..續本文上一頁生無邊誓願度”，我常說：不度衆生不叫大乘。第二句，“煩惱無盡誓願斷”，不斷煩惱就不叫修行人。那些假和尚東家走西家，誰家死了人他可以咪哩嘛啦吹起來，敲起來，拿紅包包，他在發展自己的煩惱，能叫修行人嗎？“法門無量誓願學”，你不學法不懂法，你能斷得了煩惱嗎？經常看到有許多說是老居士，煩惱特別厲害，還有的人在廟裏住了幾十年，都不懂法。“佛道無上誓願成”，沒有成佛的心，十方如來對你都不會歡喜。
衆生在貪瞋癡欲望裏追求快樂，
就等于不再考慮吸毒的後果
有人雖然聽了法，知道貪不好，可是怪，要貪的時候就是要貪；明明知道瞋不好，到時候偏要罵人打人；明明知道癡不好，掉在癡裏邊不肯跳出來，這到底什麼原因？
每個人都是想離開苦，都貪快樂。修行人要的是智慧的快樂、覺悟的快樂、禅定的快樂、將來證果成道的快樂，而不是世間上凡夫的快樂。爲什麼貪瞋癡難斷？因爲貪瞋癡裏也有他想得到的快樂。他一得到就迷掉了，就一直想去抓這個快樂。假如善友勸導勸導他，他會做自己煩惱的保皇派，非但安慰自己，還去迷惑別人。比如你勸他不要貪，他就給你說理由：“不吃肉光吃素營養不夠，身體虛弱了容易生病。”那麼吃就吃了，不要殺喽，“活殺的鮮啊。”
有許多老板娶了十個老婆，要想出理由來也是很容易的事。那麼成了兩條路，咱們走的是將來證果成道的路，他們走的是叁惡道的路，爲什麼會這樣？因爲當人起欲望的時候，就會一股勁朝這個欲望跑，以抓到這個欲望爲目的。起欲的時候，乃至得到了欲，這中間是有快樂，可他不知道這個快樂就等于在吸毒。
殺人犯的欲只想殺人，起了瞋恨心的欲
就想咬人，這個欲的方向對不對？
我爲了要找一些編稿件的資料，有時看看報，報上說抓到了殺人犯，記者去采訪他：“你當時想什麼。”“我當時什麼也不想，就想把他殺了。”你看這個欲多麼厲害。有的佛弟子起了欲也很厲害。我年輕在上海，有一天到一個吃素唸佛的居士家，她正在怄氣，她把氣的事告訴我倒也罷了，還加了一句：“我恨起來有兩口好咬哦。”這種修行人的方向錯啦。所以你們産生欲的時候，冷靜考慮考慮，這個欲方向對不對？
癡比貪瞋更難斷，愚者必癡，癡者必愚
癡比貪瞋更難斷，愚者必癡，癡者必愚。釋迦佛稱我們是愚癡衆生，你學愚，永遠是個愚癡衆生，所以愚是學不得的。
癡人即使受感動，仍然以習慣爲自在，
哪怕痰裏有細菌，爲了自在方便仍會到處亂吐
癡爲什麼難斷？他已經養成習氣養成習慣啦，他不想再動啦，要他改變習慣，他也怕麻煩。一個人順著習慣生活，總是比較自在。改變習慣要很大的決心，哪怕良心受感動，習慣也很難改，因爲習慣給我們自由散漫，習慣給我們老一套生活。比如從前小學生冒著寒風在馬路上宣傳，“叔叔阿姨們，請您不要隨地吐痰，因爲痰裏有細菌！”大家都受點感動，可是轉個彎“啊，呸！”(衆笑)因爲他這樣自在、方便啊。
不是管頭管腳管得太嚴了，
而是他老習慣沒地方發揮了
過去來小住的同學，難免有些人對我們有意見：管頭管腳管得太嚴了，因爲沒有他老習慣發揮的地方。比如吃飯不能說話，現在社會上吃飯哪有不說話的？而且越說越起勁，非但說話累，我被請出去吃飯苦得不得了，大家都說話，而且還走到面前：“老師，敬你一杯。”我能不起來嗎？剛坐下，又來一個，因爲別人敬了，他不敬不恭敬啊。我只好再起來，再坐下去，腰都酸了。
定學開導 (78)
傅味琴講于浙江泰順崇教寺 2008.8.3
證果不證果決定于依法不依人，
衆生都能成佛，何況證阿羅漢果？
