“阿彌陀佛從他的心中放出妙觀察智的光明之道，這光明紅色透明，周圍繞以種種紅色光蘊，宛如覆置的珊瑚杯般，各個發出智慧的光明。這些光蘊之外又有較小之紅色煉光環繞照耀，無比明亮；使得紅色光道無比光耀，光道的外、中、邊，都顯現無比的通體透徹。
“這些光明，完全明照你的心體。
“某某!這一切都是你自性的智慧光明所示現注照，並非來自任何其他處所。對于這些光明千萬不要執著與畏懼。你只要安住在無念的叁摩地中，這些光明與妙相,即可融入你的自性之中，使你得證佛果。
“不空成就佛的成所作智的綠色光明之道，之所以還沒有向你放光，乃是因爲你自己的體性智慧的妙用尚未得到圓滿的開發，所以尚未現前。
“某某!以上的光明，就是四智契合的光明，也就是金剛薩埵的秘密之道。
“此時，你應當憶起上師所傳授的現觀指示，只要你能憶起現觀的要領，就能了知這些光明就是你自性光明的顯現，當你一旦將它們視爲善友之後，你就會仰信它們、了解它們，就像兒子了解母親一樣。
“你只要信解清淨的實相，內心不變不異，就會安住在淨念相續的叁摩地中。當你融入圓滿覺悟的智體之中，你就可以證得報身佛果，從此不再退轉。
“某某!與上述種種智慧光明同來照射你的，還有不清淨的六道虛幻光明。來自天道的是暗淡的白光，來自阿修羅道的是暗淡的綠光，來自人道的是暗淡的黃光，來自畜生道的是暗淡的藍光，來自餓鬼道的是暗淡的紅光，來自地獄道的是暗淡的煙霧色光。這六道光明與六種智慧光明同來照射，這時，你對于其中任何一種光明，不要畏縮，亦不迎取，只要使自己安住在無念的體性境界之中就好了。
“假如你對清淨的智慧光明有所畏懼，而被六道光明所誘導，那麼你將會投生于六道之中，而飽受輪回之苦，在生死大海中浮沈，永無出離之期。
“某某!即使你尚未獲得上師的秘密要訣，也切莫害怕智慧光明以及諸位聖尊的清淨光焰，以免被導引向不清淨的輪回漩渦。你應當依止光耀晃目的清淨智慧光焰。應當立即正心誠意，如是思維：五方善逝如來的慈悲智光已來攝護于我；我當從中得到依怙。
“你不但不可順從于六道的虛幻光明，而且要一心地仰信五方佛陀清淨父母，並如是祈請：
流轉生死五毒惡業所感，
四智契合明照生死暗路，
惟願五方佛父引導于前，
惟願五方佛母護佑于後，
惟願脫離六道不淨光道，
惟願安度可怖中陰險道，
惟願安住五方清淨佛土。
“如此一心祈請之後，你將認取你的內在智光，與自性融合無二而圓證佛果。只要一心至誠信受，即使是普通的行人，也可因爲了悟自性而得證解脫。縱使是十分卑下之人，也可借助清淨祈願的力量，使六道往生之門閉塞，並在體悟四智契合的實相妙意中，經由金剛薩埵的大空之道得證正覺。”
“到第七日時，將有持明部的聖尊，從殊勝樂土前來接引亡者。同時，由無明愚癡所感的畜生道，也前來誘引。這時要直呼死者的名字告訴他說：
“某某!你要一心谛聽。在第七日中，將有各種習氣淨化所成的雜色虹彩光焰前來照射。與此同時，又有持明的聖尊，從神聖的樂土前來攝受你。
“無上持明蓮花舞尊，也就是異熟業果無上持明主尊，身土放出五色的光焰，手執著金剛偃月寶刀及貯滿紅色血甘露之人頭蓋骨嘎巴拉，右手高結降服手印，由紅色空行母擁抱，住于虹光焰寶中，從大曼荼羅中央，一路舞蹈而來，放光向你注照。
