第叁篇 桑耶大師 第六章 壽命自在持明王
如果你要說
無量壽命
也可以隨你
如果畏懼來自死亡
不會有無死的虹光
原來
忽然憶起了
決定是大悲的模樣
所以 無量壽命 又
無盡明光
因緣時節來臨了，聖典持王的世壽圓滿，斷續無有間斷的菩提生命。而全維太子承繼了沙河爾的國統。
此時，蓮華生大士與曼達拉哇公主在宮殿的頂上思維：“如果要在當世修行得到圓滿的金剛持果位，並且廣度衆生的話，應該證得壽命自在地持明果德，才能夠使烏仗那國、印度，還有所有外道國家當中的人民，全部進入佛法之門。”
于是他們雙膝著地，雙手合十地向無量壽佛發願道：“圓滿具壽自在地大地大金剛持無量壽如來，我等發願要圓滿如同您才壽佛一般的自在壽命，能永度衆生需而不滅度。”
他們如實叁次祈請之後，忽然感現四天女從天空中示現，她們在地上鋪好了十字羯磨金剛杵，並請蓮華生大士與公主安坐其上，這四位天女各持十字羯磨杵的一方，扛起蓮華生大士與公主飛空而行。
在東方雙手托起這金剛杵的空行女，是騎著食香鬼的紮放黑青天女，又被稱爲神姊妹，她具有白色的身相，平時右手舉起寶鈎。在南方雙手托起金剛杵的是騎著飲血鬼的天女，名爲手持黃空行女，又被稱爲閻羅姊妹，身相爲黃色，平常右手執著繩套。在西方托起金剛杵的是騎著龍王的天女，名爲時舌紅空行女，又被稱爲龍姊妹，她的身體是紅色的，而平常右手執著鏈子。而在北方雙手托起金剛杵的是乘騎者夜叉的天女，叫做梵天綠空行女，又被稱爲夜叉姊妹，身相爲綠色，平常右手執著寶鈴。她們同時托起羯磨金剛杵舉身飛上天空。
如幻的雲影在身下飛過，蓮華生大士與公主首先見到了德先亞嘎山，接著繞行了松耳石霧山的尖端，這時大地十分的廣闊，已來到了濱海之處，山下波浪洶湧十分壯觀。而山的另一邊的平原則鮮花盛開，百鳥齊鳴，騰飛空中，其音嘹亮，使人心中喜悅，無憂無惱。接著，他們又朝著普陀山的宮頂飛翔而去。
“嗡、赫利!”，那大悲聖者觀自在菩薩的聖地!
普陀山(Potalaka)，又被稱作被補怛洛迦、補陀落迦或普陀落山，其意爲光明山、海島山，或是小花樹山。所以被稱爲小花樹山，是因爲這座山中有許多的小白花樹，這種小白花味道極爲芳香，香氣遍聞遠近。普陀山位在傳出無數密法，及盛産蛇心栴檀的聖地，秣剌耶山的東方。此山的山徑十分危險，山上的岩石深谷奇傾。而山頂上有池，池水十分澄澈，宛如明鏡一般，從池中派出大河，周流繞山二十匝，然後流入南方的印度洋中。池側有摩尼寶石所成的天宮，是觀自在菩薩往來救度衆生的遊舍居所。
蓮華生大士一行飛臨了普陀山的山頂，這時天空中滿布著清芬的氣息，只見白色的小花正迎風展現出法爾的妙舞；宛若須爾山王的普陀洛迦山，用八瓣的蓮花，聚護著中央的蓮臺，就如同法界的心輪一般，自然的蓮開九峰。山頂上的天池宛若明鏡，派出大河周流岩谷之中，淨泉相繞二十匝，如同雪山的大龍，正卷動著晶明的色身，歡欣的嬉戲，索映著法界的妙空。林樹蓊郁，香草柔軟，右旋布地，加上滿山的清白妙華，寶樹花藤，成爲自然成就的曼陀羅城。
