..續本文上一頁，不要太多，一個就好。它是寄托了我們跟導師感情的聯絡和對導師的直接純粹的師徒感情，其它的涉及到宗教信仰我們不考慮。因爲現在只在昆明開放的寺廟就有１２０座左右，而沒有開放但是有香火的呢，超過了３５０座，完全用不著我們建廟了。我們這裏是真正的適合禅修的地方，可以容納３００人左右，徹底的是以人爲本，以法取勝。人來這裏都是來修行，不是來燒香禮佛的。如果昆明周邊還有好的地方適合禅修，你們也可以推薦給我，當然土地不要太貴，否則又要進入一個惡性循環，又要把和尚的精力全浪費在弄錢買地建房子上了。只要適合禅修就好，一期接一期的，從普及到深入，這樣一個階段性的課程。然後可能去玉溪，也可能直接到重慶，那邊有個２０００平米的地方正在計劃建成一個禅修中心。０１－０４年我都是自己拉個箱子四處雲遊，後來就成了集體旅遊了，搞得興師動衆的，好的一方面是佛教的生力軍隊伍不斷狀大，壞事情呢，就是我從０４年的一個黑頭發的小和尚變成了花白頭發的中老和尚。所以你們看禅修這件事情不溫不火的不可量化更不可能一蹴而就，我給你個畢業證，可如果自己不努力，到時候你該發火還是要發火。因爲禅修是以改變自己的生命品質爲表相的，如果你的生命品質沒有改變，沒有升華，那給你什麼證都是沒有用處的。相反，如果你的生命品質開始改變，向內明白了自我的虛幻性，向外明白國自他的分別性，看到了這個未知的神秘世界在六道輪回的相續性，那時你沒有領到任何證書，你自己都能開心的不得了。禅修就是這樣的一樣的東西，因此它不會太火，但它會溪水一樣持久。
(問：師父我在網上看到一個和尚，他喜歡自拍，也愛看美女，上過魯豫有約，現正在北京尋求向演藝圈發展，據說他是一受過具足戒的和尚，不知道師父怎麼看待這種現象？)
它只是一種現象，無所謂好與不好。火把水煮開了，是一個現象，用開水去泡茶，這是用途，如果把開水倒在別人身上，那就成了武器。至于這個和尚呢，我感覺他應該先去做明星，然後再回來做和尚，所有的問題就都沒有了，呵呵~~可是他不小心先去做了和尚，卻又想當明星了，所以帶來如此多的垢病。我有個夢想啊，象周潤發，李連傑，林青霞，劉德華，張子怡，王菲，趙薇，周傑倫等十位都放在我的手下進行短期出家，一周就成了，再長會煩死的。爲什麼就他們十位呢？因爲他們長相正。有的人長相不正，如果作和尚就會把和尚的形相給破壞了，和尚也須要明星臉啊，哈哈~~然後這十個人憑他們的影響力一路讓佛法沖出亞洲，走上世界，聽著周傑倫嗯嗯呀呀的唱，現在的九0後們全都跟著“南無阿彌陀佛無阿彌陀佛無阿彌陀佛~~”的唱，呵呵~~ 那時候還發愁佛教不好普及麼？
至于這個明星和尚呢，他有自己的很多夢想，第一個夢想呢就是去新加坡跟淨空法師學習，後來他又在網上想作普陀山一個法師的弟子，最後還是沒有做成。然後現在回到北京，准備向演藝界發展。在曆史上，高僧傳分爲十大類：從道宣的高僧傳到明清的高僧傳，以及現在二岸四地的華僧的高僧傳都有的。在曆史上的高僧傳爲了傳播佛教，弘揚佛教，普及佛教，能夠把佛教深奧的意義用淺顯流俗的方式演繹出來的僧人在高僧傳的十大分類中排名第叁。第一種人翻譯經典，第二種人闡述經典，第叁種就是演繹經典。所以我們現在的諸如相聲啊，大鼓書啊，叁弦啊，評談啊這些藝術的表現方式全部都脫胎于佛經的俗講。
如果和尚都老老實實的在廟裏念經，只能普及到幾個老太太，而這些老太太也根本不明白佛法，只是來磕頭燒香來進行交易的。相反如果這個明星和尚真能在演藝界混出個明堂來，對宣揚佛法也還可以吧。要是再獲得個什麼什麼獎，那影響力就更大了。以上我都是從良性的這一面來看待這個現象的。其它的只能是不置可否吧。２００７年１０月４號這個和尚來過朝陽寺，當時那邊正在進行秋令營，道場才開放不到叁個月吧，聯歡時聽聽他唱的還是不行，呵呵~因爲我要求的不只是藝術性，佛教的唱頌光有藝術性是不行的，所以你們聽孟庭偉唱的心經，王菲唱的心經，劉德佛唱的心經，都是只有藝術性，沒有宗教的上澈雲霄，下達地府的穿透性和甯靜性，佛教的唱頌要求上下相通，要與所有的生命産生共振，同時又要無所依賴，無所奢求，只是一種對生命自身的自然演繹。他們在這個方面沒有體驗，所以聽幾乎所有唱的大悲咒，唱的心經都沒有那個味道。明星和尚也是一樣，藝術性還有待修練，宗教性呢更要提升。而我們呢，只是把他當作一種現象就夠了。
那現在就請如一法師給大家唱一首《點燈》吧。
點一盞心燈
照亮黑暗的心靈角落
點一盞心燈
帶來希望的每一分鍾燃起的火焰
點一盞心燈
照亮黑暗的心靈角落
點一盞心燈
帶來希望的每一分鍾燃起的火焰
一朵兩朵叁朵千朵萬朵
留給哀傷的淚眼
一朵兩朵叁朵千朵萬朵
留給迷路的旅人
點一盞心燈
照亮黑暗的心靈角落
點一盞心燈
帶來希望的每一分鍾燃起的火焰
一朵兩朵叁朵千朵萬朵
獻給哭泣的弱者
一朵兩朵叁朵千朵萬朵
獻給苦痛的衆生
點一盞心燈
帶來希望的每一分鍾~~
《善地禅修》全文閱讀結束。