“又有地居持明聖尊，身相白色，面帶微笑光焰，手執金剛偃月寶刀以及滿貯紅色血甘露之人頭蓋骨嘎巴拉，右手高結降服手印，由白色達吉尼天母擁抱著，從曼荼羅東方，一路舞蹈而來，放光向你注照。
“又有掌壽威權持明聖尊，身相黃色，面帶微笑光焰，手執金剛偃月寶刀以及滿貯紅色血甘露之人頭蓋骨嘎巴拉，右手高結降服手印，由黃色空行母擁抱著，從大曼茶羅南方，一路舞蹈而來，放光向你注照。
“又有大手印持明聖尊，身相紅色，面帶微笑光焰，手執金剛偃月寶刀及滿貯紅色血甘露之人頭蓋骨嘎巴拉，右手高結降服手印，由紅色空行母擁抱著，從大曼荼羅西方，一路舞蹈而來，放光向你注照。
“又有自我成就持明聖尊，身相綠色，面帶半笑半怒光焰，手執金剛偃月寶刀及滿貯紅色血甘露之人頭蓋骨嘎巴拉，右手高結降服手印，由綠色空行母擁抱著，從大曼荼羅北方，一路舞蹈而來，放光向你注照。
“五大持明聖尊大曼荼羅的外圍，有無量無數八大屍陀林、四大種姓、四大階級、心喉頂叁大住處、叁十聖地及二十四個聖處的空行女圍繞，並有無量無數藥叉男女、神兵天將以及男女護法，各佩著六種寒林骨飾，手持大鼓、胫骨號角、人頭小鼓、羅刹皮旗、人皮華蓋、人皮小旗、人脂香膏以及無量無數的各種樂器，吹奏齊鳴，使得整個宇宙都被如此巨大的聲響震蕩激動，使人耳眩腦裂。他們並且隨種種曲調節拍舞出金剛步伐，一路前來攝受正信之人，並懲治邪信之人。
“某某!這時有習氣淨化所成的俱生智光，從五位持明主尊心中放出，注照向你的心中，其光五色，閃爍震動，猶如色絲，明透光耀，令人心生敬畏，且十分強烈，使你的眼睛難以忍受。
“另有來自畜生道的暗藍色光，也在這時與俱生智光同時照射向你。由于虛妄業識所牽引，你對五色智光會生起畏怖逃避之心，而對于來自畜生道的暗光反而心生欣悅而想趨向它。這時，你要切記，千萬不要害怕熾烈的五色智光，而且要了悟這是你自性的智慧之光。
“在這五色智光之中，將有法爾的實相音聲，如同千雷齊吼一般，排山倒海而來，使得全體宇宙回蕩震撼不已。在這種巨響之中，又有恐怖的“殺呀!殺呀!”以及令人生畏的密咒音聲，交織在其間。你千萬不要驚慌，不要畏懼，也不必逃跑。要明白了知這些音聲，只是你內在光明智性所顯發而已。
“不要心生怯懦，更千萬不要被畜生道的暗淡藍光所迷惑。你一旦被誘，就會投生到畜生道中，爲無明愚癡所製，飽受奴役、暗鈍輪回之苦，不知要經多少劫的沈淪後，才有出離的可能。所以千萬不要受它吸引。
“你應當至誠信受明亮淨耀的五色虹彩光焰，一心一意轉向那些持明聖尊。並在心中祈願：這些持明聖尊，這些空行勇父、空行母，特地從殊勝樂土前來接引我；我要至誠向他們祈請。直至今日，已有叁世五方諸佛前來放射慈悲之光，引度于我，而我一直未能得救!我是這麼的愚癡，多麼可悲啊!惟願諸持明聖尊慈悲救護，不要讓我再繼續墮落輪回，祈請諸聖尊以悲憫之鈎攝受我，將我帶往殊勝樂土。
一心祈請之後，再祈願：
持明諸尊請賜度我出離，
請以大悲導我菩提正道，
我因虛妄業識落入輪回，
