“少说一句话，多唸一声佛”，可这怎么生活啊？比如问你“你今天早晨几点钟起来啊？”“阿弥陀佛。”医生问你，“你哪儿不舒服？”“阿弥陀佛。”
所以我看这句话要改一改，我是这样改的：“少说一句闲话，多唸一声佛号”，这就明确了。你们喜欢听我讲法，总希望我多说一点法，总不见得我上了法座，三声“阿弥陀佛”就下座。(众笑)可是闲话要少说，什么叫闲话？跟修行、跟法、跟了生死没有关系的，全叫闲话。多说闲话容易扰乱身心。
布施众生欢喜不是闲话，
同学间互相帮助是修行人应有的慈悲心
如果问“老师讲法时经常说几句风趣话、幽默话，这算不算闲话？”你们听了高兴不高兴啊？(下答：高兴)高兴就不算闲话了嘛，这是布施你们欢喜，人总要透透气啊！笑一笑十年少。
闲话是没有意义的话，有意义的话就不叫闲话。譬如说同学之间的互相帮助、鼓励、安慰，都不应该算闲话，这是修行人应该有慈悲心嘛。你对谁有感情，就能度谁啊！你对同学都没有感情，你怎么度众生啊？那么有人说，“虽然我对谁都没有感情，不过我对我老婆蛮有感情。”这情况就不同了，家里人感情越深越难度，要度家里人千万不要靠感情，而要靠慈悲。一有感情，她靠在你背上，越来越高傲、娇气。只有用慈悲使她感动，慈悲就是自苦他安乐。
话多容易扰乱心情，吐气不要消耗太大
闲话太多了，容易伤气，也容易扰乱我们的心情。发音要花气力的，说久了当然容易疲劳。古时代女人嘴巴小，叫樱桃小口。现在人嘴巴大，可是鼻孔却没有因此而变大，鼻子这么小，嘴巴这么大，吸进去少，吐出来多。你老是说话，即使鼻子不断地吸，也来不及供应啊，这样身体会好吗？这是说说笑话。就算你讲的是应该说的话，还要训练吐气要消耗不大，这不光是给人家好的印象，而且对身体健康对心情都有好处。修行人心情一变好，这个人修行就上路了。
调气观 (12)
(带修禅定前开示)
九峰山禅定进修苑暑期禅定周
2002.7.17
话多扰乱心情，急躁时气也短
提要：
·说话要文明、要柔和、要简单、要清楚、少啰嗦
·不要楼上楼下远距离叫人
·修行人不要急躁，急躁时讲话快，气也短
·出家人要“威仪闲雅无急躁”，居士不要在路上给师父顶礼
·居士讲话要文明，女居士不要碰到比丘师父，更不能握手
说话要文明、要柔和、要简单、要清楚、少啰嗦
这儿说，“讲话吐气勿急，发声勿太粗”，这些我在语轮功德课上讲得比较多，现在不重讲了，举个例子就可以了。我头一次坐飞机，给我印象最深的就是空中小姐，那个说话听了真舒服啊！(众笑)据说空中小姐个个都经过培训，全要考试合格，待人接物真有礼貌，真文静啊！说话粗里粗气的人，一开口就像吵架，嗓门粗，喉咙响，虽然性子直，可是说话也不考虑。宁波人讲起话来很粗重，苏州人吵起架来语调虽很柔和，可是咬住了人不肯放，这种表情也很凶的啦。(众笑)我们也不学苏州人，也不学宁波人，我们要学修行人的说话，要文明，要柔和，要简短，要清楚，闲话少说。
不要楼上楼下远距离叫人
九十年代初期，我去办九华山佛学院，我经常到佛教协会去，有一次碰到一个小和尚，拉开了嗓门喊楼上的当家，他直接叫当家的名字，像发号施令那样。他不是我学生，我无权说话，回到佛学院我就规定佛学院学生一律不准楼上楼下讲话，有话你必须要自己跑上去面对面说，包括远距离叫喊都不可以。世俗上的人，比如农村的老奶奶，叫起小孙子来喉咙响得哇哇叫。咱们修行人不能这样。
修行人不要急躁，急躁时讲话快，气也短
第二点，“勿急躁”。急躁的时候，说话也快，气也短，从来也没有一个人在着急的时候像温吞水那样说话：“请——你——快——一——点——，我——已——经——急——得——快——要——死——了——。”(众笑)上来就是：“快快快快快！”(众笑)气的消耗量太大。情绪一激动，生理上就会绷紧。高血压千万不要急躁(众笑)，不要冒火，否则很容易中风。不急躁的人说起话来很清晰；急躁的人自己说不清楚，要不断地重复，还要问人家听明白了没有，(众笑)反而啰嗦，一卡壳比慢还要慢，别人还容易听错。所以急跟语言有直接关系，语言跟气有直接关系，我们不要着急。
出家人要“威仪闲雅无急躁”，居士不要在路上给师父顶礼
能海上师编的《戒定慧基本三学》上有句话，威仪闲雅无急躁，这是讲威仪。出家人平时不要走快，除非是紧要的事情。所以看见出家师父走路快，你就别去跟他打闲岔。有的居士看见出家师父很快地走过来，他马上横在旁边：“师父，顶礼了。”(众笑)师父慈悲：“噢，消灾延寿，消灾延寿。”师父心里急，说“一礼一礼”，他偏要顶三个礼，只管自己恭敬有功德，忙着磕头，不管人家有事。好不容易解脱了这个，没走几步又来一个：“师父，顶礼了。”师父有要紧的事，只好越走越快，(众笑)这不是打闲岔吗？所以这些都要懂。
