..續本文上一頁 “炎熱地獄又稱爲燒炙、焦熱地獄，此獄中有著大如叁千世界的鐵器，注滿燒镕的銅汁，熬煮受報的衆生，其上有衆獄卒，執持鐵鈎勾取，再以柄槌猛擊獄中衆生的頭首。有時獄卒令受報衆生臥于熱鐵之上，由首至足用大熱鐵棒打錘成肉糜，烈火猛焰內外燒炙，痛苦萬端，才剛死隨即又複生受苦。人間南瞻部洲一千六百年爲他化自在天衆一日，而此天一萬六千年等同此獄的一日，衆生入獄受苦一萬六千年。凡犯五戒、執邪見的惡性衆生多墮于此獄。
“墮生極熱地獄的有情所招感的苦報類似于炎熱地獄中的衆生，但痛苦更甚于前。他們有的自見于火焰熾烈的鐵城中，或是火坑、火山之中。衆鬼卒以焰火熾燃的叁尖鐵叉，刺入他們的足心直至頭頂，著于火中燒炙。或是以熾燃鐵氈纏裹身外，極苦難當，輾轉生死、死生之間，無暫止息。其中有情壽量有半中劫長，無法以南瞻部洲中有情的年月來衡量計算。凡是犯五戒、執邪見及汙淨戒僧尼的惡性衆生多墮于此。
“無間地獄又稱爲阿鼻地獄，縱廣正等有八千由旬，內有七重鐵城，七層鐵網。下有十八間隔，周匝七重，都是刀林所成。一一隔間有八萬四千條鐵蟒大蛇，吐毒吐火；更有五百億蟲，每條蟲有八萬四千嘴，嘴頭火流如雨而下，滿阿鼻城中。這些蟲下來之時，阿鼻地獄的猛烈火焰熾燃大起，赤光火焰照出八萬四千由旬。阿鼻地獄城中的痛苦衆事有八萬億千種等無數無量。一切至苦中的至苦都集中在此城中。墮生在此間的有情，身形與此地獄大小等同無有間隙，所受的苦迫熬煎念念無間，是痛苦中的極苦，且純受苦痛的壽命相續不斷，沒有暫時稍息。他們受苦壽量共有一中劫，凡是造作五逆重罪的有情衆生，多墮于此，報盡之後才能得出。
“八大地獄中每一大地獄的四方，每方各有煻煨增、屍糞增、鋒刃增及烈河增等四小獄，共有十六小地獄。受報衆生于此諸地獄中輾轉次第受苦，其苦依次轉增，所以又稱爲遊增地獄。
“而八寒地獄依《俱舍論》描述，位于南閻浮洲下方五百由旬，八熱地獄之旁；又有一種說法爲在等活地獄之北，經二十由旬之處，每獄各相距二百由旬。此獄及其周圍都籠罩于雪山寒冰之內，終日爲刺骨凜冽的雪風所鼓動，受報有情生于此處，赤身裸形，恒受嚴冰寒凍之苦。所謂八寒地獄爲頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒、臛臛婆、虎虎婆、嗢缽羅、缽特摩、摩诃缽特摩等八座。
“因爲業力感召，墮生在頞部陀地獄中受報的衆生，因酷寒所逼，周身寒縮，皮肉起疱，所以地獄名爲頞部陀，亦即爲“疱”之意。
“墮生在尼剌陀地獄的有情衆生，由于寒苦所迫，導致身上之疱凍裂成瘡，地獄名爲尼剌部陀即爲疱裂之意。
“在頞哳吒地獄中，由于寒苦轉增，墮生在此處有情衆生，四肢顫抖僵硬，唇已不能動，惟齒牙磕震，僅能以舌發出頞哳吒聲，苦痛不堪。
“臛臛婆地獄中的受報有情則因寒苦又更增極，連舌都凍僵無法動彈，只能發出臛臛之聲。
“虎虎婆地獄中寒苦又增，此間受報衆生，身枯形憔，五官流出黃膿，只能斷斷續續發出虎虎聲響。
“墮生于嗢缽羅地獄中的有情衆生，寒苦更倍于前，以至渾身凍成青紫色，皮肉綻開如青蓮花。獄名嗢缽羅即青蓮花之意。
