..续本文上一页，能离苦得乐
·观“一切有为法，如梦幻泡影”，这才叫正观
·生命如泡，我们不停地在走向衰老，走向死亡
·发菩提心的人，应该为众生的安乐而求长寿
·不发菩提心的人，众生对你也不欢喜，如何令如来欢喜
·得到了人身，闻到了佛法，再浪费时光，对不起师尊三宝，也对不起自己
以般若智慧观察宇宙人生的一切，就叫正观
以般若智慧观察宇宙人生的一切，就叫正观。我们今天在大般若法流里学法，学的都是大般若智慧，所以跟世俗上人的观点就不同。我们都知道释迦佛的观点是正确的，因为正确，所以两千多年来受到全世界人民的崇敬，世界各地的伟人都称赞释迦佛的伟大。那么世俗上的人观点就不一定正确了，如果世俗人的观点跟释迦佛的观点一样，那也没错，如果不一样，那就颠倒了，释迦佛说过众生大颠倒。
天天讲法，为的是使众生觉悟，能离苦得乐
我们天天在讲法，从年初一讲到年三十，天天说法，这是我们的家风，只有通过讲经说法才能使众生觉悟，才能使众生离苦得乐。
观“一切有为法，如梦幻泡影”，这才叫正观
般若智慧归纳起来，就是《金刚经》里的四句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这样观才叫正观。
生命如泡，我们不停地在走向衰老，走向死亡
生命如泡，生命时光极其短促。我是24岁上五台山，开始住在广济茅篷里，现在叫碧山寺，当时能海上师在那里讲经。一天中午午休醒来，我问自己：今年多大了？24岁；那再过十年呢？34岁；再过16年呢？40岁。一想到40岁，我午睡也不睡，就起来了。40岁在我们年轻时代是个可怕的年龄，因为快要老了。我今年七十九岁，一晃五十多年过去了，回忆当初就好比在昨天。时光在迅速流逝，我们不停在走向衰老，走向死亡。
发菩提心的人，应该为众生的安乐而求长寿
我希望你们将来都能够长寿，一个发菩提心的人应该求长寿，不是为了求自己长寿，而是为了众生求长寿，我们多给众生干几年好事，那不是更好吗？
我赞叹极乐世界，但我不赞成你现在就往生极乐世界，这么多苦难的众生还需要你救度，你自管自，想早一点跑掉，这不是菩提心吧？长寿有什么不好呢？你多修几年，临终的时候更有把握，众生也能够多得到你一点利益。
不发菩提心的人，众生对你也不欢喜，
如何令如来欢喜
想尽快走的人，连自私心都没有修掉，哪谈得上菩提心啊！没有菩提心即使能往生净土，不管是药师佛还是阿弥陀佛，都不会对你高兴吧。一切众生皆父母，过去世的父母对你的恩德，你全忘了，只想尽早地离开他们，众生对你也不欢喜吧？你不令众生欢喜，如何令如来欢喜啊？
得到了人身，闻到了佛法，再浪费时光，
对不起师尊三宝，也对不起自己
所以要爱惜我们不知道修了多少世才得到的今世这个人身。尤其我们今天成为佛弟子，这更殊胜。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，善知识难遇今已遇”，当然你们的善知识是能海上师，不是我。但是你们要听能海上师的法，还得我给你们讲啊。如果能海上师没有圆寂，那多好啊，我也不会在这里，我跟你们一起到上师那里去。
这样珍贵的生命时光，你浪费，你对得起谁啊？不要说对不起父母，对不起师尊三宝，连你自己也对不起啊。
初发菩提心修行观法 (88)
(初发菩提心修行观法方便颂)
傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.3.1
时光就浪费在感情里，
因为烦恼是靠感情活动的
提要：
·猪长人手，人作蛇行，口吞活鱼，这些都是轮回迹象
·不见就不信，那么你不见你妈生你，怎么你也信你妈
