..續本文上一頁好事就有好結果，而且首先在你身上表現出來，利益是自己先拿到的。你要自己先拿到利益，最聰明的方法就是你給別人利益。比如說，你給員工一點獎金，這個員工拿到獎金，他高興啊，其實你先拿到利益，因爲你這個企業賺錢了，你才給他獎金。從心理學上說，你能給員工發獎金，你肯定很歡喜。員工要等到拿到獎金他才歡喜，所以你歡喜在他前面。歡喜是人生最珍貴的財富，是最大的幸福。因爲我們今天在這個社會上過的是群居生活，與每個人都是有聯系的，你們要相信這個真理，你給別人快樂時，你決不會失去什麼，相反你會得到更多，因爲有反饋。
分析問題要站在對方的立場上，
就會有吸引力，容易使人明白道理
我在深圳時，有一個學生的爸爸認識一個董事長，這個人在深圳辦了一個規模很大的企業，他們要在這個企業範圍內蓋個寺院，所以來跟我商量。談完了，她跟我說：“老師，如果你做生意的話，我可以給你打保票，誰都願意與你簽合同。”我談話有什麼原則？我是站在他的立場上去談的，我每句話都是替他考慮，所以他聽了覺得非常有吸引力。所以你們在啓發員工、教育員工的時候，要站在他的立場上分析給他看，他就會明白，他就會悟，這本身就是一個教育的手段。
菩薩心中裝著全體衆生，唯獨沒有自己，所以衆生都歡迎菩薩
爲什麼一切衆生都歡迎菩薩？因爲菩薩所作所爲、所思考的、所談的都是爲衆生的利益考慮的，菩薩心中裝著全體衆生唯獨沒有自己。順便告訴你們，千萬不要去相信算命、看相、看風水。我不能否定這些東西，可是我是信佛的，我只接受佛的真理：一切皆無常。無就是沒有，常是永恒不變，沒有一個永恒不變的東西。因爲命也要變，既然會變，你怎麼算得准？你相信了他，反而上當。比如我年輕時有朋友給我算算命，或者一起去算命，去的地方都是有名的，他們不可能完全說假話，因爲他們的口徑都是一致的，算我的命都說早該死了，可我並沒有死啊。他們又說這一關一關都被你沖過了，你72歲這一關怎麼也沖不過的。確實，我72歲時生了一場大病，可是我還是沖過了，我今年77了。同樣道理，你們企業的成敗全靠自己的努力、全靠自己這顆心、全靠自己累積的經驗和智慧，千萬不要去算命。
怎樣才能使員工感覺工作、生活是快樂的？
答企業家問(70)
爲來開化文殊院學習禅定的杭州遠志成長公司
舉辦的第二期企業家禅定營作提問解答
傅味琴主講 2006.4.21 下午
開個“賠本公司”就能“一本萬利”
提要：
·既然苦惱使人短壽，何必做“苦惱人”
·開個“賠本公司”就能一本萬利
·要在員工身上播下幸福的種子，才能使自己得到幸福的果實
·命運會變，就看你朝善的方向還是朝惡的方向變
·給與別人愉快，可不能帶有痛苦的後果
既然苦惱使人短壽，何必做“苦惱人”
你們都知道一個真理：一個開朗、樂觀愉快的人容易長壽，整天苦惱、憂愁，這個人長壽不了。現在佛門裏有些人好像不大主張愉快，一開口就是“我是苦惱人”。他們也應該明白苦惱的人短壽，爲什麼還是喜歡苦惱呢？是否他們覺得短命無所謂，還可以早一點到西方極樂世界去？短壽的人如果能往生，長壽的人多修幾年不是更有把握嗎？所以佛門裏有許多人的觀點也是顛倒，聽不得的。我就教育大家要聽佛的話。
開個“賠本公司”就能一本萬利
