..續本文上一頁得一個月，一百萬聲，你一天念叁萬聲，十天才叁十萬聲，你得一個月。這得看，你自己看你自己的功力。或者見相，見到地藏菩薩相好，夢中見相，地藏菩薩警示你了，那你就有力量了。

　　或于夢中地藏菩薩來了，現大神力。或者你求我要見見我死去的媽媽，她生到哪道去了？前頭第一品、第四品，婆羅門女、光目女就是要見她媽媽，求讓她媽媽得好處，那她就靈了，佛現身告訴她。你求的相應了，咱們都叫相應，就是學瑜伽法，瑜伽法就叫相應；你所修這些都叫瑜伽，瑜伽就翻相應的意思；就是你求的得到了，菩薩給你現了，或是在夢中，菩薩領你去看，到各個世界，那你媽媽在哪界；多分都是媽媽，效果非常的靈。這只是一種情況。

　　假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，叁年，叁年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷念叁年，得靠你堅持力量了，經常一打閑岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到叁年，一千天大概是叁年吧！菩薩就遣土地鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人，終其生，有土地靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食住行絕對滿足的；也沒得病苦，沒有疾苦；乃至橫事不入其門，反正一切壞事絕不到你家裏來。就是一切災禍，橫事就是災禍，連災禍到你家都不到，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。同時這個人畢竟得菩薩摩頂授記，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛，凡是授記就是記你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建的起來嗎？你發願一天誦一部地藏經，叁年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。

　　一般的說，我們出家人乃至于四衆弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二衆，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。第一個信力不夠，沒有這個信心，第二個願力不夠，做做就斷了。假使你發願一個功力，哪管先念一部心經，一千日不斷，一天不斷；或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不止十聲吧？但是他中間斷。這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。所以我經常跟我們道友說功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了，日久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，爲什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得重新再開始。懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到。做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。

　　【複次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切衆生者。欲修無上菩提者。欲出離叁界者。是諸人等。見地藏形像。及聞名者。至心歸依。或以香華衣服。寶貝飲食。供養瞻禮。是善男女等所願速成。永無障礙。】

　　佛又跟觀世音菩薩說，複次觀世音菩薩，若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切衆生者，欲修無上菩提者，欲出離叁界者。佛又跟觀世音菩薩說在未來，也就是我們現在這個時候，有那個想修行的、想了生死的、想做善事的善男子善女人，或者想利益衆生的，發大慈心幫助別人要救度一切衆生苦難的；或者欲修無上菩提者，或者想出離叁界，這都是菩薩，這是發菩提心。不管男人女人要發菩提心，發菩提心是廣大心，就是咱們學華嚴經經常要我們發願發大心。總的說，救度一切衆生苦難，想成佛，或者想離開叁界，欲界、色界、無色界，但是這就要去執著，得無執著。等你有什麼力量把這個願滿了，滿足了這個大願。發了願就想成就使這願滿，這個願都很大的。如果自己感覺著恐怖，因爲滿足不了，那沒關系，你就念念地藏菩薩好了。

　　是諸人等，若能見到地藏的形像，聞到地藏的名號，至心歸依，歸依地藏菩薩。我們念南無地藏菩薩，就是歸依地藏菩薩，南無就是翻歸依，你念南無地藏菩薩、南無地藏菩薩，念念歸依地藏菩薩。或者聽到地藏菩薩名號，誠誠懇懇的歸依。或者是用香華、衣服，一切寶貝東西，飲食，供養瞻禮地藏菩薩。以這個供養心、功德心，你前頭所發的大願都能圓滿，所願速成。你不是想救度一切衆生，發菩提心嗎？你不是想證得無上菩提嗎？這個大願都能很快成就，障礙消失。每天發願我們的善根增長，就滿足了你，地藏菩薩能夠加持你，成就你的大願。

　　【複次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養贊歎。地藏菩薩形像。如是所願所求。悉皆成就。複願地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是人于睡夢中。即得菩薩摩頂授記。】

　　複次觀世音，佛又跟觀世音菩薩說，若有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，這個願就多了，一萬個願，百千萬億個願；百千萬億事，你有百千萬億那麼多事，都來讓地藏菩薩給你圓滿成就。我們人跟人求，求他一件事、兩件事、十件事，要上一百件事，早發煩了，你求他叁次，他就不耐煩了。那你求地藏菩薩百千萬億沒關系，菩薩永遠不會發煩的。你愈求他，他愈歡喜，爲什麼？你對他有信仰力，因爲他能幫助你。人可不是這樣。菩薩因爲他要行菩薩道，你愈求他，他愈歡喜。衆生不求他，不是菩薩煩了，是你自己煩了，你求求不愛求了，你感覺著總沒達到目的。是你心不靈，你求的不至誠，你不至誠怎麼會靈？誠則靈。有些個道友問我說：我學地藏叁經的時候，地藏菩薩我一次也沒夢到。我說：你求的還不夠，愈沒夢到愈好。他說：爲什麼？夢到才好！我說：夢到也是假的。你心要誠了，心跟地藏菩薩合一了，地是你自己的心，你自己已經變成地藏菩薩了，何必還要地藏菩薩現相呢！看你怎麼想。衆生往往的跟佛菩薩想法不一樣，距離相當的遠，沾不到邊，所以效果不大。急功好利，剛念上叁天佛就想生極樂世界，那辦得到嗎？剛一開公司，念念地藏經，就要想發大財，掙一百萬、一千萬、一億、兩億，那辦得到嗎？就在人間說，你付出的太少了。但是在地藏經上說付出的很少，一瞻一禮地藏菩薩能免那麼多的苦難，應當信心具足的。

