打開我的閱讀記錄 ▼

《入菩薩行》講解 第十品 回向▪P2

  ..續本文上一頁 歡呼見文殊 友朋速來此 吾上有文殊

   五髻光燦燦 已生菩提心 力能滅諸苦 引樂護衆生

   令畏盡消除 誰願舍彼去

   14.彼居悅意宮 天女齊歌頌 著冠百天神 齊禮蓮足前

   花雨淋髻頂 悲淚潤慈目

   15.複願獄有情 以吾善根力 悉見普賢等 無礙菩薩雲

   飄降芬芳雨 清涼複安樂 見已彼等衆 由衷生歡喜

   願「地獄」中的衆生都能馬上生起驚疑:「可怕的獄卒和鷹鹫怎會突然恐慌起來呢?是誰的微妙力量,消除了黑暗而帶來光明的喜悅?」想著想著,蓦然仰首天際,只見金剛手菩薩金光閃閃、巍立虛空!

   --> 願 他們以此「極度歡喜和虔誠心」能夠遠離宿罪,常伴執金剛菩薩!

   --> 願 地獄中受苦的有情,都能看見摻拌著香水的花雨。從天空紛紛飄降,熄滅熊熊的地獄之火。見此情景各個心中頓感安樂,不禁想道:「這到底是怎麼回事?」想著想著,突然擡頭仰望空中,竟然看見手持蓮花的觀世音菩薩!

   --> 願 地獄中的有情衆生,都能看見文殊菩薩而大聲歡呼:「朋友!不要害怕,趕快到這邊來!」我們頂上有五束發髻的文殊童子,身光燦爛、威力無邊!

   * 他已生起廣大的慈悲和菩提心,能滅苦引樂,使衆生脫離惡趣,徹底地解救衆生,消除他們的一切恐懼,誰會願意離他而去呢?

   * 你們瞧!

   * 他正坐在賞心悅目的宮殿中。

   * 四周飄揚著成千天女所合唱的優美贊歌。

   * 數百位冠冕堂皇的諸天神衆,都恭敬地在他的蓮足前頂禮。

   * 無數的天花妙雨降淋在他莊嚴的髻頂。

   * 而大悲的淚水卻濕潤了他仁慈的雙目。

   同樣,我也祈願地獄中的有情,因爲我的福德善根,都能看見普賢、虛空藏、地藏等菩薩以無礙能力所變現的祥雲,以及從雲端飄降而下清涼芬芳令人喜悅的雨水。

   「願」目睹此情此景的地獄衆生都能由衷地心生歡喜!

   爲什麼文殊童子有五束發髻呢?因爲所有菩薩都是以報身佛的形象顯現的,所以他有五束發髻。

   「流淚」是一件好事。「爲他人流淚」是慈悲的象征,如果我們感到痛苦,那麼哭一哭,自己也比較舒服。所以大家不要以爲流淚是不好的。

   B.願除鬼畜苦

   16.願彼諸旁生 免遭強食畏 複願餓鬼獲 北俱盧人樂

   17.願聖觀世音 手出甘露乳 飽足餓鬼衆 永浴恒清涼

   願 畜生道的有情,完全遠離弱肉強食的恐懼!

   願 餓鬼道的衆生都能獲得安樂,如北俱盧洲人一樣,衣食無缺!

   願 聖觀音菩薩手中不斷地流出甘露乳水,滿足一切餓鬼衆生的饑渴,使他們永浴其中,常得清涼!

   (3)回向人天善趣 A.願離衆苦

   18.願盲見形色 聾者常聞聲 如彼摩耶女 孕婦産無礙

   19.願裸獲衣裳 饑者得足食 渴者得淨水 妙味諸甘飲

   20.願貧得財富 苦者享安樂 願彼絕望者 振奮意永固

   21.願諸病有情 速脫疾病苦 亦願衆生疾 畢竟永不生

   22.願畏無所懼 縛者得解脫 弱者力強壯 心思互饒益

   23.願諸營商賈 處處皆安樂 所求一切利 無勞悉成辦

   24.願諸航行者 成辦意所願 安抵河海岸 親友共歡聚

   25.願迷荒郊者 幸遇諸商旅 無有盜虎懼 無倦順利行

   26.願天慈守護 無路險難處 老弱無怙者 愚癡顛狂徒

  

   願 瞎子看得見事物,聾子聽得到聲音!

