..續本文上一頁白業即將挫敗，黑業得到了滋長。

　　“在霍爾辛昆德都的地方，白獨角鬼轉化爲王者，在鐵陽狗年之時，邪魔外道施展法術，西藏吐蕃的地區，兵器宛如雨下一般，十分的可悲。可憐啊!多麼可悲的吐蕃人啊!在當時，十歲以上的人，許多人的頭都沒有了，　就像茶磚一樣到處亂滾。也找不到耕種的人，整個國度大都住著婦孺，屍肉成城，鮮血成池。年輕的女子被奸淫，年老的婦女被奴役，邊地的人流擁進了中心地區，西藏吐蕃的分裂，散如星辰一般。

　　“在烏斯藏康地，整座地區都變成霍爾人的窩，金銀也全部流入他們的手中。這就是大王你所要預聞的西藏情況。”

　　藏王聽了蓮華生大士的預言授記之後，心中悲痛萬分，不禁又痛哭失聲。

　　蓮華生大士就安慰他說：“大王!你不要傷心，由于衆生的惡業，所以因緣理當如此。大王你應該節哀順變，不要悲泣啊!”

　　藏王再向蓮華生大士頂禮之後問道：“蒙古霍爾人在未來所住持的法律，將存在多久

　　”

　　蓮華生大士就預示道：

　　“他們將存在一百二十年，這被稱爲成吉思汗的法律，存在的時間較爲長久。這時在文殊菩薩化身所加持的藥物地，豬翻土地破土而出將招致滅亡。所以那時，在豬年的時候，要注意各種的因緣。另外在雅爾隆也會出現密主金剛手的化身。

　　“在鐵陽狗年時，霍爾軍隊會來到西藏吐蕃，他們出入于安多索曲山河等地方。這些種種的因緣，我不再多說了。總之，這些情形十分的可悲，有十六個極大的地方被毀滅之後，可以平安一陣子。接著，四種災害將呈現極大的凶險，帝師的宮殿也會遭受毀壞。人壽短如春天的蜜蜂一般，財富無主如同客房一般，霍爾人統治西藏，在十八代之內可以得到安定。”

　　這時，蓮華生大士又向藏王說道：

　　“大王啊!白瑪賽公主會夭折的原因，應當從她過去世的因緣說起。公主的過去曾出生在印度的東部，一處名叫嘎瑪西日達城的地方，當時她是布拉古劄王的大王妃。那時由于大王妃沒有孩子，而小王妃卻懷有了王子，因爲嫉妒的緣故，所以大王妃謀害了小王妃的兒子。這位大王妃後來就轉世到了西藏，成爲現在的白瑪賽公主，因爲果報的緣故，所以此世就早早夭折了。

　　“而她所以與你成爲父女，是因爲在過去世時，她曾轉生到尼泊爾地方。當時由我蓮華生、大王、還有菩提薩埵堪布叁個人，在尼泊爾修築蘇瓦揚布拿佛塔。我們在安置寶瓶時就各自祈禱，當時公主出生爲蜜蜂，這只蜜蜂剛好蜇了你的脖子，大王在無意之間，就用手捏死了蜜蜂。當時你心中非常的後悔，生起了憐憫心，所以十分誠懇地爲它祈願。由于這樣的因緣，公主才投胎成爲你的女兒，而你也受到這樣的痛苦。”

　　藏王聽到了這些因緣之後，心中雖然十分難過，但更體會到因緣的不可思議。所以再叁請求蓮華生大士；希望他能夠將這些因緣說得更明白一些，他極想知道這一切事情的原委。

　　于是蓮華生大士說道：

　　“在白瑪賽的過去世中，曾在印度郭達拉殿出生爲婆羅門的兒子夏達拉。他當時出家受戒成爲比丘，專門持誦經典。大王郭達拉王邀請他念誦經典，前後不下百余次，並在每天下午一起散步。有一天，當他們在殿外的花園閑坐的時候，見到兩條狗正在交配。這時，這位比丘心中竟然生起了愛欲，他回到宮中之後，竟然與王妃有了暖昧的關系。他在犯戒之後，還是同樣地念誦經典；但紙包不住火，還是被大王知道了。大王決定先不將他處死，要當衆羞辱他。

