怎样才能使员工感觉工作、生活是快乐的？
答企业家问(67)
为来开化文殊院学习禅定的杭州远志成长公司
举办的第二期企业家禅定营作提问解答
傅味琴主讲 2006.4.21 下午
思想提高比财富提高更重要
提要：
·思想没有觉悟，追求也永远不会满足
·思想提高比财富提高更重要
·人都喜欢做对自己不利的事情，低水平的觉悟只能得到低水平的快乐
·疏忽了思想觉悟，企业发达了，幸福却在倒退
·平等在心里，希望他好，也希望你好
问题比较多，是不是挑简单的一些来讲？(众笑)
怎样才能使员工感觉工作、生活是快乐的？
思想没有觉悟，追求也永远不会满足
理论与实际要配合起来，思想没有觉悟，他们的追求也永远不会满足，欲望会随着你的满足而提高的。大概是前年，湖北一个地方请我去讲佛法，当地有人顺便请我到他的企业去座谈一下，他们也提出同样的问题：“我们给员工的工资比较高，待遇也比较好，为什么有些员工还要跑掉？”我说：“这种作法只能起暂时的作用，而不能起根本的作用。员工听说你这边工资高、待遇好，他就想到你这儿来，明天他听到其他地方比你这待遇还要好，他心又往那边跑了。这种方法需要也需要，但不是根本解决问题的办法。”
思想提高比财富提高更重要
人需要富，可这不是根本解决苦的办法。从前诸葛亮住茅屋，比现在住五星级宾馆的人还要快乐，这是思想境界的问题。所以说无论什么时代，无论什么地方都是离不开教育。比如我们这些学生过去大单位里工资都很高，有的一个月七千八千，这是很多年前的事，尤其深圳、厦门、上海来的人，有的工资高到一万多。他们因为不满足，所以跑到我这来。我们这都是义工，发六十元的零花钱。他们牺牲了高职位、高工资，在我们这儿多少年都不想走，因为这里解决了他们过去解决不了的问题，这个事实说明人的思想提高比人财富的提高更重要。
人都喜欢做对自己不利的事情，
低水平的觉悟只能得到低水平的快乐
如今医学在发展，病人并没有因此而减少，反而增多了，什么道理？思想问题。现在人觉悟非常低，经常在糟蹋自己。人有种愚蠢的习气，都喜欢做对自己不利的事情。人的观念不纠正过来，这种低水平的觉悟只能得到低水平生活的快乐。所以佛说：“依报是跟随着正报转的。”依报就是我们的生活环境，正报就是我们的内心，生活环境的好坏是建立在内心的觉悟上的。
疏忽了思想觉悟，企业发达了，幸福却在倒退
因为思想觉悟的教育长期被人疏忽了，所以即使你们现在企业发达了，你们的幸福也在倒退。首先表现在人富了，家庭的矛盾反而增多，离婚率上升。所以对员工要教育，要提高他们觉悟，使员工与你们企业家一条心，这样他们才会随着企业的兴旺而快乐，为企业遭到困难而难受，他们才会真心实意地为企业贡献自己的一切，因为他们的心就在这个企业上。即使其他地方条件好，他对你这个企业也舍不得离开，因为有感情，他对你这个企业家非常尊重、非常爱戴。
从前的年代，有的家庭总有一个老仆人，就是一直在他家做苦工的，当然有男有女了，女的称为老保姆，从孩子小的时候一直陪到他长大，几十年不离开，忠心耿耿。即使他们身份比东家低，可是他也把自己看作这个家的一分子，全心全意为这个家服务。
平等在心里，希望他好，也希望你好
人世间不可能绝对平等，说到底，父亲与儿子就没有平等。如果对平等有正确的理解，种种不正确的心态就会消失。例如领导的工资高，被领导的工资低，把这看成不平等，那不是辩证的，也不是佛门的真正平等思想。平等是方向一致，路线相同。我所得到的是我需要的，我所贡献的也尽了我的力量，这就叫平等。比如医生开处方，给这个病人开了人参，给那个人没开人参，你说这个医生不平等吗？那样理解就错了。平等在心里，医生给这个人开药，一心希望他的病能好，给那个人开药也是一心希望他的病好，这就是平等。如果医生认为这是我的亲戚，我给他好好看，让他好得快，普通人病好得慢一点更好，我可以多拿诊费，那就不平等了。
怎样才能使员工感觉工作、生活是快乐的？
答企业家问(68)
为来开化文殊院学习禅定的杭州远志成长公司
举办的第二期企业家禅定营作提问解答
傅味琴主讲 2006.4.21 下午
给人欢喜，能消除鸿沟
给人钱财，弊端很多
提要：
·我开了个赔本公司，所以他们不肯离开我
·办企业不是为了某一个人的利益，用学到的佛法精神去教育员工
·菩萨不离众生，待员工如亲人，那个关系就牢不可破
·菩萨就在人间，关心他人的苦难就是菩萨的化身
·给人欢喜，能消除鸿沟；给人钱财，弊端很多
我开了个赔本公司，所以他们不肯离开我