   願 孕婦都像「佛母摩耶天女」一樣,生産時毫無障礙痛苦!

   願 裸露的人有衣服穿,饑餓的人有食物吃!

   願 囗渴的人能夠解渴,喝得到淨水和各種美味的飲料!

   願 貧窮的人獲得財富,受苦的人安享快樂!

   願 所有失意絕望的人恢複信心,意志堅定、永不頹喪!

   願 所有生病的有情都能迅速超脫疾病的痛苦!

   願 一切衆生的疾病今後永遠消失絕迹!

   願 膽怯的人不再恐懼,被捆縛的人獲得解脫!瘦弱的人強壯有力,經常心存善意、友愛互助!

   願 那奔走十方、搬有運無的商人,在在處處都吉祥平安!無論他們想出外營求什麼利益,都能不費辛勞、順利成辦!

   願 那在大小河川中航行的旅客,都能圓滿完成他們心中的願望,平安抵達河海的邊岸,和親友歡樂地共聚一堂!

   願 那迷失荒郊歧途的路人,都能幸遇旅行的商客,也沒有盜匪虎狼等危害的恐懼,旅途上一切順利、毫不疲倦!

   願 仁慈的天神在危險無路的荒野地上,保護老弱婦孺和無人保護者,以及那些愚癡、癫狂的可憐人!

   B.願滿所求 (A)願滿世間利益

   a.願得人間圓滿

   27.願脫無暇難 具信慈愛慧 食用悉富饒 時時憶宿命

   28.受用願無盡 猶如虛空藏 無爭亦無害 自在享天年

   29.願卑寒微士 容光悉煥發 苦行憔悴者 健朗形莊嚴

   30.願世嬌弱女 悉成男子漢 寒門晉顯貴 慢者轉謙遜

   31.願諸有情衆 因吾諸福德 悉斷一切惡 常樂福善行

  

   願 衆生脫離無暇修學佛法的八難(八無暇),個個具足信心、智慧和慈愛,飲食及日用物資都豐饒富足。

   願 經常能回憶宿世、鑒往知來!

   願 一切衆生的日用所需都源源不竭,就像修成虛空藏叁昧一般!

   願 衆生彼此無爭、不相殘害,個個自由自在地安享天年!

   願 窮困卑微的貧寒人家,個個容光煥發、神采飛揚!

   願 修苦行而身形憔悴枯槁的修士,個個身體健朗、形色莊嚴!

   願 世間上所有嬌弱的婦女,都轉生爲英勇健壯的男子漢!

   願 所有貧寒的人士,都晉升顯貴之門,傲慢狂徒都變成謙謙君子!

   願 一切有情衆生因我往昔所修集的福德,都能斷除一切罪惡,常行利他的福德善業!

   爲什麼要「時時憶宿命」呢?

   首先,我們要想:爲何衆生一直身處痛苦呢?

   * 因爲不理解「前世因、來世果」的道理啦!我們對前世茫然無知、對今世的所作所爲迷迷糊糊、對未來不知所終。

   * 所以才會痛苦,因此了解因果宿命很重要!現在這個社會爲何這樣競爭呢?衆生自找的啦!

   * 爲了糊囗的飯食彼此互相傷害,假如我們能夠不與人競爭的話,那麼我們就可以無拘無束自由自在地逍遙度日了。

   * 所以寂天菩薩希望衆生「無爭亦無害,自在享天年」。

   「苦行憔悴者」變成「健朗形莊嚴」很重要嗎?

