..续本文上一页eft">冬梅：
刚才明奘法师讲到对生活的事情接受，生活中总不可避免的有不喜欢的人或事，可能一次两次能接受，但当这种事情一而再再而三的发生时，怎么样才能让自己解脱。像普希金，写出生活本来就是这样，但他的生活就是有很多烦恼，能写出这种诗句的人也会有。我们怎么才能不被一波波的烦恼打倒。
明奘法师：
普希金还有一句诗：“每个人都不必着急，每个人都有他的位置。”诗人禅，他是瞬间性。禅师，是持久性。瞬间性通过艺术来表现。持久性通过生活来流露。
诗人的瞬间的体验是很接近禅的，一旦离开那种氛围，就没有了。穿越了所有的虚幻，通过艺术展现，没有持久的扎根力。禅师是没有多少艺术性的，既有僧人的，也有普通人的，没有艺术天份，通过生活流露出来。
我们在今天可能包容敌人，但不持久。
我讲一个故事，在英国有一个企业家，每天到小贩的住处买报纸。小贩找给他钱时，他都要说谢谢。而小贩从来不做声。
有一次，企业家的一个好朋友来看他。看他跟小贩买报纸，说谢谢，小贩又不理他。朋友就很不解，你这么有名的人，他怎么连谢谢都不说。
企业家说，这有什么的，我十五年都这样。
朋友很吃惊，说你怎么不改变。企业家说我为什么要因为别人说什么而改变我的做人准则？
这就是禅者的力量。不会因为外界而改变。
把禅的超越包容用在生活中，也许你不是禅师，但拥有禅的智慧，才是根本。
徐金辉：
刚才明奘法师说的我也有体验，我们每个人都有一定的禅心天性，每个人都有顿悟的瞬间，难的就是持久性。禅无处不在的状态是很难找到的，瞬间很短，有时要经历很多痛苦的挣扎，很多人经历了也找不到这瞬间。
同时牵扯到一个问题，大脑和心，有时发现用脑思索问题，我们的思维都从这里产生。我们思考很多很累，没用，增加烦恼，反而用心就解脱了。我对心和脑之间的关系很疑惑。
明奘法师：
你这个问题很专业。我们是由脑，心脏，识，智组成。我们普通人认为的思维的源泉在脑或心。在心理学我们认知的作用是通过识，所依赖的器官是脑心。
识是眼识鼻舌身识耳识，是六识的幻用和化用，智又是什么呢？心的本来如此的样子。它是层层的，脑和心脏只是器官，牵涉到佛法佛教心理学生理学。
工人工作十二个小时，回去喝酒，睡七个小时，起来后是旺盛的。而编辑在八个小时，又拼又写，你让他睡几个小时，起来还是委靡的，一个是体力一个是心力，智和心是无分别的，是直觉，看到了就是如此，至于是什么，可能说不出来。
第二念是识，窗、门，开、关。第三念是别，哪个是冷的哪个是热，不喜排开，喜的接受。执取推开。整个的心理流程是这样的，本来如是无所不在。每个人在瞬间都能体验到，只是他不知道是禅，所以错失。
教禅的人也有问题，拐弯抹角，别人怎么能知道。
吴老师：
小甄是学心理学的，一定要学佛法心理学。
明奘法师：
把多余的东西抛弃掉，对本体的把握，也是有一些。
吴老师：
五个写禅的已经问过了，另外的员工谁有问题。
肖楠：
我刚才听了以后感觉到一种智慧，对身心都陶冶，但也有疑惑。第一，禅是不是关于心灵的修炼。第二，刚才听了对禅的讲解，感觉有一些消极的东西。有很多东西要接受，打开思想，但是有些东西不能去接受，有些东西不能改变，朝代的变革，经过流血，才能变。可是佛要接受，是不是对社会进步不很好。
明奘法师：
本身改革你也没有排斥，不是你想要的，而是全体的袒露给你的。耶律楚材，在砖塔胡同参禅三年，很多人认为没有民族气节。等蒙古兵征伐，他随军出征。他不接受吗？
如果你只接受消极一面，那就是临终一死报君王。第一个问题，心法的修炼，禅不需要修炼，所需要的都是技、术，而禅是本来如是，本来存在，打开你的心眼，你就能够接受。
肖：
心怎么打开？
明奘法师：
又回到技术的层面，和禅师的接触，不明白的时候要有人给你指路，月光是禅，微风是禅，是老师创造的吗？不是，是本来就在那的。
肖：
要去打开的话，去体会，关于超越，烦恼，在超越的时候，你要跳过痛苦，有切肤之痛，走到那里，才会想摸索出来。
明奘法师：
生而知之者，是为神。
想想看，中国人有几个是生而知之者，没有天生的尧舜，看到春花的灿烂，才知道凌落之后的，在这方面禅师很多。我本也是经历过，痛到万丈深渊，体验过痛得不得了的，都经历过，才走过来，不容易。我为了寻求生命精神，不止是十年。根本找不到生命的乐趣。
吴老师：
发现没有他很像一休，又智慧，又快乐。一休年轻时也很痛苦，后来变成最快乐的人。还有另外一句话，最受用的是困而知之者，把你打到十八层地狱时才会过来。
老和尚说过一句话，每一个禅师背后都是一部血泪史。过得好的不好的都学禅，包括抵抗，上路以后你会发现受用最大。员工是这样，我批评很多的，禅宗也是这样，当头棒喝，自己本来如此，环境本来如此。
明奘法师：
有本小说叫《悉达多》，副标题，“走向自我觉醒之路”。他也是经历过痛苦，还解决不了。回来娶妻生子，还是心里不安，自杀，突然体会到，开朗了，通向自我醒觉之路。
吴老师：
明奘法师去了法国，把一些书背回来了。跟你们分享一句话，“未破关时毒如蛇蝎，破关时泓如秋水”。
经常要转，都有的一切都俱备了，总有那一天会如秋水。
今天上午已经耽误了明奘法师的很多时间。禅是要你欢乐的，是艺术的圣境，是力量的源泉，是外用的，但外用我们也需要。通过禅的几次开示，明尧明洁等，我们要更多的去修，一讲就错，都是口头禅。
自己有修，有悟，尤其是顿悟。
再次感谢明奘法师。
《明奘法师在北京甘霖智慧国际培训机构的开示》全文阅读结束。