..續本文上一頁，能離苦得樂
·觀“一切有爲法，如夢幻泡影”，這才叫正觀
·生命如泡，我們不停地在走向衰老，走向死亡
·發菩提心的人，應該爲衆生的安樂而求長壽
·不發菩提心的人，衆生對你也不歡喜，如何令如來歡喜
·得到了人身，聞到了佛法，再浪費時光，對不起師尊叁寶，也對不起自己
以般若智慧觀察宇宙人生的一切，就叫正觀
以般若智慧觀察宇宙人生的一切，就叫正觀。我們今天在大般若法流裏學法，學的都是大般若智慧，所以跟世俗上人的觀點就不同。我們都知道釋迦佛的觀點是正確的，因爲正確，所以兩千多年來受到全世界人民的崇敬，世界各地的偉人都稱贊釋迦佛的偉大。那麼世俗上的人觀點就不一定正確了，如果世俗人的觀點跟釋迦佛的觀點一樣，那也沒錯，如果不一樣，那就顛倒了，釋迦佛說過衆生大顛倒。
天天講法，爲的是使衆生覺悟，能離苦得樂
我們天天在講法，從年初一講到年叁十，天天說法，這是我們的家風，只有通過講經說法才能使衆生覺悟，才能使衆生離苦得樂。
觀“一切有爲法，如夢幻泡影”，這才叫正觀
般若智慧歸納起來，就是《金剛經》裏的四句話：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，這樣觀才叫正觀。
生命如泡，我們不停地在走向衰老，走向死亡
生命如泡，生命時光極其短促。我是24歲上五臺山，開始住在廣濟茅篷裏，現在叫碧山寺，當時能海上師在那裏講經。一天中午午休醒來，我問自己：今年多大了？24歲；那再過十年呢？34歲；再過16年呢？40歲。一想到40歲，我午睡也不睡，就起來了。40歲在我們年輕時代是個可怕的年齡，因爲快要老了。我今年七十九歲，一晃五十多年過去了，回憶當初就好比在昨天。時光在迅速流逝，我們不停在走向衰老，走向死亡。
發菩提心的人，應該爲衆生的安樂而求長壽
我希望你們將來都能夠長壽，一個發菩提心的人應該求長壽，不是爲了求自己長壽，而是爲了衆生求長壽，我們多給衆生幹幾年好事，那不是更好嗎？
我贊歎極樂世界，但我不贊成你現在就往生極樂世界，這麼多苦難的衆生還需要你救度，你自管自，想早一點跑掉，這不是菩提心吧？長壽有什麼不好呢？你多修幾年，臨終的時候更有把握，衆生也能夠多得到你一點利益。
不發菩提心的人，衆生對你也不歡喜，
如何令如來歡喜
想盡快走的人，連自私心都沒有修掉，哪談得上菩提心啊！沒有菩提心即使能往生淨土，不管是藥師佛還是阿彌陀佛，都不會對你高興吧。一切衆生皆父母，過去世的父母對你的恩德，你全忘了，只想盡早地離開他們，衆生對你也不歡喜吧？你不令衆生歡喜，如何令如來歡喜啊？
得到了人身，聞到了佛法，再浪費時光，
對不起師尊叁寶，也對不起自己
所以要愛惜我們不知道修了多少世才得到的今世這個人身。尤其我們今天成爲佛弟子，這更殊勝。“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，善知識難遇今已遇”，當然你們的善知識是能海上師，不是我。但是你們要聽能海上師的法，還得我給你們講啊。如果能海上師沒有圓寂，那多好啊，我也不會在這裏，我跟你們一起到上師那裏去。
這樣珍貴的生命時光，你浪費，你對得起誰啊？不要說對不起父母，對不起師尊叁寶，連你自己也對不起啊。
初發菩提心修行觀法 (88)
(初發菩提心修行觀法方便頌)
傅味琴講于太湖法雨山佛學苑 2008.3.1
時光就浪費在感情裏，
因爲煩惱是靠感情活動的
提要：
·豬長人手，人作蛇行，口吞活魚，這些都是輪回迹象
·不見就不信，那麼你不見你媽生你，怎麼你也信你媽
·時光就浪費在感情裏，因爲煩惱是靠感情活動的