提要：
·小住從寬，常住不能再寬，大家自覺最好
·癡上加情，成了癡情，癡在情裏，有情必癡
·家是貪瞋癡集中的地方，猶如毒蛇的窩，攀緣太多，還修得好禅定嗎？
·證果不證果決定于依法不依人，衆生都能成佛，何況證阿羅漢果？
·居士修行，要身不出家心出家，要證果就要出離家庭的煩惱
小住從寬，常住不能再寬，大家自覺最好
這兒吃飯不許說話，中間不能出去，要等吃完了才能起來，碗裏的飯菜還不能留下來，要全部吃光，進來要排隊，他不習慣啊，社會上哪有這種事情。有人說，你們比軍隊還要嚴格。沒辦法，所以我只好跟你們糾察打招呼：有小住的人來，你們放寬一點啊。可是對你們常住的老同學不能再寬。因爲我沒時間管你們，從前我一訓話兩個小時，現在不行，“老了，不中用了”，(衆笑)這兩句是能海上師常說的話。
癡上加情，成了癡情，癡在情裏，有情必癡
癡表現在哪裏啊？貪老習慣，再加上一個情，更是癡。情就是感情，我們通常講這個人很癡情，所以癡就在情裏，有情的人必然癡。世俗生活裏到處充滿自由散漫，到處充滿情，都老得像老猴子了，老夫老妻還是分不開，也不知誰照顧誰。年輕時候呢？那個情可多了，男朋友、女朋友、好朋友、小姐妹，包括叔叔伯伯阿姨，表姐堂兄，一根情絲一根情絲像春蠶那樣吐絲自縛，把自己綁起來，有好結果嗎？比如蠶做了繭，變了飛蛾它把繭咬破了才能出來，出來了又飛不高，在地上撲撲撲，雄蛾看見了雌蛾還相愛，一接觸就死了，死了以後到底做啥？梁山伯祝英臺多麼相愛，死了後變兩只蝴蝶，蝴蝶是畜生道，真是癡啊。
家是貪瞋癡集中的地方，猶如毒蛇的窩，
攀緣太多，還修得好禅定嗎？
世俗的家庭是貪瞋癡集中的地方，佛稱之爲毒蛇的窩，你能久留嗎？出家人探親只能探父母，我們這兒規定居士探親，只探親父母妻兒，探望其他人一律沒有假。你攀緣攀得太多了，還修得好禅定嗎？
說：“老師，你自己呢？”我是六親不認，我沒有朋友，只有學生，因爲我要培養他們。爲什麼我有很多尚留在家的老學生明明夠條件，一直不肯跳出來？又沒有子女家庭，賺的錢一輩子乃至十輩子都吃不完，還在忙啊，這就是癡。當然喽我這個話，不是跟社會上的人說的，那我的要求也太高了，我是對你們信佛的人說的。
證果不證果決定于依法不依人，
衆生都能成佛，何況證阿羅漢果？
在家居士能不能證阿羅漢果？有些人認爲，現在連出家人都證不了阿羅漢果，在家人哪能證阿羅漢果啊？有些出家人看在家居士根本是沒希望的，稱呼居士爲小衆。今天我告訴大家，證果不證果決定于依法不是依人，如果在家居士能修出離法，照樣能證果，出離法是出離煩惱。可是現在佛門裏面充滿著依人不依法，依人不依法，你就沒有平等心，違反佛門最重要的一個原則：衆生皆有佛性，都能成佛。何況證阿羅漢果？
居士修行，要身不出家心出家，
要證果就要出離家庭的煩惱
我一方面鼓勵你們在家居士要樹立雄心壯志，要充滿信心，可是另一方面也要告訴你們，在家居士要證阿羅漢果必須要做到一個原則：身不出家心出家。如果你心不出家，你就沒希望。什麼叫心出家？就是出離在家的煩惱。
定學開導 (79)
傅味琴講于浙江泰順崇教寺 2008.8.3
“受用圖安享，是衆苦之門”，貪圖享受的人得到的快樂，遠遠比不上不貪圖享受的人
提要：
·“財利大毒蛇”，佛說：“黃金就是毒蛇”，最不好就是不聽佛法，一直
愚癡到底
·“鈎蜜鹿角井”，上鈎的都貪蜜，鹿死在角上，枯井裏的水一喝就中毒
