..續本文上一頁別複系心供養我地藏菩薩摩诃薩。以當稱名。若默誦念。一心告言。南無地藏菩薩摩诃薩。如是稱名滿足至千。】
又應別複系心供養我地藏菩薩，你還得至誠懇切供養我，或者稱我的名，以當稱名供養；或默誦念，念地藏菩薩，默誦念；一心告言，你光念光恭敬禮拜還不行，還得向地藏菩薩表白，告訴地藏菩薩說；完了南無地藏菩薩摩诃薩、南無地藏菩薩摩诃薩，稱名念滿一千，滿足一千。這意思做什麼呢？要用占察輪，不是拿來就擲的。不是到卦攤給幾個錢，他就給你打一卦了。
【經千念已。而作是言。地藏菩薩摩诃薩。大慈大悲。惟願護念。我及一切衆生。速除諸障。增長淨信。令今所觀稱實相應。】
經過念一千聲地藏王菩薩聖號，而後你又發願又說，向地藏菩薩像表白，地藏菩薩摩诃薩，你是大慈大悲的，你要護念我及一切衆生，速除諸障，讓我一切的障道因緣都除滅，我現在信心還不具足，增長我的淨信。這個請求的就是堅淨信菩薩，因爲我們信心不具足，還不說堅定了，發起還沒發起，所以增長我的清淨信心，讓我所擲的輪相稱實相應，不然你不慈悲不來照顧，我這個輪相不相應的。這請地藏菩薩慈悲，讓我所做的所問的事情相應，就是相合的意思，我問什麼事，輪相就答覆我什麼事，我就去怎麼去做。就是我們不知道怎麼做好，用輪相請求地藏王菩薩指示。地藏王菩薩告訴你了，你應該怎麼做怎麼做。表白的，我們要用輪相時候，先向地藏王菩薩表白。
【作此語已。然後手執木輪于淨物上而傍擲之。】
作是語已，這樣子拜完了，表白完了，才手擲木輪。不是拿過來就擲，這時候才手擲木輪。這個木輪有叁種，不是一起擲的，要每天清晨擲，就擲清淨，不行擲入叁個。那叁個輪一個紅道一個黑道，一個大紅一個大黑，一個小紅一個小黑，你拜忏時候天天擲這叁個輪。如果都是紅的了，你拜忏清淨，這時候你求什麼得什麼。擲輪時候要擺一個幹淨的帕子，或一個布上頭，或是塑料都可以，但是清淨的，仰手旁擲。
【如是欲自觀法。若欲觀他。皆亦如是應知。】
自己有事情要問擲輪相，那我替旁人擲可不可以呢？幫旁人也可以。你自己自觀，或者若欲觀他，都可以。觀他，你看那個人，或者你對那個師父，簡單說吧，你說這個夢參是不是個好和尚，你擲一下，輪相會告訴你的。我不會向你說我不好，我還沒那麼坦白向你忏悔，不會的。但你可以問地藏菩薩這個和尚好不好？你擲一下。地藏菩薩告訴你，還可以，那你就信他。地藏王菩薩絕不會騙你，他好就是好、壞就是壞，你可以問。你要想拜哪個師父，你可以問我可不可以拜，地藏菩薩都會告訴你的。地藏菩薩既不護短也不自私，不因爲我是他崇拜者、我是他的弟子就護我短，不會的，如實告訴你。你要自己觀自己或者想觀別人都可以。
我們這麼多人，大家要學占察輪法的時候，有很多道友都會的，可以傳，大家互相的學習。第一個要誠懇，誠懇的意思就是這個經上所說的至心。這個至心，地藏王菩薩會單給我們講的，有上至心、中至心、下至心。上至心，我們都達不到，那是聖人才有上至心。但是我們學下至心，不讓它雜亂，心無雜亂。當你進忏室的時候，一定把外邊的事情就把它擱到忏室門外，不要帶進忏室裏頭去。到了忏室裏頭去的時候，心無二念。你要不會的話，南無地藏王菩薩，你想著地藏相，口裏念著地藏菩薩名號，這就夠了，這就算至心了，念念不離地藏王菩薩。就是你拜忏沒得清淨輪相，但是你念地藏王菩薩，拜地藏王菩薩，這個業障也給你消了很多；消了很多，你在作夢當中，你在遇著有什麼不吉祥的事，或者做貿易不順心，不論任何事都能得到解決。但是你自己必須有個至誠心，欺騙人能欺騙得到，欺騙地藏王菩薩欺騙不到的，我想這一點大家都相信。所以要至誠懇切的如實的表白，你別認爲那個對著像說什麼不靈，比對人說靈得多。我們沒有那個力量，我決不欺騙你。