·愛由貪起，穿心滴血又拖後腿
·情愛常是惡運的路，欺騙的愛送你毀滅
豬長人手，人作蛇行，
口吞活魚，這些都是輪回迹象
有人不相信六道輪回，其實你現實生活中就看得見六道輪回。我年輕時聽說上海有個寺廟裏養了一只豬，一只腳是人手的形狀，而且看見人來，它會舉起這只“手”像在合掌，表示對你恭敬，這就是人投到豬胎裏去了。
還從報上看到有個人，他不喜歡走路，他喜歡在地上像蛇一樣爬過去，你科學上怎麼解說？說父母遺傳吧，父母又不是一條蛇。
還有個人全身長滿魚鱗，開刀都沒辦法開，你一動，他就疼。還有一個人每天要吃好幾條活的魚，直接從嘴巴裏吞下去，肯定他前世是海洋裏的一條大魚。還有一個人，他的頭發都有神經的，一碰到頭發疼得要命。最苦就是晚上睡覺，因爲晚上睡要壓著頭發了，天天像刀割那樣過日子，從來沒睡好過，這不就是人間地獄嗎？
不見就不信，那麼你不見你媽生你，
怎麼你也信你媽
社會上的知識分子，覺得佛法很好，就是不相信輪回。看見這些事實也不相信，所以說佛也有度不了的衆生，因爲他不信麼。說“六道輪回，我又沒見過。”等到你真的到六道裏去流轉一下，你就夠苦的了。不能因爲不理解，沒看到，或者怎麼的，你就不信了，要根據道理根據事實。
比如年輕時，鄰居都叫我“阿叁”，你也可以不信啊，因爲你對我家庭情況又沒看到，你即使不信，我還是排行老叁。你信不信你是你媽生下來？你也沒有見到你媽把你生下來，給你吃奶的也許是奶媽呢？你說：“因爲別人告訴她是我媽。”你既然能信別人的話，爲什麼不信佛的話？別人還會騙你，佛會騙你嗎？
時光就浪費在感情裏，
因爲煩惱是靠感情活動的
生命這麼可貴，千萬不要再浪費時光了，浪費時光是種罪惡！是什麼讓我們浪費時光？是感情，煩惱就是靠感情活動的。
愛由貪起，穿心滴血又拖後腿
貪的人是憑感情去貪，沒有感情你會貪嗎？貪吃已經浪費時間了 ，更浪費時間是人與人之間的相愛，珍貴的時光就在這些感情中流過去了。即使你是一個有爲的青年，一心一意往前跑，你有了愛，這個愛就會拖你後腿。
繁體字的“愛”，頭上一撇表示頭發，下面叁點：一個鼻子兩個眼睛，再下面一個寶蓋頭表示肩胛，再裏面一顆心，心中一撇，就是愛神的箭穿過心髒，不流血才怪了。掉在愛情裏的人，哪個沒掉過淚？哪個心裏沒有創傷？最下面兩撇一捺，本來兩條腿正在往前走，第叁條腿往後一拖，不是拖後腿嗎？
情愛常是惡運的路，欺騙的愛送你毀滅
過去是大學生談戀愛，現在連高中生也在談戀愛，結果大學考不上，因爲他的時光用在談愛情上。辦事業的人談了愛情，事業就倒黴了。這還是所謂世間認爲正常的愛情，不正常呢？搞得你家破人亡，跳樓自殺。
上海發生過一件事情，一個男的跟女朋友說好，十月一號結婚。他另外還有一個女朋友，女方家裏在催他：“你們談了很久啦，可以結婚了。”他推不了，因爲他對這個女的也愛啊，這邊女方也提出十月一號結婚，他也同意了。結果到了十月一號，他坐在黃埔江的輪渡上，實在想不出辦法，就從螺旋槳轉動的船尾上跳了下去，這就是愛毀滅了他。
初發菩提心修行觀法 (89)
(初發菩提心修行觀法方便頌)
傅味琴講于太湖法雨山佛學苑 2008.3.1
人生苦多樂少，就因爲有情
提要：
·離婚就證明愛情並非幸福，人生苦多樂少，就因爲有情
·情愛使人傻又呆，誤會解除又生氣，相伴傷神又費時
·愛情一場戲，演的人比看的人更浪費時間
·結婚相伴結難解，一直陪到火葬場
·夫妻並非同日生，誰也不願同日死
·情場常失意，叁分喜來七分悲，愛得真誠卻喪命
離婚就證明愛情並非幸福，
人生苦多樂少，就因爲有情
一代傳一代，直到現在，年輕人還在聽周圍人的話，愛啊愛，如果愛是幸福的，爲什麼法律允許離婚？離婚就證明誰結婚誰倒黴。