　　是諸人等，若能見地藏菩薩形像，聽見地藏菩薩名字，誠誠懇懇歸依他，再以香華、衣服、寶貝、飲食供養他，那你的願能夠成就，還能很快，沒有障礙。複次觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億願，百千萬億事。地藏菩薩跟觀世音菩薩永遠不會發煩的。我們人間我求他太多了，像那小孩子跟媽媽說太多了，媽媽煩死了，呵斥那小孩子。地藏菩薩你求他愈多，他不會發煩的，他沒得煩惱了，所以他不發煩，這個道理應當懂。其實你在求地藏菩薩時候，就是你的心地已經變成地藏了，愈多愈好，而且都能滿你的願。單單歸依、瞻禮、供養、贊歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。我們這叁經都講過了，在大乘大集十輪經上說，世間的種種的一切的快樂，在你追求不到的時候，翻過來就是什麼呢？無量無邊的憂苦，憂愁苦惱迫使你身心不安。你在這個時候你歸依供養地藏菩薩，産生不可思議的力量，地藏菩薩的神力加持你，你就得到成就了。

　　複願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人于睡夢中，即得菩薩摩頂授記。你在夢中，菩薩就來摩頂授記。你平常得誠懇，但是千萬不要間斷，修道最忌間斷，一斷了，你重頭再來吧！或咱們燒水要燒開，你去做別的事情去了，底下火沒有了，水涼了，你回來想喝開水，熱水都沒有，還開水呢！那怎麼辦？你再重新燒吧！咱們衆生就是修行時候斷斷續續、斷斷續續。爲什麼成不了道？一劫、兩劫、無量劫，因爲你經常斷，一下子又不曉得造業跑哪一道去了，你要聞地藏菩薩名字也聞不到，佛經也看不到，離開叁寶遠得很了，又不曉得哪年哪月哪劫又回來了，又重新再來吧！就這樣子。一氣把它成就！但是地藏菩薩是大慈大悲心，永遠擁護衆生，只要你跟他挂上鈎，結上緣，念念的求，菩薩一定來加持你的，靠信仰力。如果你信仰得很堅強很堅決，不會中斷的，菩薩也加持你，讓你不要中斷，你愈學愈修力量愈大，所以那水一燒就開了。

　　【複次觀世音菩薩。若未來世。善男子善女人。于大乘經典。深生珍重。發不思議心。欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟。旋得旋忘。動經年月。不能讀誦。是善男子等。有宿業障。未得消除。故于大乘經典。無讀誦性。如是之人。聞地藏菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心恭敬陳白。更以香華衣服飲食。一切玩具。供養菩薩。以淨水一盞。經一日一夜。安菩薩前。然後合掌請服。回首向南。臨入口時。至心鄭重。服水既畢。慎五辛酒肉。邪淫妄語。及諸殺害。一七日或叁七日。是善男子善女人。于睡夢中。具見地藏菩薩現無邊身。于是人處。授灌頂水。其人夢覺。即獲聰明。應是經典。一曆耳根。即當永記。更不忘失一句一偈。】

　　複次觀世音菩薩，若未來世，善男子善女人，于大乘經典，深生珍重，發不思議心。一心想學大乘，或者想誦經、想讀經，但是沒得智慧，縱然遇到有明的師父，師父很好，但是你宿業障重，業障沒有消除，于大乘經典無讀誦性，讀了就忘了，念不成。怎麼辦？求地藏菩薩。如是之人聽到地藏的名，見地藏菩薩像，誠誠懇懇的以本心，這個本心就是讓你一心恭敬陳白。完了還要行點供養，隨力量，一個華也可以，一枝香也可以，心誠則靈。不是物質的多少，心要誠，玩具都可以，衣服、飲食、玩具供養菩薩。或者更簡單，用一杯淨水，這個杯子不要喝過的，買個杯子，專供養地藏菩薩的，今天早晨供上，明天早晨念著聖號把這個水喝了。不要就那個杯子喝，拿你常喝水的杯子倒那裏頭，完了你再供；不是一回兩回，我們這業障很重的，業障深重，多做幾回，你就記憶力有了。在你喝水的時候要回向，喝水入口的時候，至心鄭重，誠誠懇懇的，菩薩增加你智慧。服水既畢，喝了水之後，一定要忌五辛酒肉、邪淫妄語、一切殺害，這個我們完全都做得到的。我們四衆弟子，一般的說我們出家二衆都做得到的，喝這麼七天，或者叁七天，你智慧就有了，一曆耳根，永不忘記。這個時候喝水這個善男子善女人，在夢裏頭，睡覺之中，地藏菩薩來了，加持他的，地藏菩薩給他拿水灌頂。他這一醒了之後，聰明了，利根了，凡是經典，一曆耳根，永遠記得到，再不會忘記了。這是得智慧的方法。

　　或者有人問我這個話，說：這個話不是地藏菩薩說的。我說：誰說的？他說：釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說。我說：釋迦牟尼佛知道地藏菩薩有這個力量，佛才跟觀世音菩薩說，觀世音菩薩勸一切衆生你喝喝地藏水吧！喝喝地藏水就開智慧了。就是你能聽得到的，能夠看到經的，這是觀世音菩薩力量，這是佛囑托觀世音菩薩弘揚地藏經。今天就講到這裏吧！

《夢參老和尚講 地藏本願經 13》全文閱讀結束。