這時，蓮華生大士心中充滿了法喜，接著往南方的大海望去，只見山下的大海，種種的奇魚寶獸自在地遊戲著，卷起了清波密浪。山上自然呈現著光明，映照著九峰的中臺。觀世音菩薩的大悲宮殿寶莊嚴道場，如同亘古以來，法爾恒存的金剛大寶一般，自在地聳立著。這座寶殿，是觀世音遊曆娑婆世界的微妙淨地，無比的殊勝，整個大殿都是用無上的摩尼珍寶、金剛妙石所鑄成；宛若虹彩的各色奇珍間飾其上，交徹成廣大的光明奇焰。
而象征著大樂無間增長的半月，與成證大覺的滿月，自然的浮空相攝；寶铎金鈴、寶珠璎珞也處處懸列，微風輕動，自然演動法音鳴空；寶蓋幢幡、奇花輕拂，更配飾著珍珠缦，種種的珍絲妙缯作爲莊嚴，令人宛若置身阿彌陀佛的極樂世界之中。
蓮華生大士與公主在宮前落下之後，如法地繞殿右旋，豁然看到了無數的寶樓、寶閣聳立其中，更有無量的觀音行者，正精進地如法修行。各種珍妙寶帳雜沓其中，衆寶花樹重重行列，無盡旋回，相攝相生。
這裏生長著各種的奇花異卉，有寶娑羅樹花、寶多羅樹花、寶多摩羅樹花、寶瞻蔔迦樹花、寶阿戌迦樹花、寶阿底穆多迦樹花及無量種的珍寶香樹之花，芳馥的香氣，旋繞著無盡的莊嚴。除此之外，更有寶池泉沼交流其中，八功德水彌漫清涼，香花軟草柔如細緞，衆花映飾，甚爲可樂。而山上異類衆生寶獸珍禽，不只形貌殊妙，更廣具慈心，常出衆妙音聲，和鳴遊樂。
這時大悲宮中，所有的菩薩、天人及修行大衆都十分欣喜地歡迎蓮華生大士的到來。所有的空行聖衆、天龍八部、山神、地神、樹神等，乃至于奇禽異獸都是喜悅地歡迎蓮華生大士共住修行，甚至衆樹寶花、廣大的宮殿，都豁然現起無際的光明，微笑著歡迎。
此時，大悲宮殿朝向東方的月形宮門忽然開啓，在這一個吉祥的日子裏，許多的空行母，從月形天門中飛出聚會贊頌，這真是讓人擁有無盡歡喜絕無苦惱的清淨之地。在這個地方，所有叁昧等持的禅定境界會自然生起自然顯現，實在是修行法性叁昧的最理想的處所。
此時蓮華生大士心中充滿了感念，憶起了自身從達那郭夏海，在無量壽如來、釋迦世尊及大悲怙主觀世音菩薩的加持下，清淨的出生之後，所得到的種種恩德。在無數的上師、本尊、空行的密護之中，而得證持明的密行。現在來到了如父的觀世音菩薩的聖殿，法爾自然地合掌贊頌、頂禮皈敬。
虛空中，忽然傳出了宛轉幽雅的頌音：
海上有山多聖賢，衆寶所成極清淨，
花果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。
勇猛丈夫觀自在，爲利衆生住此山，
汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。
蓮華生大士與公主一聽之後，心中有著無限的清涼與歡喜。不禁至心稱念：“南無大悲怙主觀世音菩薩!南無大悲怙主觀世音菩薩!南無大悲怙主觀世音菩薩!”