說：“老師，你講的是片面，你只講壞的方面，還有好的方面。”你只講好的方面，不講壞的方面，你也是片面。那麼你認可我，我也認可你，合起來愛情有快樂有痛苦。究竟快樂多還是痛苦多？快樂是一時的，痛苦是一輩子的，所以佛說人生苦多樂少。
情愛使人傻又呆，
誤會解除又生氣，相伴傷神又費時
從人家給你介紹朋友開始，還沒有相親，已經開始浪費時間了。本來早晨醒來就修禅定，現在起碼要過一個小時之後才懶洋洋起來，坐個十分鍾就算了，因爲躺在床上在想：怎麼與女朋友約會，見面說什麼。或許會在房裏先演習，一見女朋友先笑嘻嘻：“你好，你吃飯了嗎？”想想這樣說話太庸俗了，那該怎麼說？就是去翻文藝小說也翻不出來。那麼就說，“我沒見到你的時候已經很愛你。”一想，不對啊，這不是胡說八道嗎？(衆笑)浪費了多少時光？
真到一見面，開頭有點緊張，話也說不出來，兩個人傻乎乎的繞圈子，如果發生了誤會，還要跟她解說。
愛情一場戲，演的人比看的人更浪費時間
從前上海有個浦東姑娘，約好了地方，到那裏看見男朋友跟一個女的在握手，她氣壞了，男朋友說：“你弄錯了，我等你不來，想知道啥個時候了，去問問這個女的，指指她的手表，沒有握手啊。”這個女的蠻豪爽，很快就沒事了，男的倒不高興了。女的又去勸男的：“我已經好啦，你別不高興。”
看戲是浪費時間，其實演戲的人更浪費時間。我年輕時經常去公園，公園裏對對情侶無聊透頂，經常看見的就是女的去挖男的耳朵，因爲沒事幹呀。
如果是一個勤奮、有事業感的人去談戀愛，真是有苦說不出。不討老婆，人家要說他不正常；討到老婆，時間都浪費光了。談朋友無非是陪著吃點心，那就吃得快一點吧，可是她吃得可慢啦。只好陪著，看她伸出蘭花指，拿起麥當勞咬一小口。心裏急啊：我一篇文章還沒有完成了，你快一點吧。又不好說，怕她扭轉屁股就走了，只好說“你是我上帝，我永遠是你奴隸”。你不討她喜歡，她會嫁給你嗎？
還要陪她逛街，看了半天，男的說：“你喜歡就買呗。”“咱們再到那邊去看看。”時光就這樣浪費掉了。
結婚相伴結難解，一直陪到火葬場
結婚更糟糕，時間浪費得更是沒數了。男的想早一點上班去，或者想早晨起來修修定、唸唸經，新娘子就不讓他起來，因爲她有權，叫“妻管嚴”，說“你多陪我一會兒嘛。”(衆笑)男的說“我天天要唸經的。”“你心裏只有佛，就沒有我。”那就陪吧，一直陪到火葬場去。
夫妻並非同日生，誰也不願同日死
都是受“男大當婚，女大當嫁”的影響。這是孔老二的話呀。還有什麼 “不是同日生，但願同日死。”哪一個人肯跟你同日死啊？你跟丈夫說：“老頭子，我不行了，咱們過去說過要同時死，這杯毒藥你喝了吧。”他肯喝嗎？所謂愛全是騙人的玩意，因爲人心不可靠，說變就變。
情場常失意，叁分喜來七分悲，愛得真誠卻喪命
還有的人更是蠢得不得了，這麼珍貴的生命時光，竟然爲了愛去犧牲生命。報上說有個男青年，女孩子變心不喜歡他了，他還是愛，從前有支歌“只要我愛你，不管你愛我不愛。”(衆笑)結果車子開在高速公路上，他突然把車門一開，跳下去，用死來表示他的愛情。
其實梁山伯的死就是祝英臺害的，這個情害人害得很深啊，“十八裏相送”，就害得梁山伯迷掉了。什麼“樹上的鳥兒對打對”，誰知道它們在談愛情還是打架啊？(衆笑)結果小九妹就是祝英臺，祝英臺看見梁山伯就唱起：“叁分喜來七分悲。”所以愛是什麼？愛就是叁分喜來七分悲。
等到梁山伯受了刺激死掉了，死了一個就算了，你祝英臺好好地活下去，給人民多做點好事吧，她一頭去撞死。結果墳墓裏飛出兩只蝴蝶，人道變了畜生道，畜生道就是這麼下去的。
《初發菩提心修行觀法(80～89)》全文閱讀結束。