..續本文上一頁的話，恐怕會遭遇誅伐。但我若是把你交給他的話，諸國又會與我結怨。我正是爲此，感到憂愁。” 女兒言：“願父王心安，這事容易。我七日後出門，自己解決出嫁的事。” 善覺接受了女兒的主意，上表白淨王道：“女兒想在七日後，自己出門挑選國中武藝最爲高強、最爲勇敢之人。然後才肯出嫁。” 白淨王心想：“太子待在宮中，未曾學什麼，今日要比試武藝，當如何是好？”
時日到，裘夷在五百名侍女的引導跟隨下，來到國門上。諸國的各路好手，都廣來雲集。(裘夷定的規則是)一直看到最妙最完備的選手，我才應了他。大王命令群臣前來角鬥場，觀看比賽。白淨王對優陀說：“你對太子說，大王要給你娶個妻子，所以你要展現奇才本事才行。” 優陀領命，前去告訴太子：“大王想給你娶個妻子，但要在角鬥場那裏比試本領。” 太子即與優陀、難陀、調達、阿難等五百人，拿著禮、樂、射、藝器具，正准備出城門。就快要出城門時，不知誰牽來一頭象，擋在城門口。看誰能和象對決力量。
調達率先出場。他見象堵在城門口，便上前用叉一刺，象應擊即死。難陀隨後來到，他拽著象拖到道路邊。太子最後到，他問仆人：“是誰冤殺了象？” 仆人回答：“是調達殺了象。” 太子接著問：“又是誰挪開了象？” 仆人回答：“是難陀。” 菩薩心中仁慈，他徐徐向前，按手在象身上。然後舉起象，抛到了城外。象蘇醒過來，重生如前。
調達到了角鬥場，與衆多大力士相撲，沒人能抵擋他。許多有名聲的大力勇士，也都被他挫敗，蒙受羞辱。大王問仆人：“是誰勝了？” 仆人回答：“是調達。” 大王告難陀：“你和調達二人，比試下相撲。” 難陀領命，即與調達相撲。調達頓時仆倒在地，氣悶欲絕。人衆拿水澆他，過了一會才蘇醒過來。大王再問仆人：“是誰勝了？” 仆人回答：“難陀勝了。” 大王吩咐難陀：“你與太子對決。” 難陀回答大王：“兄長如同須彌，而難陀如同芥子，實在不是同類可比。” 于是便拜謝而退。
接下來比賽射箭。規則是：每隔十裏放一個鐵鼓，看誰能射到第七鼓。許多有名望的射箭手，射出的箭勢，力量還碰不到第一鼓。調達放箭，射透第一鼓，箭中第二鼓。難陀放箭，射透第二鼓，貫穿第叁鼓。其余藝士，無人能及得上他們兩位。接下來，太子向前射箭，被他彎過的弓全都被折斷，以致無弓可射。大王對仆人說：“我先祖有張弓，現放在天廟裏，你取過來。” 仆人即前往取弓。調達和難陀，兩人力量能舉起弓。他們把弓遞給人衆試舉，卻無人能舉起。太子張開弓，弓弦發出如雷般的聲響。弓再次傳給人衆，卻無人能彎引開。太子手持著弓，彎弓射箭的聲響，傳及四十裏遠。太子射出第一箭，箭接連穿透七鼓。第二箭，箭穿透鼓，射入地層，地下湧出泉水。第叁箭，箭穿透七鼓，射中鐵圍山。所有在場人衆贊歎道，未曾見過這般的場景。許多前來比賽的技藝選手，也都受了挫敗，慚愧蒙羞離去。
有一位大力人王，直到最後才前來。只見大力人王長相非常健壯，勇猛絕世。他聲稱調達和難陀，不堪一擊，要與太子一決高下。那些蒙羞受辱離去之人，呼喊上報，稱有能人前來。他們踴躍歡喜，對大力人王說：“你是傑出的雄才，世間無人能比。你若是和人比力量，取勝必定是隨心所欲了。” 于是又都隨著大力人王返回來，觀看大力人王和太子一決勝負。調達和難陀，振作起威武精神，要前去攻擊大力人王。太子阻止他們說道：“這不是人，這是大力魔王啊。你們不能製服他，反而必受其羞辱，我自己去抵擋吧。” 父王聽到這話，心念太子還年幼，深深地爲他擔心害怕。
許多前來觀摩者，都稱大力人王能勝太子。那時，大力人王蹬地勇起，他奮力揮舞著手臂，伸手要抓太子。太子應時接招，將大力魔王撲到在地，地大爲震動。在場人衆因爲再次受辱，忽然間便消散了。太子的技藝殊勝，他在椎锺擊鼓、彈琴歌頌中，乘著坐騎回到了宮中。
優陀對小王善覺說：“太子的各項技藝都殊特，您的女兒裘夷，如今在哪呢？” 善覺回答：“五百名侍女跟隨著女兒，在城門上呢。” 優陀對太子說：“你應當展現下奇特的本事。” 于是太子脫下身上的璎珞，准備遠遠地擲過去。優陀言：“女人們那麼多，你這是要擲給誰？” 太子言：“璎珞擲在誰的頸上，就是誰。” 太子隨即將璎珞擲出去，正套裘夷頸中。所有女子們，都稱太子妙哉，甚是奇特，真是世間希有。