   當然重要!衆生都注重外表,如果現在有一個形體憔悴的苦修者來到我們的面前,我想我們一般人很難認得出他是一位高僧。

   在西藏有位堪布「曲架仁波切」幾年前已經往生了。他生前從來不接受布料所做的衣服,只穿西藏的本土服裝和使用一些很簡單的器皿。他認爲「布料是那些無神論的漢人所生産的」所以很排斥。你們不要責怪他爲何如此偏激,無神論者曾經爲西藏帶來空前的災難。他認爲這些人不是善良的人,因此非常地排斥,甚至連跟他們有關的東西都排斥。

   在他的破篷內只有簡單的幾件牛皮衣、木碗、茶碗和牛皮坐墊而已。雖然經常有數百位僧衆跟著他學習,可是,他每天還是吃糌粑度日,所以非常地清瘦。很多人看到他的照片時,都會懷疑「是不是乞丐?」其實,他是一位修行很好的修行者!

   我們以一個人的外表來衡量一個人的內在,是錯誤的!

   但相對的,這種苦修者也越來越少!大家不要看到「願世嬌弱女悉成男子漢!」就誤會 寂天菩薩重男輕女,不是這樣,女生有天生性的弱點。例如:體力不足、膽量小、還有一些自然不方便的生理現象...所以寂天菩薩才會這樣子祈願。

   b.願入正道

   32.願不舍覺心 委身菩提行 諸佛恒提攜 斷盡諸魔業

   願 一切衆生不舍「願求菩提之心」,全心全意投入圓滿福慧的菩提之行!願 十方諸佛永遠護念提攜,幫助他們斷除各種魔業和障礙!

   c.願成淨土

   33.願諸有情衆 萬壽永無疆 安樂度時日 不聞死殁名

   34.願于諸方所 遍長如意林 充滿佛佛子 所宣妙法音

   35.普願十方地 無礫無荊棘 平坦如舒掌 柔軟似琉璃

   36.願諸菩薩衆 安住聞法眷 各以妙功德 莊嚴佛道場

   37.願諸有情衆 相續恒聽聞 鳥樹虛空明 所出妙法音

   38.願彼常值佛 以及諸佛子 並以無邊雲 獻供衆生師

   39.願天降時雨 五谷悉豐收 仁王如法行 世事皆興隆

   40.願藥具速效 咒語鹹靈驗 空行羅刹等 悉具慈悲心

   41.願衆無苦痛 無病未造罪 無懼不遭輕 畢竟無不樂

   願 一切有情衆生個個都長命百歲、萬壽無疆!

   願 他們平安快樂地度過天年,甚至連「死亡」的名稱都不曾聽聞!

   願 東西南北、四維上下都遍滿如意樹的園林,其中充滿了諸佛和菩薩聖業所宣說的微

   願 所有的地表上面,沒有碎石和荊棘等障礙,平坦得好像舒張的手掌,柔軟得如同珍奇的吠琉璃(一種藍寶石)!

   願 一切菩薩聖衆都在聞佛說法的聲聞衆中,各各運用自己的善妙神通功德,莊嚴十方佛陀說法的道場!

   願 一切有情衆生都能相續不斷地聽聞,從小鳥、樹林、光明,甚至從空中飄送出來的微妙法音!

   願 一切有情衆生,經常值遇諸佛和菩薩聖衆,並以廣大無邊的供養雲,敬獻給一切衆生的導師--> 佛陀!

   願 衆生個個具足修行的順緣--> 天降及時雨、五谷皆豐收!

   願 仁王依照佛法的理念治理國政,一切世事皆欣欣向榮!

   願 一切藥物都具有特效,誦咒消災、祈福皆能靈驗!

   願 空行、羅刹和猛獸等異類,都具有愛惜生命的慈悲心!

   願 一切有情沒有絲毫的痛苦,不曾犯罪、沒有…

《《入菩薩行》講解 第十品 回向》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net