..續本文上一頁le172 rowSpan=3 width=52>
大乘凡夫(淨業叁福之大乘福)
上品上生
發叁種心，即便往生。何等爲叁，一者至誠心，二者深心，叁者回向發願心。具叁心者，必生彼國。複有叁種衆生，當得往生。何等爲叁，一者慈心不殺，具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。叁者修行六念，回向發願，願生彼國。
只具上述任一功德一日，乃至七日，回向願生彼國。行者自見乘金剛臺，隨佛歡喜往生。
上品中生
不必受持讀誦方等經典。善解義趣，于第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘。
回向願生彼國。行者自見坐紫金臺，合掌仰贊彌陀，慶慰往生。
上品下生
亦信因果，不謗大乘，發無上道心。
回向願生彼國。行者自見坐金蓮華，華合隨佛往生。
《佛說觀無量壽佛經》九品往生(表2)
屬性
| 品位
| 生前相狀
| 往生因緣
|
小乘凡夫(淨業叁福之二乘福)
| 中品上生
| 受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無衆過患。
| 以此戒德，回向願生彼國。聞已歡喜，自見身已坐華臺，低頭禮佛。未舉頭頃，已得往生。
|
中品中生
| 受持沙彌戒，或比丘戒，或八關齋戒一日一夜，威儀無缺。
| 回向願生彼國。行者自見坐蓮華上，華合往生。
| |
具善凡夫(人天福)
| 中品下生
| 孝養父母， 行世仁慈。
| 臨終遇善知識廣說阿彌陀佛國土莊嚴與四十八大願。聞已，尋即命終，少時即得往生。
|
《佛說觀無量壽佛經》九品往生(表3)
屬性
| 品位
| 生前相狀
| 往生因緣
|
罪惡凡夫(無有善行)
| 下品上生
| 若有衆生，作衆惡業。雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧。
| 臨終忽遇善知識教稱念彌陀名號，以稱名故除五十億劫生死之罪。行者即見化佛光明遍室，報命尋終，乘華隨佛往生。
|
下品中生
| 毀犯五戒，八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧，以諸惡業而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄。
| 善知識以大慈悲，爲其贊說阿彌陀佛，罪人聞已，除八十億劫生死之罪。如一念頃，即得往生。
| |
下品下生
| 作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經曆多劫，受苦無窮。
| 臨終遇善知識，教令念佛，具足十聲。稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪。如日輪的金蓮華，住其人前，如一念頃，即得往生。
|
印贈經書有五種福報
1、長壽：因爲人們聽經和讀經以後，不造殺業，所以施者將來能感到長壽的果報；
2、大富：因爲人們聽經和讀經以後，不會偷盜，所以施者將來能感到大富的果報；
3、端正：因爲人們聽經和讀經以後，心平氣和，所以施者將來能感到端莊的果報；
4、尊貴：因爲人們聽經和讀經以後，會信仰佛法，歸依叁寶，所以施者將來能感到尊貴和有名望的果報；
5、聰明：因爲人們聽經和讀經以後，領悟力會增長，而且容易明白微妙的道理，所以施者將來能感到聰明的果報。
《認識因果 第十二章 選擇念佛》全文閱讀結束。