·时光就浪费在感情里，因为烦恼是靠感情活动的
·爱由贪起，穿心滴血又拖后腿
·情爱常是恶运的路，欺骗的爱送你毁灭
猪长人手，人作蛇行，
口吞活鱼，这些都是轮回迹象
有人不相信六道轮回，其实你现实生活中就看得见六道轮回。我年轻时听说上海有个寺庙里养了一只猪，一只脚是人手的形状，而且看见人来，它会举起这只“手”像在合掌，表示对你恭敬，这就是人投到猪胎里去了。
还从报上看到有个人，他不喜欢走路，他喜欢在地上像蛇一样爬过去，你科学上怎么解说？说父母遗传吧，父母又不是一条蛇。
还有个人全身长满鱼鳞，开刀都没办法开，你一动，他就疼。还有一个人每天要吃好几条活的鱼，直接从嘴巴里吞下去，肯定他前世是海洋里的一条大鱼。还有一个人，他的头发都有神经的，一碰到头发疼得要命。最苦就是晚上睡觉，因为晚上睡要压着头发了，天天像刀割那样过日子，从来没睡好过，这不就是人间地狱吗？
不见就不信，那么你不见你妈生你，
怎么你也信你妈
社会上的知识分子，觉得佛法很好，就是不相信轮回。看见这些事实也不相信，所以说佛也有度不了的众生，因为他不信么。说“六道轮回，我又没见过。”等到你真的到六道里去流转一下，你就够苦的了。不能因为不理解，没看到，或者怎么的，你就不信了，要根据道理根据事实。
比如年轻时，邻居都叫我“阿三”，你也可以不信啊，因为你对我家庭情况又没看到，你即使不信，我还是排行老三。你信不信你是你妈生下来？你也没有见到你妈把你生下来，给你吃奶的也许是奶妈呢？你说：“因为别人告诉她是我妈。”你既然能信别人的话，为什么不信佛的话？别人还会骗你，佛会骗你吗？
时光就浪费在感情里，
因为烦恼是靠感情活动的
生命这么可贵，千万不要再浪费时光了，浪费时光是种罪恶！是什么让我们浪费时光？是感情，烦恼就是靠感情活动的。
爱由贪起，穿心滴血又拖后腿
贪的人是凭感情去贪，没有感情你会贪吗？贪吃已经浪费时间了 ，更浪费时间是人与人之间的相爱，珍贵的时光就在这些感情中流过去了。即使你是一个有为的青年，一心一意往前跑，你有了爱，这个爱就会拖你后腿。
繁体字的“爱”，头上一撇表示头发，下面三点：一个鼻子两个眼睛，再下面一个宝盖头表示肩胛，再里面一颗心，心中一撇，就是爱神的箭穿过心脏，不流血才怪了。掉在爱情里的人，哪个没掉过泪？哪个心里没有创伤？最下面两撇一捺，本来两条腿正在往前走，第三条腿往后一拖，不是拖后腿吗？
情爱常是恶运的路，欺骗的爱送你毁灭
过去是大学生谈恋爱，现在连高中生也在谈恋爱，结果大学考不上，因为他的时光用在谈爱情上。办事业的人谈了爱情，事业就倒霉了。这还是所谓世间认为正常的爱情，不正常呢？搞得你家破人亡，跳楼自杀。
上海发生过一件事情，一个男的跟女朋友说好，十月一号结婚。他另外还有一个女朋友，女方家里在催他：“你们谈了很久啦，可以结婚了。”他推不了，因为他对这个女的也爱啊，这边女方也提出十月一号结婚，他也同意了。结果到了十月一号，他坐在黄埔江的轮渡上，实在想不出办法，就从螺旋桨转动的船尾上跳了下去，这就是爱毁灭了他。
初发菩提心修行观法 (89)
(初发菩提心修行观法方便颂)
傅味琴讲于太湖法雨山佛学苑 2008.3.1
人生苦多乐少，就因为有情
提要：
·离婚就证明爱情并非幸福，人生苦多乐少，就因为有情
·情爱使人傻又呆，误会解除又生气，相伴伤神又费时
·爱情一场戏，演的人比看的人更浪费时间
·结婚相伴结难解，一直陪到火葬场
·夫妻并非同日生，谁也不愿同日死
·情场常失意，三分喜来七分悲，爱得真诚却丧命
离婚就证明爱情并非幸福，
人生苦多乐少，就因为有情
一代传一代，直到现在，年轻人还在听周围人的话，爱啊爱，如果爱是幸福的，为什么法律允许离婚？离婚就证明谁结婚谁倒霉。
