..續本文上一頁王了，都屬于地藏菩薩系統的。

　　【爾時鐵圍山內。有無量鬼王。與閻羅天子。俱詣忉利。來到佛所。所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大诤鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。主産鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主險鬼王。叁目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那吒王。大阿那吒王。如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執。各有所主。是諸鬼王與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩诃薩力。俱詣忉利。在一面立。】

　　爾時鐵圍山內有無量鬼王，還有閻羅天子，鬼王是在閻羅天子之上的，都來到忉利天了。這些個多數是菩薩化身，爲什麼？能夠認得佛的光。佛放光感召的，一般的人能來得到嗎？來不到。所以我們知道，所有地藏來的法會多數是菩薩化身，這後文很多證明。像主命鬼王，佛說他一百七十劫就成佛了，他是大菩薩行菩薩道的，不是鬼王，是化現的；閻羅天子也如是。所以我們學地藏經應當這樣來認識，不要認爲那是鬼。

　　爾時鐵圍山無量鬼王，還有閻羅天子，都來到忉利天，一者來助佛揚化，一者是來聞法，這都是地藏菩薩眷屬。所謂惡毒鬼王、多惡鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主産鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、叁目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王，有這麼多鬼王。咱們造一念惡下地獄無量時間，這個多惡鬼王他的惡無量，他現的是憤怒相。但是這個不同的，他外現是惡王，內心是慈悲，這些個鬼王得這樣看。這是外相，名字，內心全是菩薩心，慈悲喜舍都具足四無量心的了。不要從他名字上看，從他的心裏頭。這些鬼王的名字咱們不一個一個去講了，知道名義就是了。

　　如是等大鬼王，他是爲首的，他還有些小鬼王，還有他的喽啰。各各與百千諸小鬼王，每個都有很多眷屬，小鬼王。鬼比人多，鬼道比人道多，如何理解？咱們看看螞蟻、飛禽，小的咱們肉眼有些看不見的。大概十幾年前，可能大家記得吧？咱們五臺山那時候，我就在五臺山住，住到前頭那個房子，不曉得怎麼樣馬路上那個蟲子，飛蟲，那個汽車壓的多厚一層。咱們早晨那個窗戶，那年那個業不曉得怎麼那麼重，蟲子多厚一層，那個生命還能計算得到嗎？所以畜生類，那些死了都變鬼，每一個一個鬼，到鬼道就平等了。咱們看著螞蟻，現在螞蟻身量很小，但是它一變鬼跟人的鬼一樣的了。所以鬼道最多了，飛禽走獸死了都是鬼道。所以人不要怕鬼，鬼怕人。人道火力多強，人有光明的，人自己不感覺，不論惡人善人他都有光明。爲什麼？那鬼道、畜生道，其他的道，我就看那個馬那個牛，馬眼看人，它是橫的眼睛，它看人多高多大，他不敢對人有多大動作。如果它看你這麼小個人，你沒它身量大，它早欺負你了，它聽你騎它，它要騎你的。說狗眼看人，那狗看人也是多高多大，它怕你。懂得這個道理就行了。

　　【爾時閻羅天子。胡跪合掌白佛言。世尊。我等今者與諸鬼王。承佛威神。及地藏菩薩摩诃薩力。方得詣此忉利大會。亦是我等獲善利故。我今有小疑事。敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。】

　　這些鬼王同時的向佛白言，參加法會來了。世尊，我等今者與諸鬼王，承佛的威神，及地藏菩薩摩诃薩力量，方得詣此忉利大會。這是佛力量和地藏菩薩慈悲把我們攝受來的，不然我們參加不到這個法會。但是我有點懷疑，可不可以問？我今有小疑事，敢問世尊，唯願世尊慈悲宣說。

　　【佛告閻羅天子。恣汝所問。吾爲汝說。】

　　佛告閻羅天子，你想說什麼就說吧！恣汝所問，你隨意問，沒關系。我給你說，我會答覆你的。

　　【是時閻羅天子瞻禮世尊。及回視地藏菩薩。而白佛言。世尊。我觀地藏菩薩在六道中。百千方便而度罪苦衆生。不辭疲倦。是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸衆生獲脫罪報。未久之間。又墮惡道。世尊。是地藏菩薩既有如是不可思議神力。雲何衆生而不依止善道。永取解脫。唯願世尊爲我解說。】

　　是時閻羅天子瞻禮世尊，及回視地藏菩薩。因爲地藏菩薩在，他拜完佛了，看看地藏菩薩。就像人間似的，我要請問跟地藏菩薩有關系的事，看地藏菩薩高興不高興，這是做人間的表現。這個閻羅王問什麼事？而白佛言，世尊，他說我看地藏菩薩在六道當中百千方便度罪苦衆生，我所見到的地藏菩薩就在地獄，在六道衆生，不怕疲勞，那種勤苦。那是地藏菩薩神通，度化衆生的力量不可思議。但是這些衆生剛得度脫，把罪報還了，沒經過好長時間，他又回來了，就是出去又回來了，什麼道理？地藏菩薩有這麼大不可思議力量，爲什麼不把他一次度好？他不敢這樣說，實際上心裏懷疑。雲何衆生而不依止善道，永取解脫？那他把他度了，依止善道，求成解脫。爲什麼又回來了？兩種，一種是地藏的神力不夠，二種說衆生的業障太重。爲什麼他向佛請問，還回頭看看地藏菩薩？看看地藏菩薩高興不高興，這是人間的表現。在地藏菩薩沒這個思想，閻羅王有，請佛給我解說一下。

　　【佛告閻羅天子。南閻浮提衆生。其性剛強。難調難伏。是大菩薩。于百千劫。頭頭救拔如是衆生。早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣。菩薩以方便力。拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。自是閻浮提衆生結惡習重。旋出旋入。勞斯菩薩久經劫數而作度脫。】

　　佛跟他說南閻浮提衆生剛強得很，不聽教化。這個我們大家都體會到，我們每人都體會到，因爲我們也是這樣子。大菩薩在百千劫，地藏菩薩在百千劫，頭頭就是一個一個的來救度衆生，希望他們早令解脫。但是罪報人墮了大地獄，菩薩以方便力把他業障拔出了，讓他悟得宿世之事。但是閻浮提衆生他的習氣太重了，改變不了，惡習甚深。咱們看一個人，成了阿羅漢果還轉變不了習氣，這故事很多了。旋出旋入，剛離開地獄，又造罪，又回來了。勞斯菩薩久經劫數而作度脫，菩薩不厭煩的，又回來再度。

　　這一段經文，我在監獄裏想到，我在監獄裏時間太長了，我看見一個小偷，叁年當中他來回進出七次，出去了又抓回來了，沒好久，教育個叁個月兩個月，小偷偷人家小東小西，不是很要緊的，或者偷人家的糧食，農村的小孩子，又抓回來了。大概不到兩年，他進出七次，最後還槍斃了。最後他就不是小偷小摸了，就傷害人了，殺人了，漸漸他長大了，也不是小孩子了。一切世法衆生就如是，我想起來閻羅王請佛那一段，現實就是這樣子，人生也是這樣子，沒完沒了。咱們也是這樣子。今天就講到這裏。

《夢參老和尚講 地藏本願經 10》全文閱讀結束。