..续本文上一页，不要太多，一个就好。它是寄托了我们跟导师感情的联络和对导师的直接纯粹的师徒感情，其它的涉及到宗教信仰我们不考虑。因为现在只在昆明开放的寺庙就有１２０座左右，而没有开放但是有香火的呢，超过了３５０座，完全用不着我们建庙了。我们这里是真正的适合禅修的地方，可以容纳３００人左右，彻底的是以人为本，以法取胜。人来这里都是来修行，不是来烧香礼佛的。如果昆明周边还有好的地方适合禅修，你们也可以推荐给我，当然土地不要太贵，否则又要进入一个恶性循环，又要把和尚的精力全浪费在弄钱买地建房子上了。只要适合禅修就好，一期接一期的，从普及到深入，这样一个阶段性的课程。然后可能去玉溪，也可能直接到重庆，那边有个２０００平米的地方正在计划建成一个禅修中心。０１－０４年我都是自己拉个箱子四处云游，后来就成了集体旅游了，搞得兴师动众的，好的一方面是佛教的生力军队伍不断状大，坏事情呢，就是我从０４年的一个黑头发的小和尚变成了花白头发的中老和尚。所以你们看禅修这件事情不温不火的不可量化更不可能一蹴而就，我给你个毕业证，可如果自己不努力，到时候你该发火还是要发火。因为禅修是以改变自己的生命品质为表相的，如果你的生命品质没有改变，没有升华，那给你什么证都是没有用处的。相反，如果你的生命品质开始改变，向内明白了自我的虚幻性，向外明白国自他的分别性，看到了这个未知的神秘世界在六道轮回的相续性，那时你没有领到任何证书，你自己都能开心的不得了。禅修就是这样的一样的东西，因此它不会太火，但它会溪水一样持久。
(问：师父我在网上看到一个和尚，他喜欢自拍，也爱看美女，上过鲁豫有约，现正在北京寻求向演艺圈发展，据说他是一受过具足戒的和尚，不知道师父怎么看待这种现象？)
它只是一种现象，无所谓好与不好。火把水煮开了，是一个现象，用开水去泡茶，这是用途，如果把开水倒在别人身上，那就成了武器。至于这个和尚呢，我感觉他应该先去做明星，然后再回来做和尚，所有的问题就都没有了，呵呵~~可是他不小心先去做了和尚，却又想当明星了，所以带来如此多的垢病。我有个梦想啊，象周润发，李连杰，林青霞，刘德华，张子怡，王菲，赵薇，周杰伦等十位都放在我的手下进行短期出家，一周就成了，再长会烦死的。为什么就他们十位呢？因为他们长相正。有的人长相不正，如果作和尚就会把和尚的形相给破坏了，和尚也须要明星脸啊，哈哈~~然后这十个人凭他们的影响力一路让佛法冲出亚洲，走上世界，听着周杰伦嗯嗯呀呀的唱，现在的九0后们全都跟着“南无阿弥陀佛无阿弥陀佛无阿弥陀佛~~”的唱，呵呵~~ 那时候还发愁佛教不好普及么？
至于这个明星和尚呢，他有自己的很多梦想，第一个梦想呢就是去新加坡跟净空法师学习，后来他又在网上想作普陀山一个法师的弟子，最后还是没有做成。然后现在回到北京，准备向演艺界发展。在历史上，高僧传分为十大类：从道宣的高僧传到明清的高僧传，以及现在二岸四地的华僧的高僧传都有的。在历史上的高僧传为了传播佛教，弘扬佛教，普及佛教，能够把佛教深奥的意义用浅显流俗的方式演绎出来的僧人在高僧传的十大分类中排名第三。第一种人翻译经典，第二种人阐述经典，第三种就是演绎经典。所以我们现在的诸如相声啊，大鼓书啊，三弦啊，评谈啊这些艺术的表现方式全部都脱胎于佛经的俗讲。
如果和尚都老老实实的在庙里念经，只能普及到几个老太太，而这些老太太也根本不明白佛法，只是来磕头烧香来进行交易的。相反如果这个明星和尚真能在演艺界混出个明堂来，对宣扬佛法也还可以吧。要是再获得个什么什么奖，那影响力就更大了。以上我都是从良性的这一面来看待这个现象的。其它的只能是不置可否吧。２００７年１０月４号这个和尚来过朝阳寺，当时那边正在进行秋令营，道场才开放不到三个月吧，联欢时听听他唱的还是不行，呵呵~因为我要求的不只是艺术性，佛教的唱颂光有艺术性是不行的，所以你们听孟庭伟唱的心经，王菲唱的心经，刘德佛唱的心经，都是只有艺术性，没有宗教的上澈云霄，下达地府的穿透性和宁静性，佛教的唱颂要求上下相通，要与所有的生命产生共振，同时又要无所依赖，无所奢求，只是一种对生命自身的自然演绎。他们在这个方面没有体验，所以听几乎所有唱的大悲咒，唱的心经都没有那个味道。明星和尚也是一样，艺术性还有待修练，宗教性呢更要提升。而我们呢，只是把他当作一种现象就够了。
那现在就请如一法师给大家唱一首《点灯》吧。
点一盏心灯
照亮黑暗的心灵角落
点一盏心灯
带来希望的每一分钟燃起的火焰
点一盏心灯
照亮黑暗的心灵角落
点一盏心灯
带来希望的每一分钟燃起的火焰
一朵两朵三朵千朵万朵
留给哀伤的泪眼
一朵两朵三朵千朵万朵
留给迷路的旅人
点一盏心灯
照亮黑暗的心灵角落
点一盏心灯
带来希望的每一分钟燃起的火焰
一朵两朵三朵千朵万朵
献给哭泣的弱者
一朵两朵三朵千朵万朵
献给苦痛的众生
点一盏心灯
带来希望的每一分钟~~
《善地禅修》全文阅读结束。