這時觀世音菩薩的自在身影，宛若日輪躍出大海一般，忽然湧現在虛空之中。他的身形宛如千日齊照的摩尼寶珠一般，光明不可具說。蓮華生大士與公主二人歡喜地頂禮合掌，而觀世音菩薩以和合的雅音說道：
“心子!你來到這裏的時節因緣太好了，你已在佛法中得到圓滿自在，能以究竟的菩提心攝受一切衆生。現在你要安住在大悲的行門當中，示現偉大的如來妙行，成證圓滿的金剛持。你如果要得證壽命自在的持明成就，普陀山正是最吉祥圓滿的所在。”
說完之後，觀世音菩薩的身影，宛如虛空水泡一般，幻滅無蹤。而天空中卻現出了一座彩虹的步道，直向山上的瑪拉谛嘎石洞。
他們騰空來到了瑪拉谛嘎石洞中降落了下來，這座石洞是清淨法身無量光佛、圓滿報身無量壽佛、大悲化現的五方長壽佛等，是法報化叁種衆生依怙的究竟佛陀，所曾經加持過的石洞。在這個殊勝的石洞當中，冬天會自然從天上降下許多的花雨，而他們就進入石洞之中，並在這座諸佛所加持的吉祥聖地，開啓阿彌陀佛甘露王如來的壇城。
當蓮華生大士在甘露王壇城前，安住在體性無滅的無死心要之中，究竟的稽首頂禮之時，觀世音菩薩與密智佛母，如虹彩一般降臨壇中。他們手持著鑲著五寶的經箧，其內有以吠琉璃的汁液書寫在黃金門上的十八部長壽傳承密續，賜予蓮華生大士。
而觀世音菩薩以吉祥的梵音說道：“心子!這十八部經典，是一切長壽無死的持明密續，是無量壽如來敕命賜予你的，你必當總持成就，圓滿證得無死虹身。”
蓮華生大士在刹那之間悟入無死根本的心要，他自性中無死的甘露王如來，如幻如真地說出：
不知死亡者，無以了知無生，
不知無生者，無以了知無死，
不知無死者，不能圓滿救度衆生，
不能圓滿救度衆生者，不能成證無上菩提。
“原來自性本然即是無死的甘露王，不假外求，本來圓證。”蓮華生大士心中有著決定的了悟：“無死是無生的顯現，並非死亡的逃避，而是了悟死不可得。只有生滅心死之時，也沒有再追求無死的心，而善飲救度衆生的大悲甘露，方能成就無死。”
蓮華生大士與公主眼中含著晶瑩的悲淚，感激的望著大悲怙主觀世音菩薩與密智佛母。觀世音菩薩與密智佛母熙然微笑。忽然之間，各自化成了宛若流虹的星光，化入了蓮華生大士與公主的心輪；觀世音菩薩與密智佛母豁然之間與蓮華生大士、公主無二無別。
蓮師父母精進地修持無量壽如來的廣大無死持明悉地，他們在叁月的圓滿修持之後，感得無量壽佛親自現身爲大士灌頂。
叁身圓滿的無量壽佛，在無盡的菩薩與空行聖衆的擁護下，現身在甘露王壇城中。無量壽佛清淨無染虹身，親自將長壽寶瓶安置在蓮華生大士與曼達拉哇公主的頭頂上面，給予金剛身灌頂，並且宣說道：“吾子啊!你們從無始的時劫之前，一直到世界毀滅之後，將常住于世間，並將成證圓滿的金剛身，我現在所賜予你們的，是無生無死的究竟金剛身灌頂，能使你們現前成就無死的壽命持明虹光身。”
蓮華生大士與曼達拉哇公主二人親受無量壽佛的灌頂之後，刹那之間，證入了圓滿的長壽持明叁昧，成證無量壽命自在的無死叁摩地，現起無生無滅的金剛身等生禅定。他們能自在如意地示現涅槃與常住世間，並現起面就長壽持明的象征——無死的虹光蘊身；他們的心與身，都示現永無衰老現象的法界童瓶身；身心無漏金剛不壞，如同虹光一般起滅自在，在輪回世界之中，永不休止地救度衆生，成就長生不死的果德。
在沙河爾國及印度兩國之間，有一個國家名爲烏達拉。烏達拉國周圍有七千余裏，而都城則涵蓋了二十余裏的地方。這個國家的土地膏腴，谷稼茂盛，各種果實，都大于其余諸國；而異草名花，更是難以稱述。…
《蓮花生大士全傳 第叁篇 桑耶大師 第六章 壽命自在持明王》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…