于是善覺讓女兒打扮一番，將女兒送到太子宮中。跟隨裘夷前去的，光歌舞侍從就有二萬人。她們晝夜娛樂，發出絕世之音。但太子的心情，卻並不因此感到歡樂。他常想要棄舍這些，轉而清淨地修道，救濟度脫衆生。大王問太子仆人：“太子自從迎娶妃子以來，心情怎樣？” 太子仆人回答大王：“太子悶悶不樂，身體瘦弱，反而不如從前。” 大王內心愁憂，馬上召喚群臣，問道：“太子內心不喜悅，當如何是好？” 諸位大臣建議道：“應當再爲太子娉娶妃子，增加歌舞表演。這樣或許能使太子回心轉意，樂于世間。” 于是大王又爲太子娉娶了絕妙女子。一位名叫“衆稱味”，另一位名叫“常樂意”。每位夫人，各有二萬名宮女服侍。叁位夫人，總共有六萬名宮女。她們長得端正妙好，與天女無異。大王問裘夷：“太子如今有六萬名宮女，歌舞表演供養。現在太子還快樂嗎？” 裘夷回答：“太子不論是早晨還是夜晚，一心只想著真道。他並不心念欲望快樂。” 大王聽了這話後，非常憂愁，又召喚群臣商議：“如今已經用盡了世間珍奇之物，供養太子。但太子專心于自己的志向，未曾歡樂過。難道必定會中阿夷的預言嗎？” 大臣們回答：“六萬名宮女，世間的快樂已經到了極限，太子也不以爲歡。如此，還是讓太子出遊，巡視民情，治理國政，以消散對真道的志向。”
第四 遊觀品
于是大王告訴太子：“你應當出行巡遊，到處看看。” 太子心念：“我待在深宮中時日已久，正想出行巡遊，如我所願。” 大王告示國中百姓：“太子將要出行，道路街巷需要整治一番，打掃灑水燒香，懸挂絲織幡蓋。務必使看上去潔淨鮮明。” 太子在千乘萬騎的引導下，開始出離東城門。那時，首陀會天界中名叫 難提和羅 的天神，想要令太子速速出家，救濟十方世界中如火燒般的叁毒。他心願能降下佛法雨，澆滅毒火。于是，難提和羅化身成老人，伸腿坐在路邊。只見老人：白發齒落，皮膚松弛，面容褶皺，身體消瘦，脊椎彎屈，骨關節萎縮變形。老人眼淚、鼻涕、口水粘在一起，吸氣時帶動著雙肩。他膚色黑中帶黃，頭上手上長著疙瘩，軀體顫栗中帶著恐懼。老人大小便失禁，汙穢不受控製地排在身外，就這般坐臥在汙穢上。
太子看見老人，問道：“這是何等人？” 天神使太子仆人開竅。仆人回答：“這是老人。” 太子又問：“怎麼才算老呢？” 仆人回答：“老，就是年齡上六十歲的人，身體各器官已經到了期限，身形容顔進入衰弱。老人氣息偏微，力氣衰竭，飲食不消化，骨關節似乎要分離。他從坐站起，須要人攙扶。他眼花耳聾，看過聽過的事，隨即忘記。言語中每每帶著悲哀，稱自己的壽命所剩無幾。因爲這些變化，所以稱之爲老。” 太子歎息：“人生在世，還有這種衰老之患。愚昧人貪于愛戀，又有何可快樂的呢？植物生長于春季，但在秋冬季便枯萎了。衰老的到來如同閃電，而身體安定卻足可依賴。太子即說偈言：
老則色衰 病無光澤
皮緩肌縮 死命近促
老則形變 喻如故車
法能除苦 宜以力學
命欲日夜盡 及時可勤力
世間谛非常 莫惑墮冥中
當學燃意燈 自練求智慧
離垢勿染汙 執燭觀道地
《偈頌意思》：
年老則容色衰竭，帶病沒有光澤。皮膚松弛，肌肉萎縮，死亡逼近催促。年老則身形改變，好比一輛破舊的車子。正法能去除痛苦，應當努力學習。壽命將要在白天黑夜間結束，所以要及時地勤加努力啊。世間的道理不能恒久，莫要被迷惑墮落在黑暗中啊。應當點燃修學的意念之燈，自我修煉，求學智慧。要遠離汙垢，不要被汙染了。要手執燈燭，去認識正道。
于是太子，坐著車回宮了。太子憐愍哀傷一切人都有此大患，所以憂愁不樂。大王問太子仆人：“太子出遊，爲何那麼快就回來了？” 仆人回答：“太子在路中遇見一位老人，因爲念及年老的痛苦，所以傷感不樂。太子返回宮中，正憂愁著呢。”
一年多後(原文，數年小差)，太子又准備出遊。大王命令國中百姓：“太子將要出行，禁止一切臭穢物，留在路邊。” 于是太子乘著坐騎，出離了南城門。那時，天神化身成一位病人，等候在路邊。只見那病人：身體瘦弱，腹部鼓大。膚色臘黃，咳嗽嘔吐，百關節劇烈疼痛。身軀九孔壞死，漏出分泌物，覆蓋全身。病人的眼睛看不見，耳朵聽不見。他呻吟地呼吸著，手和腳在空中摸著什麼。他喚呼著父母，又悲傷戀顧著妻子和孩子。
太子問仆人：“這是何等人？” 仆人回答：“這是病人。” 太子又問：“爲何會生病呢？” 仆人回答：“人身體由四大元素組成，即地大、水大、火大、風大。每一個元素，有一百零一種病。四種元素，在輾轉間互相鑽擾，所以總共就有四百零四種病，它們可同時發作。這人必是受了極寒、極熱、極饑、極飽、極飲、極渴，使骨關節偏離了原位。再加上起臥無規律，所以導致了這病。”
太子歎息道：“我在富貴之中，享受著世間最珍貴的一切。我飲食稱心的美味，又放縱恣意，沈迷在五欲之中，而不能覺醒，所以將來也會得病。我和他又有什麼區別呢？” 太子即說偈頌：
《修行本起經(白話文參考)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…