第五篇 不滅虹身 第一章 金剛道歌弘覺音
那一聲
金剛 永不可壞
在覺性中宛轉
是誰呼喚著
遍照光明 在
毗盧遮那的心中遍照明光
無死的 是本初法爾的廣大圓滿
法界的心滴 串流成
金剛虹歌
在東 在西 在南 在北
在自性中 覺醒地歡唱
毗盧遮那在西藏講經的消息，傳回了印度，印度許多的班智達們，心中十分的不快，就挑撥離間地說道：“毗盧遮那並沒有得到真正的佛法，他所帶走的都是屬于鬼魅妖魔的咒語。西藏如果弘揚這些假佛法的話，那麼西藏的純正佛法將遭受到毀壞，而雪域也將有空前的災難。所以應當嚴懲毗盧遮那，切莫遲疑。”
那時西藏的人們很喜歡聽信讒言，藏王的大臣僚屬之中，有一半還是信奉苯教，而苯教徒本來就與佛教之間有許多的摩擦。雖然藏王對待任何教徒都很公平，沒有偏袒，但是苯教徒心中還是憤憤不平。
當這些謠言傳到了西藏之後，苯教徒就認爲這是打擊佛教的機會。所以苯教徒中的大臣利達青以及利泰查梅，就召集許多的王臣一起來晉見藏王，並向藏王進讒言說：“大王，那位名叫巴郭爾、甘加唐達(毗盧遮那)的人不是好人，我們派他前往印度取經，結果他不只沒有找到真正的佛經，而且在半路上，還把同伴勒周殺掉了。現在他帶來了會毀滅西藏吐蕃的極壞咒語，會爲雪域帶來災難。在王宮當中，我們不應該有這樣的壞人。所以，大王!你應該立即誅殺這個有罪的大騙子，而且應當用最重的火刑、木刑、風刑等來誅殺他。”
他們議論紛紛且衆口一辭，堅持要藏王殺害毗盧遮那。藏王這時候就要大家暫停議論，並說道：“各位臣子，你們都是有很好智慧的人，怎麼能夠隨便聽信這些沒有根據的謠言呢
這些謠言完全是不可信的，是有心人要挑撥我們的，千萬不要上當。”
但是這些苯教的大臣們，並沒有因爲藏王的勸說而死心，還是不斷地向藏王告禦狀，堅持誅殺毗盧遮那。藏王眼見壓力實在是太大，沒有辦法控製這種場面，所以只好假裝答應，將毗盧遮那扔到水裏來作爲懲罰。
此時藏王暗中派人前往姚肖紮瓦地方，找來一位流浪漢的兒子，做爲毗盧遮那的替身，讓他穿上毗盧遮那的衣服，並攜帶生活的必需品，來到桑耶的大水渠的旁邊。這時藏王也站在桑耶的水渠旁邊，假裝大喊說：“喂!我的屬民們跟我到這裏來。”
結果，大臣民衆們都聞聲聚攏過來了。當人們看到假裝毗盧遮那的人，就群情激憤地大聲叫道：“殺掉這傳播惡咒的人，現在正是殺掉這個人的時候了。”
藏王就趁著大衆群情激憤，還來不及看清楚的時候，就迅速把這個流浪漢丟進大銅鍋裏面，上面另用一口銅鍋蓋把他扣了起來，一下子就抛進河裏面了。而由于這過程實在是太快了，根本沒有機會看清楚，于是就有人疑惑地問道：“鍋裏的人真的是毗盧遮那嗎
”這個疑惑引起了大家的回應，就要大王賭咒發誓說丟進河裏的人到底是不是真的毗盧遮那。
這時藏王就很堅決地回答說：“這個人是不是毗盧遮那，岩神是可以做證明的。”大王這樣說完之後，這些臣民們也不敢再懷疑了，都姑且相信丟到河裏面的人就是毗盧遮那。