“墮入缽特摩地獄的受報有情衆生，至極寒苦，導致皮肉大拆，猶如紅蓮花開一般。缽特摩意即紅蓮花。
“摩诃缽特摩，意爲大紅蓮花，感墮此獄的受報衆生，因寒凍之苦已極，通身紅黑，皮肉凍裂，綻如大紅蓮花，因而名之。
“八寒地獄受報有情的壽量，以頞部陀地獄衆生而言，如盛滿二十斛的麻，每百年取出一麻，直至二十斛的麻一一取盡，其壽量乃盡；其余諸寒地獄的壽量，依此次第輾轉遞增二十倍。
“此外，尚有孤獨地獄，處所不定，苦亦不定。有時被壓于崖壁之中、有的被封于岩石內、或是在火中燒炙、或在沸泉中煮煎、或僵困于冰中，或藏于樹中，隨著樹被斫截時，其四肢百骸亦隨之段段割截，受著極大的苦楚。開常爲杵、帚、盆、門、柱、爐、繩等所逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日無數次地生生死死，長時受到生死的痛苦。
“除此之外，還有無間近邊地獄，則在于無間地獄的四方，每方各有四個小地獄，共爲十六地獄。另外又有鐵石山，位于近邊地獄的四隅，均爲無間地獄附屬地獄。
“近邊地獄，位于無間地獄的四方，名有煻煨坑、爛屍潭、鋒刃原、劍葉林等四小地獄，東南西北，共有十六座。
“煻煨坑邊獄是無間地獄的衆生業障漸消欲盡得以外出之時，望有遮蔭之處，歡喜而趨前，但蔭處實爲火坑，他們遂墮入烈火熾燃的坑中，骨肉皆焦，備受各種痛苦。
“爛屍潭邊獄是從前獄脫離的衆生遠觀有河，歡喜而趨前飲用，但事實並無水，只有人屍、馬屍及犬屍等，這些極臭腐壞死屍堆積成爲泥潭，就是爛屍潭邊獄。他們陷入于其中沈沒至頂，有各種蟲鐵嘴銳利，來啃齧其身，使之受苦無量。
“鋒刃原邊獄是衆生從前獄得脫，見到有平原青綠可愛，趣至時則實爲劍刃的大原，遍地皆生熱鐵利刺，猶如青草。雙足行于其上，踏上立即穿足而過，起時馬上痊愈，落足又穿刺如前，如是不斷地受苦。
“劍葉林邊獄是脫離了前獄，遠見可愛的園林，到時則遇到劍葉。鐵樹幹上，生出許多利劍，猶如樹葉，爲風吹動，落砍其身，成爲一片一片的。又立即複合如前，再受割截之苦。
“另外還有鐵石山，乃是僧尼等犯失律儀、破壞梵行，及欲望邪行等所生的處所。因爲業力的緣故，來到此山前，見到山頂上，有以前所喜愛的伴侶，高呼其名，所以趨登其處，立即被鐵樹所生的鐵葉，下刺其身。到達山頂前，並且被鹫鳥等啄食眼目。又見到山下有人高呼，前往之時，樹葉又向上洞穿他們的胸背。到山腳時，則被可畏的鐵男鐵女所擒，納頭口中，嚼食其腦，受苦無量。
“另外，金剛地獄比無間地獄更痛苦七倍，在裂如摩诃缽特摩大紅蓮地獄的西南邊，越過一百由旬的燒紅的鐵地上，有永遠不變的八大熱金剛獄，比八大熱地獄還要痛苦七倍，每個熱金剛地獄相隔五千由旬。東南邊又有八大寒金剛地獄，比八大寒獄更痛苦七倍，每個寒金剛地獄相隔五千由旬。西北邊又有近邊地獄，衆生比以上地獄多七倍，每個相隔叁千由旬。東北部則是香巴拉地獄，比其他地獄苦七倍，這是幻化的地獄，冷熱二苦同時出現在衆生身上。在虛空毀滅之前，金剛地獄是不會毀壞的。這些就是地獄衆生的痛苦。