说：“老师，你讲的是片面，你只讲坏的方面，还有好的方面。”你只讲好的方面，不讲坏的方面，你也是片面。那么你认可我，我也认可你，合起来爱情有快乐有痛苦。究竟快乐多还是痛苦多？快乐是一时的，痛苦是一辈子的，所以佛说人生苦多乐少。
情爱使人傻又呆，
误会解除又生气，相伴伤神又费时
从人家给你介绍朋友开始，还没有相亲，已经开始浪费时间了。本来早晨醒来就修禅定，现在起码要过一个小时之后才懒洋洋起来，坐个十分钟就算了，因为躺在床上在想：怎么与女朋友约会，见面说什么。或许会在房里先演习，一见女朋友先笑嘻嘻：“你好，你吃饭了吗？”想想这样说话太庸俗了，那该怎么说？就是去翻文艺小说也翻不出来。那么就说，“我没见到你的时候已经很爱你。”一想，不对啊，这不是胡说八道吗？(众笑)浪费了多少时光？
真到一见面，开头有点紧张，话也说不出来，两个人傻乎乎的绕圈子，如果发生了误会，还要跟她解说。
爱情一场戏，演的人比看的人更浪费时间
从前上海有个浦东姑娘，约好了地方，到那里看见男朋友跟一个女的在握手，她气坏了，男朋友说：“你弄错了，我等你不来，想知道啥个时候了，去问问这个女的，指指她的手表，没有握手啊。”这个女的蛮豪爽，很快就没事了，男的倒不高兴了。女的又去劝男的：“我已经好啦，你别不高兴。”
看戏是浪费时间，其实演戏的人更浪费时间。我年轻时经常去公园，公园里对对情侣无聊透顶，经常看见的就是女的去挖男的耳朵，因为没事干呀。
如果是一个勤奋、有事业感的人去谈恋爱，真是有苦说不出。不讨老婆，人家要说他不正常；讨到老婆，时间都浪费光了。谈朋友无非是陪着吃点心，那就吃得快一点吧，可是她吃得可慢啦。只好陪着，看她伸出兰花指，拿起麦当劳咬一小口。心里急啊：我一篇文章还没有完成了，你快一点吧。又不好说，怕她扭转屁股就走了，只好说“你是我上帝，我永远是你奴隶”。你不讨她喜欢，她会嫁给你吗？
还要陪她逛街，看了半天，男的说：“你喜欢就买呗。”“咱们再到那边去看看。”时光就这样浪费掉了。
结婚相伴结难解，一直陪到火葬场
结婚更糟糕，时间浪费得更是没数了。男的想早一点上班去，或者想早晨起来修修定、唸唸经，新娘子就不让他起来，因为她有权，叫“妻管严”，说“你多陪我一会儿嘛。”(众笑)男的说“我天天要唸经的。”“你心里只有佛，就没有我。”那就陪吧，一直陪到火葬场去。
夫妻并非同日生，谁也不愿同日死
都是受“男大当婚，女大当嫁”的影响。这是孔老二的话呀。还有什么 “不是同日生，但愿同日死。”哪一个人肯跟你同日死啊？你跟丈夫说：“老头子，我不行了，咱们过去说过要同时死，这杯毒药你喝了吧。”他肯喝吗？所谓爱全是骗人的玩意，因为人心不可靠，说变就变。
情场常失意，三分喜来七分悲，爱得真诚却丧命
还有的人更是蠢得不得了，这么珍贵的生命时光，竟然为了爱去牺牲生命。报上说有个男青年，女孩子变心不喜欢他了，他还是爱，从前有支歌“只要我爱你，不管你爱我不爱。”(众笑)结果车子开在高速公路上，他突然把车门一开，跳下去，用死来表示他的爱情。
其实梁山伯的死就是祝英台害的，这个情害人害得很深啊，“十八里相送”，就害得梁山伯迷掉了。什么“树上的鸟儿对打对”，谁知道它们在谈爱情还是打架啊？(众笑)结果小九妹就是祝英台，祝英台看见梁山伯就唱起：“三分喜来七分悲。”所以爱是什么？爱就是三分喜来七分悲。
等到梁山伯受了刺激死掉了，死了一个就算了，你祝英台好好地活下去，给人民多做点好事吧，她一头去撞死。结果坟墓里飞出两只蝴蝶，人道变了畜生道，畜生道就是这么下去的。
《初发菩提心修行观法(80～89)》全文阅读结束。