像我這個年齡，也應該算是長壽吧，大多數人到了這個年齡走路都是氣喘，說話也說不動。其實我什麼病也沒有，只有一個高血壓。這個病也是我自己找來的，要不然我根本不會有高血壓。醫生總是說我太辛苦了，我這麼辛苦全是自願的，那不是自己找來的嗎？我爲什麼會長壽呢？其實我很會做生意，如果我做起生意來，說句吹牛的話，你們都比不過我的，(衆笑)我是一本萬利。我擺事實給你們看，你們現在可能有一百個人吧，我只有一個人，你們聽了我的講課，我送給你們的愉快無形當中增長了你的壽命。可是我得到的利益更多，因爲你們一百個人眼睛都看著我，耳朵聽我的話，心裏朝著我，你們發出的愉快的電波全反饋到我的身上，那不是一本萬利嗎？所以一個心胸偉大的人絕不會吃虧的，事都有反饋，佛教有一句話：“善有善報，惡有惡報。”報就爲反饋，“若是不報，時候未到。”這是講的科學，而不是爲了哄人，好比有的種子春天種下去春天開花，有的種子春天種下去要到秋天才開花。
要在員工身上播下幸福的種子，才能使自己得到幸福的果實
你們提這個問題很好，你們有這顆心：怎麼樣使員工感覺到工作、生活是快樂的？你們就在替員工考慮了，你們這顆心就是菩薩心。爲自己考慮是渺小的，爲衆人考慮是偉大的，所以當你們提這個問題的時候，你們已經有菩薩心腸。僅僅有這顆心，或者有這個念頭，你將來就會得到好的果報，因爲人的起心動念也有報應的。當你起心動念時，生理上必然會發生運動，不管哪個器官的活動，都必然會産生電波，尤其是腦子的活動。這種電波是你身上産生的，必然會反饋到你身上，當然會有好的果報。所以修菩薩法的人是不能關起門來修的，我常說關在裏面的是誰？我；關在外面是誰？一切衆生。你離開了衆生還能修菩薩法嗎？衆生就是我們的福田，衆生會給我們帶來幸福，但是你要在這塊土地上播下種子啊。所以你們想得到幸福的果實，你們必須在員工身上播下幸福的種子。這不是空口唱高調，佛門裏面的理論都是根據因果，根據現實來說話的，確實是有這麼一回事。
命運會變，就看你朝善的方向還是朝惡的方向變
當然，有一種企業我這種話在他們那裏是行不通的，比如說種植鴉片的、生産麻將牌的，這種事本身就在造惡。對反對造惡的話，他們根本聽不進去，因爲他們的思想已經邪了，他們已經固定在死了下地獄這個命運上。但命運也會變，好的會變壞，壞的會變好，好的也會變得更好，壞的也會變得更壞，就看你朝哪個方向去變。
給與別人愉快，可不能帶有痛苦的後果
要讓員工感覺到工作、生活是愉快的，這就要關心員工的生活。要豐富員工的生活，幫助他們一下，別讓他們生活太枯燥、單調。應該要注意的是：幫助的路線不能錯，如果路線錯誤，你雖是好心反而害了他。人經常會好心辦壞事，因爲沒有智慧，路線走錯了。你們對他們的幫助和關心，必須要使他們得到生活的快樂而沒有痛苦的後果。當然，每個人的境界是逐步提高的，豐富他們的生活也是多方面的，但要有原則，那就是要正派、清淨、善良。不能用人世間烏煙瘴氣的那套方法，否則將來他們得不到利益，他們會更加痛苦，那時他們不會忘記這是你們跟他一起搞的。
怎樣才能使員工感覺工作、生活是快樂的？
答企業家問(71)
爲來開化文殊院學習禅定的杭州遠志成長公司
舉辦的第二期企業家禅定營作提問解答
傅味琴主講 2006.4.21 下午
與正派、清淨、善良相反的路就是毀滅之路
提要：
·與正派、清淨、善良相反的路就是毀滅之路
·旅遊很好，來體驗一下豐富充實的修行生活更好
·菩薩有感情，“愛你的員工”本身就在修菩薩行
與正派、清淨、善良相反的路就是毀滅之路
舉個簡單的例子，這只是一個啓發，說明問題罷了。你們假如在此地生活得非常快樂，這個快樂就是正派、清淨、善良、智慧、覺悟的快樂，將來決不會給你帶來一點不好的後果。如果你從覺悟中得到親身的感受，你會明白像這樣的快樂跟喝酒、跳舞、看電視、賭博、胡鬧相比，前者遠遠勝過後者。因爲後面的快樂容易使人受到痛苦，還容易毀滅自己。當然他沒有毀滅時他也認識不到，可是他走的道路就是毀滅之路，僅僅別人走到了毀滅地步，他還沒有走到毀滅的地步罷了。