這些問題我是親自經驗的，但是我業障很重。我剛一送走弘一法師回到廈門去，我在青島就閉關拜占察忏。拜了好幾個七了，已經輪相都快要全部清淨了，日本占領青島，就七七事變之後，以後打到青島，那我們就完全停歇了，這是大的障礙。但是從這個輪相拜沒成功之後，我後頭這幾十年羅憐得很，就是很苦很苦。這以後又隔了好幾十年，一九八九年才在紐約曼哈頓，他們要求我講《占察善惡業報經》，又開始，不是那麼順利的。那中間又經過十年，八九年到九八年，又在普壽寺，五臺山普壽寺講《占察善惡業報經》。這個中間又經過十年，現在今年二００九年，一九九八年二００九年，就是一個說法的講解學習，大家共同學習這麼個因緣，都是不可思議的，都不是想像得到的。
我到臺灣來，本來是想鍛煉鍛煉身體。我在五臺山已經不行了，剛好一點，我說在山上住著身體不健康，到下頭去鍛煉一下。到了太原，在太原就很好。我說再遠走一點，這才想到臺灣，一想就靈了。來臺灣，我並沒有想再弘法再講經，感覺自己沒這麼個力量了。我雖然不服老，但是你九十五歲了，畢竟還是老了，這是極現實的，不是你承認不承認，你承認也好，不承認也好，老就是老了；不但老，還要死，沒死就算佛菩薩加持了，哪裏還想到講經，沒有這個力量。現在講起來了，我看大家聽的還沒有拍倒巴掌。就是開始講的時候，我還顧慮到能講完嗎？現在看來大致沒問題了，能講完。
占察善惡業報，我們每個人心裏頭都有一個小尺子，尺子雖然不長，量一量自己都很清楚。業不重不生娑婆，我們業很重生了娑婆，但是我們都能聞到佛法，而且很多佛法我們都聞到了，不但聞到而且還能照著去做。聞還能思，思就是觀想，不但思，而且還能行，行就是修，聞思修叁昧具足，聞了思慮考慮了我要去做。我也用這占察輪，我自己不知道我業障大小，那我的認識，凡是我們到法會的道友們，你業障都不大，大了你就遇不著地藏王菩薩這個名號。聽這個名字都聽不到，你還去學《占察善惡業報經》、學《地藏經》，門都沒有，找不到門。大家一定要相信。
但是我們業障要輕該成道，在這個不輕不重的當中，每位道友就看你的自己認識了，看你努力如何。人家說業不重不生娑婆，我說能在娑婆聞到佛法，他業不重。生到娑婆是業障很重，但是這個世界在業重的當中能聞到佛法，就是在重業當中你不重。我們也不要因爲老和尚說的我業不重，我可以花天酒地無所不爲，那就是業障重了，那不是不重。我說業障不重，你能聞到佛法，能夠如說而行，就是照著經上所說的我們去做。但是也不要標號太高了，爲什麼？你標號太高了，你達不到，達不到你會退心的，漸漸來，漸漸來。能夠聞到，而後頂好你要想拜忏的話，先念地藏王菩薩聖號，念一萬聲。你一天，心就是至心一點，一萬聲很容易了，念一萬聲聖號。在《地藏經》，地藏王菩薩囑托我們，你遇著任何困難事情，念我名號一萬聲。我就遇到困難了，我想到臺灣來，第一次來不到，我就念一萬聲。不靈，辦不到。那我加十倍，念十萬聲。還是不靈。我就有點鑽牛角尖，我好多事鑽牛角尖，我就念一百萬聲；做不到，我就念千萬聲，就一直念下去了。我念到一百萬聲，自己感覺著做到了，那護照手續也都辦下來了。一切法咱們不要爲難，聽到經上說很困難，至心，我沒有至心；沒關系修，鍛煉一下就至心了。
《占察善惡業報經 4》全文閱讀結束。