此時殊勝的智慧學者毗盧遮那，心中一直挂念著那位浪子：“這位無辜的浪子，卻成爲替我頂罪的人，受到刑罰水淹，希望他能平安無事，千萬不能出差錯。”因此，毗盧遮那就用無量的慈悲心，反複地爲這位浪子祈請。他祈請說：“上師叁寶!希望這位浪子不只能夠遠離水淹，不要傷害到生命，而且我所聽聞的佛法智慧，能在這浪子的家鄉弘傳。祈請在他所安住的地方，時時都有具足智慧的班智達學者出生。我願意在這地方幻化許多殊勝的清淨化身，弘揚正法，使該地吉祥如意，並具足一切的財富。”
毗盧遮那如此不斷地祈願著，後來果真這位浪子隨水漂流，漂到了吾卡這個地方時，被一位地主救起。這位地主打開銅鍋一看，發覺竟是一個身著僧服模樣的人；而這位地主很喜歡這名浪子，就收養他爲自己的兒子，並且作爲自己的傳人。這就是有名的吾卡久灘浪子村，他們的祖先就傳自這位浪子。
赤松德贊王假裝將毗盧遮那流放水刑之後，爲了使毗盧遮那能夠安居不受幹擾，就在他平時曬太陽的傘形殿的鳥屋柱旁，打下地基，建築了一座小屋，迎請毗盧遮那住在裏面；同時向屬民征收青油，讓毗盧遮那能夠在夜間有燈翻譯密續金剛乘的經典，而白天則翻譯屬于顯教法相的經典。
藏王一心一意地幫助毗盧遮那翻譯經典，而且每個晚上都來到翻譯殿中。由于藏王晚上都沒有回到王宮的寢殿，引起了才邦莎
瑪爾尖王後的猜疑。她心想：“大王到底是爲了什麼原因，爲何每晚都不回到殿裏呢
”她心中胡思亂想，不知如何排解，于是決定暗暗地跟蹤藏王，看他到底在幹什麼。
有一天，她趁機跟蹤藏王而出，發現他來到了譯經的殿堂。當大王閃進殿內，並送進食品時，王後心中感覺十分奇怪，心想：“爲什麼藏王會偷偷來到這裏，而且又要送入食品呢
”于是，忍不住就跟向前去，從窗口外偷偷地窺視，結果竟看到了藏王脫帽向一位貌似毗盧遮那的人禮敬。王後一一看分明之後，感覺十分奇怪，心想：“毗盧遮那不是死了嗎
爲何這個人那麼像他
””當她沈吟不決時，接著又聽到了誦經的聲音。這時王後忍不住決定再看個究竟，于是就跟進了殿裏。
此時，剛好藏王跨步而出，王後與藏王忽然之間撞了個正著，這時只見四目相對，愣在那裏。大王嚇了一大跳，擔心秘密被泄露，所以伸手想要抓住王後；王後急急地閃過，拔腿就跑。藏王急得追著王後，王後眼看大王快追到了，就死命地狂奔。
結果藏王不能追及，被王後趁著夜色逃走了。王後知道了藏王的秘密之後，決定要將這個秘密公諸于世。當時在朝廷中的規矩是：出征作戰的時候，要吹銅號；用膳的時候要吹海螺；如要誦經打齋的話，要敲鍵槌；而要研討國事的時候，則必須擊大鼓。這時，只見王後趕緊跑到皇宮中敲擊大鼓，召集有權議論國政的內外大臣。這些有權議政的內外大臣，聽到了鼓聲之後，就趕緊趕到了宮中。
這時，大臣們看到召集大衆的人，竟然是王後，不免議論紛紛。王後看到了這情形就向衆人說道：“各位大臣，我今天有很重要的事情要告訴大家，請你們仔細谛聽。那天大王將毗盧遮那處以水刑，讓他隨水漂走，但是，經過我的調查，那個人根本就不是毗盧遮那，水淹的那個人只是一個乞丐而已。而那位壞蛋毗盧遮那現在反而藏在王宮的內室當中。我們都知道這個人將會斷送西藏吐蕃的命運，所以懇請各位大臣共同商議來誅殺他，並向大王討個公道。”