　　“有一天，當他在念經的時候，大王就雙目緊盯住他而怒罵道：“在這惡劣的時代，竟有比丘做出了不守清規戒律的行爲，實在是十分的可恨。”

　　“比丘這時心中羞惱交加，他在極端懊惱，竟然牽怒于那條狗，爲何引起他的情欲，所以他就殺害了那條狗，並用杵臼搗爛了狗的身體。狗死了之後，人們更加嘲笑他。比丘在羞愧難當之中，跳下宮樓自殺身亡。

　　“此後，他連續五百世都轉世爲母的畜牲，受到無數痛苦的煎熬。後來，他又偷了佛殿中的酥油去販賣，所以又轉生于餓鬼道五百次。而後他又因爲殺生下了地獄道，先後轉生地獄五百次。接著，轉世中他又用惡言攻讦宣說佛法者，所以又轉生爲非天阿修羅一百次。

　　“但是，由于他發了善心圍繞佛殿，並供養鮮花向佛陀致敬的緣故，所以才能轉生至天界一百次。他這樣子受苦受難，不斷地轉世出生。

　　“有一次，他在一位得到伏藏的瑜伽士之處，又強迫這瑜伽士要爲他宣講深密的佛法，又犯了強搶佛法的罪孽，所以又轉世成爲占紮火輪者，此後才轉生爲白瑪賽。

　　“她的後生將轉世到雅龍溝的地方，這一世的容貌醜陋、福報十分的小，在十叁世當中都成爲討飯的女子。此後又會在桑耶灘，出生爲瞎眼的白色母狗，上半個身軀遭受到蟲咬，夜間成爲餓鬼的糧食，下半身軀又被蠶所吃食。

　　“她又在拉薩街頭再轉生爲母羊，半身遭受到虱子所食。以後又出生在紮吉村當中，出生爲一個女子。這位女子，五根不健全，嘴唇十分的寬大，皮膚粗糙，鼻梁塌下，唇上並沾有虱子，而且身具狐臭，輾轉轉生在拉薩和桑耶地方。因爲她與這兩個地方有緣。

　　“她後來又在西南拉雅合地方，轉生爲屬猴的智慧女子，她一出生之後，父母親就死去了。此時我有一位化身示現名叫甯熱，她將會遇到我的化身，並且信仰他，這時她才能夠具有十分良好的因緣。

　　“她如此好好地修行之後，將在西藏右茹紅村出生爲一對修行人的兒子。這位孩子出生之後，面目十分醜陋．天性不良極易動怒，對僧人的行爲有著邪見。這時我的化身名叫曲旺，在遇見他之後，能夠將他降伏，使他信受佛法，並且接受密訣修行。當他證悟空性的時候，會依著正道修持，並且由空行母衆所撫育。

　　“後來又在此處西南邊多地和邊疆章塘灘地方，出生爲一對密宗行人的兒子，他是在鐵陰鼠年出生的獨生子，面容秀麗秉性十分的善良。在父母雙亡之後，生活清苦，親屬都鄙視他，並視爲仇敵。但因爲前生因緣的緣故，出家成爲僧人，在水陰牛年，遇到我所埋藏的伏藏。當他發掘了叁四個伏藏之後，但是卻發現一點也沒有用處。

　　“但是由于他實踐了秘密的法要，所以終能夠成爲我的伏藏之主門隅苯唐。後來他又轉生到善地托郭處，成爲生肖屬猴智慧明晰的人，他與我的化身仁欽林巴，共同修持長壽金剛法，因而成就了長壽的大願。

　　“後半生，他又在下苯唐地方，發掘出了伏藏的寶物。在當時，他這位伏藏師以直美衛賽爲名號，總共發掘了五處伏藏，成就了無數利他的事業。”