你们企业家要使员工与你们一条心，为你们企业作奉献，你们就要在行动中把心掏给他看，让他明白我这么做是为什么。比如这些年轻人始终不肯离开我，因为他们明白，我这个老师这么大年纪了，几年来都是带着病在辛苦，到底为什么？我既不为名又不为利。我常说我也开了一家公司，不过与你们的公司不同，你们是为了赚钱，我是为了赔本，我就是发愿在我死之前把我所有的钱赔光，我不会留给儿女一分钱。他们都明白老师的目的就是要把他们培养成才，所以他们不肯离开。
办企业不是为了某一个人的利益，
用学到的佛法精神去教育员工
你们要以自己的思想，自己的行动去影响员工，让他们了解企业的兴盛能使他们生活得到改善，要让他们明白办企业每个员工都很辛苦，这么辛苦到底为了什么？是为了共同的利益，并不是为了我企业家一个人的利益。
你们能把自己的企业长期维持下去，这也是一件好事，那样你们厂里员工生活都有了保障。假如你们为了来学法把企业关门，员工解散，他们就会非常担忧、苦恼，因为现在工作难找，他们是要养家糊口的。佛教是讲慈悲的，最好的办法是你们把员工照顾好，让企业发达，同时培养有才能的人，叫他们逐步逐步多分担一些工作，你自己抽时间来学法，再把学到的佛法精神去教育员工，那是最好的办法。这就是修行，这是修菩萨法的路。
菩萨不离众生，待员工如亲人，那个关系就牢不可破
修菩萨法的人是不离开人世间，不离开众生的。修菩萨法的人要么把众生看作父母，要么把众生看作独生儿子。为什么儿女与父母有感情？因为父母的心全在儿女身上，这是一代一代遗传下来的天性。如果我们对待员工就好像自己的亲人那样，他们的痛苦就是我的痛苦，他们快乐我才会快乐，那个关系就是牢不可破的。如果你们这样做，就是修菩萨法的路。
菩萨就在人间，关心他人的苦难就是菩萨的化身
菩萨是在人世间，可你们心中的菩萨在人世间是找不到的。你们所想象的菩萨，都是受了泥塑木雕、画像照片的影响。你在人世间去找观世音菩萨，哪个马路上的人穿古时候的衣服，系着飘带？(众笑)这是根据古时候的传统画出来的。菩萨现在也换衣服了，(众笑)改穿西装、夹克衫了。是不是菩萨不是看他的衣服，而是看他的行为。
如果你关心员工的苦难，一心一意要消除他的痛苦，给他幸福，你就是观世音菩萨的助手，观世音菩萨的弟子，观世音菩萨的化身。
给人欢喜，能消除鸿沟；给人钱财，弊端很多
在前一期企业家禅定营，他们得到一个最好的启示，他们说：“我过去看了许多海外的管理学，可是真正做起来，效果很苍白，没有什么生命力。理论一大套，实际上没有抓住中心。我过去管理企业的方法就是压。”现在接触了佛陀的智慧，他们非常高兴：“我再也不用压的方法，我今后的办法就是要使每个员工都欢欢喜喜。”要知道给一个人欢喜比给一个人钱更有利益。给一个人欢喜，你跟他之间没有鸿沟；给一个人钱，弊端会很多。
怎样才能使员工感觉工作、生活是快乐的？
答企业家问(69)
为来开化文殊院学习禅定的杭州远志成长公司
举办的第二期企业家禅定营作提问解答
傅味琴主讲 2006.4.21 下午
教育要现实，
能有佛教思想的精神那就更伟大
提要：
·教育要现实，能有佛教思想的精神那就更伟大
·给别人快乐，自己会得到更多，因为有反馈
·分析问题要站在对方的立场上，就会有吸引力，容易使人明白道理
·菩萨心中装着全体众生，唯独没有自己，所以众生都欢迎菩萨
教育要现实，能有佛教思想的精神那就更伟大
怎么使员工感受到工作、生活是快乐的？要让他明白工作是为了做贡献。每个人生产的东西不可能只贡献一个人，假如仓库里的产品，每人一份都搬回家里去，这么多产品他一辈子也用不完，还得卖掉。等到卖掉的时候就等于在给别人做贡献。让每个人都享受到你们的产品给生活带来的快乐，这就是贡献。你贡献很多人，很多人又会贡献到你身上，所以既贡献了人类也贡献了自己。每个人都应明白我这么辛苦地生产，也是为了别人也是为了自己。对员工的教育要现实一点，一方面精神要伟大，一方面不能脱离实际，一方面要照顾到整个企业的发展，一方面不能离开员工的利益。与员工相处时是不是巧妙一点，在“你做工我发工资”的雇佣、买卖关系里增加一点人情味呢？如果再增加一点佛教的思想，那就更好了。
给别人快乐，自己会得到更多，因为有反馈
佛教讲功德，功德是看不见的，可确实是有。因果报应是个真理，宇宙的真理就是凡事必有反应。你做一件好事也有反应，做一件坏事也有反应，无论什么都存在着反应。比如说，你用手去敲桌子，就会有响声，这就是反应；你站在小船上，用脚往岸上一蹬，船就往前冲；你给人说一句好话，他的脸就圆了；你给人做一件…
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