大臣們聽了王後的話之後，都嚇了一大跳，不禁衆說紛纭、謠言四起。
傳說王後之所以會那麼憤恨毗盧遮那譯師，是因爲原本王後非常喜歡毗盧遮那，但是卻被他拒絕了，因而由愛生恨，心中一直懷恨至今。
王後原本對于毗盧遮那十分的傾心，自從在一次王宮的供宴上見到毗盧遮那之後，就一直念念不忘。他們之間的因緣糾葛，就如同詩中所說的：
世間女子多情癡，欲心特大邪念熾，
王妃瑪堅才邦氏，欲念熾盛世間無。
對毗盧遮那學者，不問佛法與真言，
卻對大師生邪念。王妃心中懷邪欲，
千方百計相交攀，暗暗心中巧計算。
因此，在毗盧遮那從禅修處前來王宮就食之前，她便借機遣開赤松德贊到外邊散步，又打發兒子和女兒到外面玩耍，最後把所有的男女侍從也打發離開，剩下她獨自一人留在宮中，而將前來就餐的毗盧遮那迎入買貢岡恩堡樓裏；同時擺出各種美味肴馔，請大師飽餐一頓。
因爲，她對毗盧遮那産生愛慕之情，爲了一遂己願，便挖空心思製造與毗盧遮那單獨相會的時機。
在毗盧遮那大師飽餐珍馐之後，要回雅瑪谷中去，此時王妃瑪堅急忙地請求道：
我請師上岡恩樓，實因愛你請暫留，
越看大師越歡喜，愛你戀你情意投，
除你再無可愛人，若不旁你除無有！
說完，她竟緊抓住大師的手不放。這裏毗盧遮那大師十分焦急害怕，好像小孩掉了雞蛋一般，心裏七上八下渾身顫抖。大師心中急急思考，暗自盤算如何脫離，于是急中生智，對王妃說：“我們這樣若被仆從們發現，會使佛教遭受到毀滅。不如我現在去偵察一下，並把門關上。”
說完立即抽身走到大門之前，王妃也信以爲真。當大師走出門之後，一溜煙地就逃走了。
王後才邦莎因爲己欲未遂，于是惱羞成怒，反愛爲恨。當她返回住處之後，就忿恨地說道：“只要大師在世間，我定要把佛法全滅除!”
于是她立即像降神一般假裝瘋癫，扯斷腰帶，並將裙子也弄散，假裝挨過打，並把身上掐出指痕來，大聲哭嚎，讓侍從們聽見。仆衆聞聲之後立即來到王妃之前，問道：“王妃爲何哭聲連天呢
”
王後一邊哭嚎，一邊命令仆衆將藏王找回來。藏王回來之後，見到王後伏在床上痛哭，便趕忙詢問原因。
這時，藏王用手擡起王後的頭，而王後也緊緊抓住藏王的手，斷斷續續地哭著說道：
今晨無人處供食，大師抓我亂糾纏。
扯斷腰帶衣裙散，渾身亂抓滿指痕。
王後由愛生恨，誣指毗盧遮那大師對其非禮，因而一直逼迫大王傷害大師。就因爲她與大師有著這樣的心仇，所以一見藏王的秘密，即撩起舊恨要傷害大師。
現在王後發現了毗盧遮那譯師的秘密，想要報複，所以立即公諸于世，要傷害毗盧遮那。這時共有內外臣十四人在大殿上，這十四位大臣都有權議論政事。他們共同說道：“王後所說的話，真是令人震驚!如果這是真的話，我們當立即向大王抗議，問他爲什麼要偷偷藏起這位禍國殃民的傷在王宮內室當中
”
他們馬上推派拉桑魯巴爲代表，前去迎請藏王前來議事；同時還決定透過群衆的壓力來壓迫藏王。所以大臣們也要屬民們全部集合，會集在堯保金木灘上。當藏王來到民衆當中時，人們紛紛地議論說：“大王!您…
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