　　這是蓮華生大士所授記，並由移喜措加所記錄，詳細記載的伏藏因緣。

　　而事實上白瑪賽公主不只深受赤松德贊王的喜愛，也深受蓮華生大士的器重，只是爲了衆生做出種種難行的示現。她先前依止蓮華生大師修學密法，蓮華生爲她灌頂傳授“喀卓甯體法”(空行心要法)，有極廣大的成就；並封她爲喀卓甯體法主，囑咐她等待有緣者來時，將此法傳付。後來“喀卓甯體法”被偉大的龍欽燃降巴所掘出。

　　赤松德贊王聽了蓮華生大士的說明之後，對全體生命界中的生生、死死、因因、緣緣，有了更深刻的體悟。對佛法的無常有著決定的信解，從此他能以金剛心在無常世間當中安住，更精進地來修持佛道。赤松德贊王安住在菩提心中，向蓮華生大士圍繞了叁匝致敬，並反複向蓮華生大士頂禮。

　　移喜措加在尼泊爾各地隨學修行，證量不斷地增長。最後，因緣時節已至，將返回雪域西藏。

　　離開尼泊爾之後，她先到漳地(Tsang)，再到滴卓，定居在空行聚集的地方。

　　當月十日，移喜佛母舉行了一個會供，同時開啓了上師秘密集會壇城。就在此時，她祈請上師蓮華生大士降臨壇城，烏金上師本人騎著日光親自來到了壇城中。移喜措加十分的欣喜，情不自禁地叫了起來：“大士!好久不見了，我多麼想要向您頂禮呢！”說著不禁淚流滿面地祈請蓮師道：

　　大悲上師，甚深歡喜!

　　我是無知的女子，誤入輪回旋流中，

　　邪行世界中漂泊，請以大悲攝受我。

　　不論任何衆困難，我皆安忍住不動，

　　上師啊!能否依怙永不離開您

　　請以大悲心眼注照我。

　　我已遙越尼泊爾，尋學修行已無誤，請許入深密乘門。

　　驅除道上衆障礙，請以大悲心眼注照我!

　　聽到了這些話，蓮華生上師非常愉快地笑著說：

　　哦!喀欽女啊!你當如實生信，心不動搖地仔細谛聽!

　　若你的色身要超越無邊的輪回大海，

　　當依止相應的上師爲你掌舵，登上口耳傳承的大船，

　　揚起秘密教授的風帆，派遣出觀察教授的隊團，

　　吹起響亮法螺的妙聲，摧毀各類廣大的障礙，

　　將重鉛塊安住鎮止船艙，來抗拒業果的逆風，

　　以敬信的力量鼓起順風，清淨誓願威力塞住漏洞。

　　在瞬間超越成熟解脫的浪花，到達圓滿願力的寶嶼。

　　那裏一切意樂受用皆得滿足，衆寶現起莊嚴妙相的喜樂。

　　無有垢染，死亡與粗重都已滅失無蹤，

　　沒有事物可以染汙你自心的悅樂，

　　現在，快樂喜悅起來吧!無盡的福德即將來臨。

　　唱完偈頌之後，大士就向移喜措加問道：

　　“你到底遭遇到什麼樣的困境，有哪些難關

　　一路上是否安好

　　旅途上有無障礙

　　到了尼泊爾之後待了多久

　　”

　　移喜措加于是陳述在旅途中所遭遇的所有困難，與一路修行的經過，將一切經曆境界完整地向上師報告。

　　于是上師蓮華生大士說道：“非常的好!這些困難對你而言是有益的事。這些境界清淨你的業果障礙，現在你已積聚了無邊的福德，也不再是執著貪欲的女人。你能使被殺死的人複活，以及其他的修習方便，這只是一般的神通能力與修行相應的境界而已，千萬不可以因爲有這樣的能力而心懷驕慢。你的叁昧耶誓句使你不再執著貪、瞋、癡叁毒。”

　　蓮華生大士又爲移喜措加開啓上師壇城，並爲她灌頂，又督促她修習圓滿通達一切本續，並說道：“你要繼續用功修習，直到對秘密教法完全徹底證…

《蓮花生大士全傳 第五篇 不滅虹身 第五章 二五弟子具成就》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…