..續本文上一頁eft">冬梅：
剛才明奘法師講到對生活的事情接受，生活中總不可避免的有不喜歡的人或事，可能一次兩次能接受，但當這種事情一而再再而叁的發生時，怎麼樣才能讓自己解脫。像普希金，寫出生活本來就是這樣，但他的生活就是有很多煩惱，能寫出這種詩句的人也會有。我們怎麼才能不被一波波的煩惱打倒。
明奘法師：
普希金還有一句詩：“每個人都不必著急，每個人都有他的位置。”詩人禅，他是瞬間性。禅師，是持久性。瞬間性通過藝術來表現。持久性通過生活來流露。
詩人的瞬間的體驗是很接近禅的，一旦離開那種氛圍，就沒有了。穿越了所有的虛幻，通過藝術展現，沒有持久的紮根力。禅師是沒有多少藝術性的，既有僧人的，也有普通人的，沒有藝術天份，通過生活流露出來。
我們在今天可能包容敵人，但不持久。
我講一個故事，在英國有一個企業家，每天到小販的住處買報紙。小販找給他錢時，他都要說謝謝。而小販從來不做聲。
有一次，企業家的一個好朋友來看他。看他跟小販買報紙，說謝謝，小販又不理他。朋友就很不解，你這麼有名的人，他怎麼連謝謝都不說。
企業家說，這有什麼的，我十五年都這樣。
朋友很吃驚，說你怎麼不改變。企業家說我爲什麼要因爲別人說什麼而改變我的做人准則？
這就是禅者的力量。不會因爲外界而改變。
把禅的超越包容用在生活中，也許你不是禅師，但擁有禅的智慧，才是根本。
徐金輝：
剛才明奘法師說的我也有體驗，我們每個人都有一定的禅心天性，每個人都有頓悟的瞬間，難的就是持久性。禅無處不在的狀態是很難找到的，瞬間很短，有時要經曆很多痛苦的掙紮，很多人經曆了也找不到這瞬間。
同時牽扯到一個問題，大腦和心，有時發現用腦思索問題，我們的思維都從這裏産生。我們思考很多很累，沒用，增加煩惱，反而用心就解脫了。我對心和腦之間的關系很疑惑。
明奘法師：
你這個問題很專業。我們是由腦，心髒，識，智組成。我們普通人認爲的思維的源泉在腦或心。在心理學我們認知的作用是通過識，所依賴的器官是腦心。
識是眼識鼻舌身識耳識，是六識的幻用和化用，智又是什麼呢？心的本來如此的樣子。它是層層的，腦和心髒只是器官，牽涉到佛法佛教心理學生理學。
工人工作十二個小時，回去喝酒，睡七個小時，起來後是旺盛的。而編輯在八個小時，又拼又寫，你讓他睡幾個小時，起來還是委靡的，一個是體力一個是心力，智和心是無分別的，是直覺，看到了就是如此，至于是什麼，可能說不出來。
第二念是識，窗、門，開、關。第叁念是別，哪個是冷的哪個是熱，不喜排開，喜的接受。執取推開。整個的心理流程是這樣的，本來如是無所不在。每個人在瞬間都能體驗到，只是他不知道是禅，所以錯失。
教禅的人也有問題，拐彎抹角，別人怎麼能知道。
吳老師：
小甄是學心理學的，一定要學佛法心理學。
明奘法師：
把多余的東西抛棄掉，對本體的把握，也是有一些。
吳老師：
五個寫禅的已經問過了，另外的員工誰有問題。
肖楠：
我剛才聽了以後感覺到一種智慧，對身心都陶冶，但也有疑惑。第一，禅是不是關于心靈的修煉。第二，剛才聽了對禅的講解，感覺有一些消極的東西。有很多東西要接受，打開思想，但是有些東西不能去接受，有些東西不能改變，朝代的變革，經過流血，才能變。可是佛要接受，是不是對社會進步不很好。
明奘法師：
本身改革你也沒有排斥，不是你想要的，而是全體的袒露給你的。耶律楚材，在磚塔胡同參禅叁年，很多人認爲沒有民族氣節。等蒙古兵征伐，他隨軍出征。他不接受嗎？
如果你只接受消極一面，那就是臨終一死報君王。第一個問題，心法的修煉，禅不需要修煉，所需要的都是技、術，而禅是本來如是，本來存在，打開你的心眼，你就能夠接受。
肖：
心怎麼打開？
明奘法師：
又回到技術的層面，和禅師的接觸，不明白的時候要有人給你指路，月光是禅，微風是禅，是老師創造的嗎？不是，是本來就在那的。
肖：
要去打開的話，去體會，關于超越，煩惱，在超越的時候，你要跳過痛苦，有切膚之痛，走到那裏，才會想摸索出來。
明奘法師：
生而知之者，是爲神。
想想看，中國人有幾個是生而知之者，沒有天生的堯舜，看到春花的燦爛，才知道淩落之後的，在這方面禅師很多。我本也是經曆過，痛到萬丈深淵，體驗過痛得不得了的，都經曆過，才走過來，不容易。我爲了尋求生命精神，不止是十年。根本找不到生命的樂趣。
吳老師：
發現沒有他很像一休，又智慧，又快樂。一休年輕時也很痛苦，後來變成最快樂的人。還有另外一句話，最受用的是困而知之者，把你打到十八層地獄時才會過來。
老和尚說過一句話，每一個禅師背後都是一部血淚史。過得好的不好的都學禅，包括抵抗，上路以後你會發現受用最大。員工是這樣，我批評很多的，禅宗也是這樣，當頭棒喝，自己本來如此，環境本來如此。
明奘法師：
有本小說叫《悉達多》，副標題，“走向自我覺醒之路”。他也是經曆過痛苦，還解決不了。回來娶妻生子，還是心裏不安，自殺，突然體會到，開朗了，通向自我醒覺之路。
吳老師：
明奘法師去了法國，把一些書背回來了。跟你們分享一句話，“未破關時毒如蛇蠍，破關時泓如秋水”。
經常要轉，都有的一切都俱備了，總有那一天會如秋水。
今天上午已經耽誤了明奘法師的很多時間。禅是要你歡樂的，是藝術的聖境，是力量的源泉，是外用的，但外用我們也需要。通過禅的幾次開示，明堯明潔等，我們要更多的去修，一講就錯，都是口頭禅。
自己有修，有悟，尤其是頓悟。
再次感謝明奘法師。
《明奘法師在北京甘霖智慧國際培訓機構的開示》全文閱讀結束。