例如有許多人因爲喝酒而中風死亡，從前有一家，家人嚴格地禁止一個中過風的親人喝酒，可是這個人偏要喝，家裏人告訴他：“醫生說，如果你再喝酒中風那就無法救了。”他把家裏人阻擋他喝酒的手打開，拿起酒就喝，還說了一句話：“我甯願死。”(衆笑)
又比如搓麻將賭博死了多少人？就算你不是輸是贏，就算你不想死，你也會死的，僅僅現在還沒有輪到你罷了，但你總是在這條路上。前幾年南京統計過，一個春節因爲搓麻將中風死掉的有六十幾人。對麻將牌如果你們能悟的話都會醒過來。麻將牌裏有一個“中風”(衆笑)，他拿起“中風”一激動：“噢！中風。”馬上中風。(衆笑)還有一種叫“頂上開花”(衆笑)，那不是腦袋開花嗎？
現在人經常去娛樂場所，名義上很好聽叫娛樂，結果離婚率上升(衆笑)，給家裏人帶來無窮無盡的痛苦，尤其是給你心愛的孩子。所以對這種地方要警惕，如果你已經走上這條路，還是及早回頭的好。我這是啓發啓發，千萬不要爲了增加員工的快樂，叫他們搓麻將，去跳舞。中國人跳舞，女的一只手在你的腰裏一搭，另一只手在你的肩上一放，你就飄上去了。(衆笑)外國人從小就開始跳舞，外國人跳舞是一個禮節，風氣就兩樣，哪能不考慮到國內的國情，把外國的東西千篇一律全搬過來的？
旅遊很好，來體驗一下豐富充實的修行生活更好
給他們一點福利，比如旅遊這就很好。我們這也主張旅遊的，我們這兒小住的人要旅遊，旅費自己負擔，常住的人要旅遊，旅費常住負擔，所以我們這兒常住的同學幸福得很。我跟他們說：“你們覺得在開化住厭了，你只要工作離得開，你就可以到福鼎去。你聽說泰順風景好，你想去，只要組織把你工作安排好你就去，車錢全部報銷。你突然又想回開化，那你就回來吧！”這不是旅遊嗎？(衆笑)
你們到文殊院來體驗體驗修行生活的豐富多彩，那就比旅遊更能獲得利益，好比吃慣了甯波菜偶然吃一點麻辣面，換換口味嘛！你們來了才有我給你們解答問題，假如這些常住的老同學，忽然提一個問題，我就不一定會解答。你是常住的，這種問題以後都會給你解答，你忙什麼呀？(衆笑)你們提出來就要給你們解答，因爲你們過兩天要走了。你們可以賺錢，不要愛錢。你們可以獲得一個好的名聲，不要貪名，貪名的人都是把腳踩在人家背上往上爬。你們可以成家，可是不要掉在名利和男女的愛河中。
菩薩有感情，“愛你的員工”本身就在修菩薩行
如果你問修行人有沒有感情？有感情。菩薩有沒有感情？有感情。菩薩講不講愛？在家菩薩上有父母，下有妻兒，他要愛父母、愛妻子、愛兒女，當然有愛，不過愛得更加廣大。菩薩是愛一切衆生，菩薩的愛是脫離自私、脫離執著、脫離貪瞋癡，這是一個偉大的對所有衆生都有愛心的愛。好比天空的太陽，不管你是窮人富人，不管你是誰，陽光都給你溫暖。我們修行人非但要有這種菩薩對衆生的愛，而且要修好這個愛。前一期企業家禅定營，有個營員最後一句的總結：“我這一次回到企業裏，我一定要把這句話帶回去。”就是“去愛你們的員工”。如果你們用佛的精神、佛的智慧、佛的覺悟去愛你們的員工，你們本身就在修菩薩行。這樣，你們能把搞好企業和修好菩薩行一把抓，一舉兩得，何樂而不爲呢？今天時間超過了，休息一會兒，咱們修禅定。
《企業家禅定營--怎樣才能使員工感覺工作、生活是快樂的？(答企業家問)(67～71)》全文閱讀結束。