..續本文上一頁及整頓了多所大寺院和講修大學校，先後應邀到多康下區的100多座甯瑪、格魯、薩迦、噶舉等教派的寺院廣轉*輪，還受請至十幾個國家和地區傳法及朝聖。
1992年五明建院十叁年之際，舉行大會供，由男、女二衆輪流持誦文殊心咒，連續五天五夜，毫不間斷，文殊菩薩感應很大。
舉行盛大的金剛降魔法會和辯經大會等。至青海白玉等地傳法，其中在達唐寺爲二萬僧俗灌頂傳法。特別是九五年二月初八至十八，大持明者如意寶法王主持了十萬持明大法會，參加者甚衆，僅僧衆就達叁萬五千余位，更有他方淨土之十萬持明聖衆(大菩薩)前來參加。自釋迦世尊轉*輪以來，這是第五次持明大法會，實屬曠劫難遇。
根據千百年前之授記，凡與法王結緣的所有衆生，必能往生極樂世界，因此法王自1993年起，每年在五明或應邀至新龍、爐霍、道孚等縣主持一次或數次極樂大法會。如1993年6月于五明大門前的廣大草坪上，主持了由四十叁萬余人參加、爲時十五天的極樂大法會，這麼多的人不是爲名譽財産而來，而是爲法王之大悲心所攝受、自備帳篷幹糧千裏迢迢來此發願往生極樂世界的。在新龍縣，由法王主持的一次極樂大法會上，天空中降落許多舍利子。每年的極樂大法會上，參加者皆必共同發願念滿一百萬遍佛號求生極樂世界。
五臺親見文殊發大宏願顯瑞 1987年，法王率領一萬余僧俗朝禮五臺山。在菩薩頂，爲許多漢、藏、蒙等族僧俗講解《叁主要道論》等經典；又于清涼石上轉*輪；在清涼屍林中爲一群奇異的兒童賜法緣；在東臺頂爲四衆講解心藏論典。
大白塔數度放光，于善財洞親見文殊菩薩，當下于心中顯現了《上師親見文殊之金剛歌》，而在極短時間內速作成文。
舍利塔前，法王領萬余僧俗至誠同發普賢行願，此時文殊菩薩在空中顯現身像，異常莊嚴。同時空中現出各種咒語、各色光圈、彩色祥雲等等瑞相。大衆親眼目睹了這些奇景，歎爲觀止。
法王親切接見了國務院宗教局長，握手合影留念。
正當在五臺山時，新龍縣(四川)江頂寺住持安江喇嘛請求法王爲該寺佛像開光，法王即在五臺山開光加持並親手散花，其花當日便從空降落到數千裏之外的江頂寺大殿，爲衆多寺僧親見，法王之神通威力確實不可思議。
班禅大師盛請法王傳法開光 1988年，應班禅副委員長之邀請，法王赴京爲佛牙舍利塔開光。于塔前齊發廣大誓願，並共同視察了北京所有寺院。又邀請法王至藏語系高級佛學院，爲甯瑪、格魯、薩迦、嘎舉及笨教的衆多高僧講解各教派在見宗上的區別，以深廣的教證和理證，論述了各派在究竟的見地上是完全一致的，毫無相互矛盾之處，這些皆從已徹悟的本性中自然流露。此舉贏得了各教派師生的同聲稱贊和班禅大師之高度評價。因此而榮獲了班禅大師頒發的“藏語系高級佛學院教授”和“藏學研究者”的證書。同年，班禅大師請法王至西藏爲劄什倫布寺靈塔(以前世班禅之塔)“劄什南捷”的開光，同時法王應邀到桑耶寺(蓮師主持修建開光)和竹公寺等寺院傳法。班禅大師入滅後，法王親自爲其紀念塔開光。
赴尼泊爾、印度、不丹弘法及朝聖 1990年，印度南方甯瑪派高級佛教大學－－勝乘解脫學院的院長、印度甯瑪派教主、大成就者百瑪洛布(金剛手菩薩之化身貝諾法王)，先後派堪布朗桌兒師寶、多吉、吾竹多吉入藏邀請法王赴印度傳法。法王率堪布活佛數人先抵尼泊爾，朝禮了著名的聖者香根之塔、夏榮卡學兒大塔、啊思繞山洞等聖迹。