“而六道中的餓鬼梵音音譯爲薜荔多、閉戾多，又稱爲鬼道、鬼趣，或餓鬼道。所謂閉戾多，是指人間最初的死者，亦即開劫初冥路的閻魔王。所以佛教經論多將閻魔王界(或稱薜荔多界、餓鬼世界)當作餓鬼的根本住所，其主爲閻魔王。在經典中說：“餓鬼略有二種：一者人中住，二者住于餓鬼世界。”
“出沒于人世間的餓鬼，有的夜行被人撞見，不自覺地傷害人類，他們將會受到密宗師以威神力降伏的痛苦。他們由于太過痛苦，因此將本尊依怙棄在一旁，不能修持佛法，只是專注于人間尋覓衣食，受著痛苦的業報。
“在餓鬼世界裏的餓鬼，大多在地下五百由旬之處，在那裏有外障的餓鬼，他們以火焰、火泥、紅火爲食物，以膿血、汙物、鐵水爲飲料。他們十分的饑渴，偶而見到泉水河池，想要飲水，卻立即幻見有手持棍刀杖者監守著水流，使他們無法飲水。事實上在諸水之處並沒有監守者，但餓鬼衆卻看見有武裝者監視他們。如果他們強力趨前，水泉會立即化成膿血，使他們不能飲用。另外，群山從來不曾震動，但他們老是覺得群山都在追趕擠壓他們。
“此外有內障餓鬼，他們的腦袋極大，而口腔、咽喉卻異常的細小，宛如針眼，腹部廣闊寬大，受著找不到飲食的痛苦。就算找到了食物，也會因嘴巴太過細小而放不進去，或勉強進到嘴裏卻又難以吞咽到肚裏，所以永遠也無法填飽。
“中障餓鬼他們難忍饑餓痛苦，因此找到一點大糞和鼻涕，也會被其他餓鬼搶走而吃不到。他們在長久時間內甚至聽不到水的名稱，何況是飲水了。他們錯把陽焰當做河流前去搜尋，成爲沒有皮肉的幹骷髅，在日落西山的時候，滿布大地。
“還有共同障礙的餓鬼，與特別障的餓鬼，他們爲了找尋食物，嘴裏噴吐著火焰，食物進到肚中立即變成生鐵水，腹內燃燒，身上冒出火星。在共同障礙的餓鬼的四周，各種食物高堆壘起，但他們卻難以食用而受饑馑，可是又怕食物被別的餓鬼劫奪而去，所以經常提心吊膽地守衛著。
“另外，尚有希祠餓鬼，他們屬于多財餓鬼，擁有財富，半個身子幾陷在財寶中，並有全副武裝的武士守護著，而猛焰鬘餓鬼，吃喝飲食全部化成火焰，骨頭被锉時亦引起火焰，有著熾焰的痛苦。
“以上是餓鬼道衆生的種種苦惱。
“餓鬼道的受生方式，主要是化生，也有胎生的，他們的身長極大者有一由旬，最小的宛如幼兒，甚至有長僅叁寸的。他們最長壽的有八萬四千歲，短的話則不定。
“畜生道的受生方式兼具胎、卵、濕、化四生，雖然遍在其他五道之中，但其原本的生處則在大海之中。後來分移各處，才有在水中、陸上、空中的差別。在種婁上爲數甚多。其壽命的長短，有的只有一日一夜，有的如龍王等壽命極長，甚至有的長達一中劫，隨類受生並無限定。
“畜生的痛苦主要爲相互殘殺、互相吞啖。這些遍布各洲各地的傍生，甚至比春天陽光裏的塵土還要多，它們有的自己看不見自己；有的還會因爲饑餓，而自己吃食自己的身體。它們有各種種類，從胎生、卵生、化生、濕生等不同的出生方式，大到極大的巨獸、微小的如蝼蟻，乃至多腿的動物與無腿的生物，有翅膀的空行生物，有爪子的動物，還有屬于龍族的各種粗細動物。這些生物不論在地上或空中有無數無量，它們都受著互相吞啖，自相殘殺的痛苦。而在大海裏的畜…
《蓮花生大士全傳 第五篇 不滅虹身 第十章 六道輪回示極苦》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…