居士讲话要文明，女居士不要碰到比丘师父，更不能握手
居士跟出家师父讲话，最好也要讲究点文明。有的居士在出家师父面前很不文明，说起话来像咬耳朵。还有的请师父应供，一面搀师父手一面说：“师父，这儿走。”比丘的衣服女居士碰上了，比丘尼的衣服男居士碰上了，就不清净了。有一年在昭觉寺，我到会计那里去，有几位比丘正在谈话，一个人问：“如果你的手被一个女的抓住了，怎么办？”另一个说：“很简单，把这只手砍掉，(众笑)不要了。”因为洗不干净。现在末法时期简直是不像样，有的女居士竟然还去跟出家人握手呢！
调气观 (13)
(带修禅定前开示)
九峰山禅定进修苑暑期禅定周
2002.7.17
勿因贪而急、因恼而躁，心平则气和
提要：
·勿因贪而急、因恼而躁
·心平则气和，有益健康
·吃亏就是便宜，能获得相处的友谊
·英雄气短，不平和故
·人间的缘分与环境都起源于自己的心，心地平了，外界环境也会好转
·饮食淡薄，气喘常由美食故
勿因贪而急、因恼而躁
“勿因贪而急，因恼而躁”，贪心太重，心情就急，人们称为气急败坏。见了好吃的东西，就狼吞虎咽，恨不得一口吞下。还有的人吃饭，一张大口就像牛吃草，威仪也不好，带着一点气急败坏。“因恼而躁”，起了烦恼就要躁，吵架的人从来不是心平气和的。
心平则气和，有益健康
“心平和，心平则和”，我们怎么样使自己气和？在心理情绪上讲，你心要平一点。心不平，经常对别人气不过，受了委屈，到处哭诉，哭出来倒也罢了，没有哭出来，气短伤心，这样子多伤身体啊。委屈就委屈一点，吃亏就吃亏一点，身体保重最重要，用健康换一个便宜值得嘛？吃亏就是便宜，人总要难得糊涂一点，不要太精明了。
吃亏就是便宜，能获得相处的友谊
我年轻时住在老房子里，上海人叫石库门，晒衣服要走楼梯到晒台上去晒。我女的把面盆放在楼梯边上，楼梯没有栏杆，有个邻居要上去晒衣服，不小心把这个面盆一碰，摔下楼去了。我家里人不高兴：“要他们赔。”我说：“不要他们赔，叫他们赔，咱们就没有这个脸了。难道咱们这么穷啊，连一个面盆还要人家赔？”我把面盆捡上来，没有破，就是敲瘪了，还可以用。(众笑)从这件事情以后，这家邻居凡是见到我，就给我打招呼：“傅先生，你回来了。”你看，花钱也买不着(众笑)，便宜的还是我啊。所以吃亏就是便宜。
人生最珍贵的就是人际关系，人际关系好了，你心情舒畅，身体健康，修行时也没有谁来干扰你；人际关系坏了，你临终时要安静，偏偏隔壁邻居放唱片。有信佛的人来为你助唸，儿子媳妇不信，一看那些信佛的人来，就把门一关。所以人际关系很重要，心平则气和，能吃亏更好，千万不要占人家便宜。
英雄气短，不平和故
“英雄气短，不平和故”，英雄个性刚强，可是气短。你看周瑜多厉害，你跟他打，他不见得会输，诸葛亮就用气的办法，三气周瑜就把周瑜气死了。诸葛亮把女人衣服当礼物送给他，他急得透不过气来，其实周瑜也用不着气，你家里如果有老婆女儿，你就给她们穿好了。(众笑)
人间的缘分与环境都起源于自己的心，
心地平了，外界环境也会好转
从前佛看到一个弟子在铲地，佛问他：“你干啥？”他说：“这儿有点高低不平，我铲铲平，让同学们走路方便一点。”佛对他说：“你把心修平，地就平了。”这是一个启发性的话，不能理解成佛叫弟子们高低不平的路都不要去修平，是借这个机缘来教他怎么修行。
人与人缘分不好，以及人世间的环境不好，都起源于自己的心。你自己的心转变了，对方也就转变了；你自己的态度转变了，对方的态度也会转变。你跟他对着干，他也跟你对着干，你等他先跟你说几句好话，他也在等你先开口说好话，这是很愚蠢的。两根棒棒相互抵住，就这么对立地竖着，如果没有其它因素，一年两年都不会倒下去。只有一个办法，你这一根先倒下去，他那一根也倒下去了。所以怎么样处理人际关系，就是我们要主动。
饮食淡薄，气喘常由美食故
“饮食淡薄，气喘常由美食故。”美食对身体很不利，开始好像很有帮助，一过量就干坏事。糖尿病就跟美食有关系，气喘病跟美食也有关系。油脂多了很难消化，在家人吃荤也很难消化，很多都留存在体内。胖的人皮肤白，人家以为这是好事，其实是人皮包猪油。(众笑)吃鱼比吃肉更麻烦，沿海一带气喘病多，就是因为鱼吃得多。所以吃素最好，吃素能长寿健康。蔬菜中尤其是红色与青色，红色是补血的，这叫色素疗法。
顺便提一句，哪一种蔬菜营养价值最高？就是田里刚长出来的菜，城市里的菜都是农村运去的，都要隔一两天，农村里要吃菜，当时到田里去摘，这个营养价值最好。这一段讲完了，明天咱们要开始讲新的观，聚心观，也就是，气调好了，就要把心聚起来。(完)(调气观的修法必须由师面授比较妥当，因此，此处从略。)
《<调气观>带修禅定前开示》全文阅读结束。