達賴喇嘛聞迅後，立即直接將法王一行邀請到了印度北方的達闌沙拉。由于法王前一世伏藏大師列繞朗巴是十叁世達賴之師，因此一見如故，如兄弟久別重逢。在達闌沙拉的十天裏，法王晉美彭措大寶爲滿足達賴喇嘛的意願而向其灌了法王自己的伏藏經《文殊靜修大圓滿》和《金剛橛》之頂，並傳講了法王所作的光明大圓滿耳傳密訣《文殊大圓滿》以及華智仁波切的《大圓滿講義》，並討論了以大圓滿爲主的佛教見宗，對此達賴喇嘛十分滿意。因法王之請，達賴喇嘛專門爲法王和隨從弟子灌了五世達賴的伏藏蓮花生大師頂。同時法王應邀到達賴喇嘛本人的寺院和列穹寺灌頂講法，最後達賴喇嘛贈給法王一尊極具加持力的長壽佛像，並說道：“我爲弘法利衆願長期住世，您也應如此，必定長時住世。這回您老人家以喜賜給我的灌頂、傳法、總說顯密教誨，特別大圓滿方面遣除懷疑、講解要點，我已得悅心滿意，十分感謝。將來您一定要擴持弘揚雪域之無偏佛法。”禮法王爲根本上師，稱贊道：“大智成就二具，持律上首，大持明者。”
我國駐印度大使館贊揚法王：“您這回給達賴喇嘛灌頂傳法是中國的光榮。”並贈送了珍貴的禮品。雖然佛法這一門超時空揭示宇宙人生實相的甚深科學，曾遭受極左思潮的嚴重破壞，但隨著文革這場災難的結束而逐步獲得了新生。文革中那種“以小人之心度君子之腹”之作爲已成曆史的垃圾。正如駐印使館對法王之贊歎，法王此行向世人說明了我國藏族地區仍然是藏傳顯密佛法的中心。宗教信仰自由之政策深得民心，藏傳佛教越來越爲世人所矚目。我們衷心祝願作爲衆多國內外高僧之“根本上師”的如意寶法王長久住持雪域之佛法，利國利民，普利人天。
法王被請到印度南方甯瑪派高級佛教大學的兩個月中，廣傳大圓滿灌頂、講解中觀等。爲此法王榮膺了該院授予的“自在深廣經論、伏藏顯密”的最高證書。此間，格魯派大寺色拉寺和薩迦、嘎舉等派寺院也邀請法王前去灌頂傳法。
法王一行朝禮了金剛座舍利塔－－釋尊成佛聖地、尼連禅河邊釋迦佛六年苦行處、沙夥爾蓮花海－－猛火變海之聖地、清涼寒林、南方門格聖地等。
幾百年前，不丹國第一世國王的國師、著名的伏藏大師周紮多吉(龍聲金剛)曾預言：“鐵馬－－鐵羊年間(90－－91年)，將有一位文殊菩薩化身的伏藏大師，入不丹國開取伏藏”等。因這一預言，法王一行又被邀請到了不丹國。在不丹期間，法王主持了大型講經法會，朝禮了蓮花生大師收服諸魔之聖地－－巴桌達倉等各個聖山。在巴桌達倉爲叁千多信衆傳法結緣。根據授記開取了伏藏經《蓮花生大師猛修儀規》，接受了不丹國王久美生格王修及王母、大臣們的拜見，並向國王賜予了教言，還向不丹國師青則仁波切灌金剛橛和蓮花生大師猛修頂。法王一行離開不丹時，國王親自送行。
回至成都後，昭覺寺迎請法王，法王與清定上師非常親切地手拉著手，同步往前。難以數計的信衆蜂擁而來拜見法王，請求摩頂加持。