請引我入光明俱生智道。
惟願持明諸尊引導于前，
惟願空行佛母護佑于後，
惟願安度可怖中陰險道，
惟願安住清淨極樂佛土。
“像這樣深切而又至誠仰信祈願之後，你一定可安住在虹光之中，融入持明諸尊心中，往生清淨的極樂世界。”
“所有一切的空談者，應當亦可在此得證解脫；縱使是惡業深重的人，亦可在這時得證圓滿。
“然而，惡業深重，無明習氣堅固的人，會使虛妄愚迷之輪既不會疲竭，也不會加速，照常的運轉。所以，盡管如法詳細指示現觀，但是仍有無量無數的人，因爲受到惡業所牽引而未得解脫。
“這時，前述安住于自性心輪的寂靜及自性喉輪的持明諸尊在此時，不再現前接引。但接著便有五十八位住在自性頂輪，身住焰火輪中的忿怒飲血諸尊出來鈎召亡者。這些忿怒諸尊，其實只有前述寂靜諸尊隨緣示現的另外一種面目而已。雖然如此，但其作用卻不盡相同。“在第八日時，我們應當再度呼喚亡者的名字告訴他說：
“某某！由于你在前面的中陰境相中，未能認取向你顯現的寂靜諸尊，以至于現在還在中陰境界徘徊牽延。現在你已往逝八日了，將會有飲血部的忿怒諸尊前來放光加持，你應當一心認取千萬莫再散亂。
“某某！有大光榮嘿魯迦，身相棕色，叁面六臂，四足挺立；右邊臉白色，左邊臉紅色，中間臉深棕色；全身皆放光焰；九眼大睜，瞪目凝視；眉毛閃爍如閃電；獠牙閃閃發光，互相交錯；口中出發嘹亮的“啊——啦——啦”與“哈——哈”的忿怒密語，以及尖銳的呼嘯聲；赤金色的頭發直立倒豎，發出陣陣光焰；頭上裝飾著幹枯的人頭蓋，以用太陽與月亮的表征；身上纏著串穿人頭的黑蛇，作爲花環；右邊上手持輪，中手持劍，下手持斧；左邊上手持鈴，中手持頭蓋骨碗嘎巴拉，下手持犁；與大力忿怒自在佛母相擁。大力忿怒自在佛母以右手攀著佛父的頸相，左手持盛滿紅血甘露的紅色海貝，端在佛父口邊，口中發出咀嚼與咬碎的腭音以及隆隆如雷的聲響。佛父佛母的身上悉皆發出明澈無比的智慧光焰，每一個毛孔都現出一道道熾熱的焰光，每一道焰光的裏面皆有一只熾燃的金剛寶杵；他們各屈著右足，左足直伸，屹立在一座由角鷹支持著的壇臺之上。這一切會從你自己的腦海中央現起，向你如實放光。你要了知那是你自性的智慧體性之所顯現，是你自己的保護聖尊，所以不必驚怖、不必害怕，因爲，這其實是清淨父母毗盧遮那世尊化現的忿怒身。你只要現前認取，融入其中，與之合而爲一，就可當下得到解脫而圓證佛果。”
“亡者如果由于心生畏懼逃避無法認取，到第九天，將有金剛部飲血忿怒諸尊，前來攝受。這時我們仍要呼喚亡者之名而導引他觀想：
“某某!你應一心谛聽。今日有金剛部飲血主尊，名叫金剛嘿魯迦，身相深藍，叁面六臂，四足挺立；右邊上于持金剛杵，中手持頭蓋碗嘎巴拉，下手持斧；左邊上手持鈴，中手持頭蓋碗嘎巴拉，下手持犁；與金剛克洛帖秀莉瑪佛母相擁抱著；佛母以右手攀著佛父的頸相，以左手持一盛著紅血甘露的紅色海貝供佛。他們從你自己的腦海東部現起…
《蓮花生大士全傳 第五篇 不滅虹身 第九章 中陰救度解倒懸1》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…