·“受用圖安享，是衆苦之門”，貪圖享受的人得到的快樂，遠遠比不上不
貪圖享受的人
·青菜蘿蔔最好，這兒的涼快，空調都比不上，一切都不要人爲做作，還是
自然一點好
貪～財利大毒蛇，鈎蜜鹿角井
受用圖安享，是衆苦之門
“財利大毒蛇”，佛說：“黃金就是毒蛇”，
最不好就是不聽佛法，一直愚癡到底
關于惑，我從《戒定慧基本叁學》裏摘了幾句，給你們作個指導。貪，“財利大毒蛇”，要知道財是最大的毒蛇，由貪財而中毒，由貪財而被毒蛇咬死有的多少？多少人被槍斃了，還不是因爲貪財？從前佛說過：黃金是毒蛇。有個公案，有一天佛在走路，跟阿難說：“這兒地下有毒蛇。”就走過去了。旁邊農夫聽到了，他有點奇怪，看不到毒蛇，怎麼佛說有毒蛇？他就去挖，挖出來都是黃金，他高興得不得了，就把黃金拿回家。後來人家發現，這個窮人怎麼一下變得這麼富，可能來源不正當吧，就報告了國王，國王就把他抓進去，以爲他是強盜。他被抓進去才醒過來：“佛說的不錯，黃金就是毒蛇。”
明白了嗎？你們伸出手來看看，尤其是你們女居士，手上有沒有毒蛇？(衆笑)修行人別把毒蛇綁在指頭上。修行人就要培養修行人的素質，一切首飾，一切化妝，在我們這兒是行不通的，你自己也不好意思。你看咱們女同學，個個把頭發剪短，而且越剪越短，我可沒有叫她們剪過哦。來的時候長辮子，一頭秀發，(衆笑)聽聽法覺悟就提高了，所以最不好就是不喜歡聽法，一直愚癡到底。
“鈎蜜鹿角井”，上鈎的都貪蜜，
鹿死在角上，枯井裏的水一喝就中毒
“鈎蜜鹿角井。”鈎子上的蜜你一吃就把你吊起來。有條魚遊回去的時候，媽媽跟它說：“你後面有條長線，你麻煩了，要被人抓上去了。”因爲它吞食了魚鈎上的魚餌，一根長線就一直牽著它，所謂叫吃小虧釣大魚。清定上師講過，別人請你吃飯，你要好好考慮考慮，這頓飯不會給你白吃的。鹿角，鹿的角是寶貴的藥材，很多的鹿都是死在角上。你們身邊，還有沒有珍貴的東西啊？小心賊娃子就盯著你，這麼危險的東西放在身邊幹什麼？好像是在炫耀呢！井是枯井，有的井裏下面有毒蛇，這個水是毒的，你一喝就要中毒。
“受用圖安享，是衆苦之門”，貪圖享受的人得到的快樂，
遠遠比不上不貪圖享受的人
“受用圖安享，是衆苦之門。”你越貪享受越是苦，越是想出各種花樣，追求更高的享受，享受更高更加苦。我擺個事實，一個桌子十個菜，不貪享受的人平時吃的非常普通，那麼十個菜你都能吃，你能享受到每個菜的味道。貪享受的人平時吃得好，“這個菜我不要吃，這個沒味道，這個菜我吃不慣。”十個菜勉強只能吃一兩只菜，所以貪圖享受的人得到的快樂，遠遠比不上不貪圖享受的人。
青菜蘿蔔最好，這兒的涼快，空調都比不上，
一切都不要人爲做作，還是自然一點好
因爲我有高血壓，要吃低鈉鹽，再加上牙齒不好，硬的東西咬不動，你們特別給我安排了專人煮菜。了解我的生活習慣還好，不了解，或者雖了解，可他貪方便，按照他自己的習慣給我做，我實在吃不下，什麼蘑菇、面筋、素雞、素鴨，講究花色品種，顔色漂亮，看得我頭昏腦脹。昨天來了一只菜，我一嘗，一點鹹味也沒有，白菜這麼長，旁邊配一點醬油，我把菜去沾醬油，整個一大盆全吃光。
什麼菜最好吃？青菜蘿蔔最好吃，什麼人最懂享受？不貪圖享受的人最懂享受。擺個事實，你到這兒來沒有空調也非常涼快。那邊你享受空調，這兒沒有空調更享受，這兒的空氣，這兒的涼爽，你家裏開幾個空調都比不上。一切都不要人爲做作，還是自然一點好。
《定學開導(70～79)》全文閱讀結束。