美英等國弘法，攝受弟子兩萬 法王應一些國家和地區寺院及佛教團體之邀請，攜堪布活佛數位于1993年6月15日起程，經行了爲時叁個月環繞地球一周的傳法活動，至9月15日從臺灣經香港回國。先至日本傳法，再至美國(檀香山、舊金山、紐約、華盛頓等地)，分別在吉祥中心、喇榮顯密研究中心、列繞寺等處灌頂傳法，于瓦吉列底中心灌頂傳法，並于住處特別接見了“金剛擴法軍”。又至加拿大、英國、法國、德國、荷蘭、臺灣、香港等國和地區弘法。
法王所到之處，受到了佛教信衆、藏學研究者、科學家以及其他宗教徒的盛情歡迎和尊敬。除了廣轉*輪、傳授顯密法要外，還以佛法至理對科學現象作了深刻的闡述。當地新聞機構對法王一行的活動作了大量報導。
在美期間，聯合國副秘書長莫日斯章和美國副總統格爾分別致函法王深表敬意，並親自安排了有關參觀活動。參觀了聯大會場和第二次世界大戰紀念碑等，分別作了加持。
弘法期間，法王攝受灌頂傳法弟子兩萬余人，傳戒弟子叁百余位。
近十縣弘法，省長探望法王 法王于1994年至約二十個縣(州)曆時叁個月，廣轉*輪。各縣和有關州的領導、各地高僧大德皆盛情歡迎法王一行，各縣皆組織壯觀的馬隊，舉著佛教彩旗(包括咒旗)，奔赴遠方歡騰雀躍地迎接法王。曾出現全體信衆于路旁跪迎法王的動人場面。有的縣委書記組織各級領導專門召開座談會，衷心感謝法王生生世世中所作的普利衆生之功德善事，一致贊歎他老人家之盛德。一些縣鄉的中小學生也專門表演舞蹈等，以表達對法王的崇敬。每到一處法王便不顧路途疲憊，爲四衆弟子傳授阿彌陀佛(往生極樂法)之灌頂之傳法，門措上師傳觀音本尊之灌頂(門措空行母乃金剛瑜伽母之化身、蓮花生大師之佛母益西措嘉，即空行智慧海王的轉世顯現，這一生示現爲法王之外甥女)。法王還于有的縣主持了極樂大法會，所到之處，法王普勸大衆斷惡修善，四衆皆共同發願此生念滿一百萬遍佛號求生極樂世界。各地的法會都很隆重盛大，法王攝受了無量衆生。在此期間，法王還朝拜了華智仁波切、全知麥彭尊者、宗喀巴大師等之修行聖地及靈塔，朝禮了一些神山及海(湖)並開取與埋下了伏藏。至珠日聖山舉行大會供、回向功德。因清定上師盛請至昭覺寺爲圓通寶殿千手千眼觀音聖像開光而急赴成都，信衆紛紛前來拜見法王。
肖秧省長得知法王到達成都，當日下午即至法王住處，親切探望法王，法王與省長同時開懷歡笑，手緊緊握在一起而舉起，場面充滿喜悅氣氛而感人。
赴新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法 1995年4月29日，法王應邀至新加坡、馬來西亞等國弘法，凡大的佛教團體(如大衆學佛會等)和寺院皆紛紛盛請法王駕臨灌頂傳法。6月3日回到成都後，肖秧省長親自安排時間在省府與法王一行舉行長達一個多小時的會晤，氣氛親切吉祥。法王在成都的近十天裏，日日接受從各地趕來的衆多弟子之拜見，並一一摩頂加持，且要求每位弟子戒殺禁煙酒，叁天之內至少放五十條(只)生命。回學院途中，應邀至雅安市灌頂傳法。在此還有一小段插曲：法王和大堪布索達吉、慈誠洛珠、空行母門措上師等爲至新加坡等地弘法，向省局申辦爲期…
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