..續本文上一頁的回音，欺騙他人謊言的回音，心裏想著…..對事起了反感心。
見任何人非人乃騙子 任何人言非言乃妄語
至今對任何人無信任 勸請獨自隨意中安住
末法時期任何人就像…..「豬八戒照鏡子，裏外不是人。」……見到的人都是騙子，聽到的任何語言都是大岩石的回音般，不是真的教言，是謊語、妄語、爭論語，到了這個時期，我們無法相信任何人，勸請你獨立隨意中安住！
身行如法皆與他人違 口語真實言則衆人氣
善心純白被認乃過失 至今自心隱藏之時刻
如果我們身體與作爲都如法的時候，就會違背得罪其他的人；口說真實教言時，別人聽了會生氣，這就是忠言逆耳；我們發純白善心的時候，別人以爲我們做了什麼過失…….，到了這個時期，應該是自心功德隱藏的時候吧！
勸請隱身寂山處獨居 勸請隱語寡言斷聯系
勸請隱意直觀自過失 所謂密行瑜伽乃此也
我們怎麼隱藏呢？勸請你們，身孤獨的隱藏于寂靜山處，禁語、斷切俗言的聯系，意隱藏在正見中，觀察自己的過失，常時觀空，這樣的隱藏者，稱爲密行瑜伽士。
對誰沒有信任起厭惡 凡是一切無意起悲切
所想幾時有成請堅決 此叁永遠跟隨具利益
對誰都沒有信心，心裏起的都是反感的悲劇；任何事情都沒有真實的意義，很悲切的絕望；心想所有事情都沒有成就的時候，請你堅決離開世俗的惡事。
厭惡的悲劇、絕望、堅決這叁種，你長時間思維和進行，就能自利利他，請永遠跟隨這叁種。
如今快樂已盡無樂時 不欲痛苦余苦以法除
苦樂所生前猛業力知 至今對誰不疑亦不望
一個人，四分之一的時間盡于睡眠中，一分盡于吃飯中，一分盡于放逸中，一分盡于俗事中，一分的一半盡于無記中，修行的時間盡于一分的一半…..，佛陀說：「有爲法即有痛苦。」快樂的時間，我們已經用的差不多，現在不是要把握當下的時間嗎？衆生都不喜歡痛苦，但衆生所做…..仍是痛苦根源的事！我們已經聽到佛法，用佛法除掉這剩下的痛苦吧！遇到的痛苦和快樂，都是由前世所做的業力確定，觀察業力，就知道自己會快樂或痛苦。到此時期，知道命在自己手掌中，因此不會懷疑是他人陷害，或希望他人能支持，自己的命自己來改。
對大人望面帶笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
此作此行顧慮未來事 至今遭遇任何亦不行
現在有些人，很迷惑的往外求福，不知道命在自己掌中，也不會往內觀察，遇到大人物或高位之人，就面帶笑容贊美，贊美的原因不爲利他，而是利己，這種人內心沒有知足，有許多的要求、追尋自私的事情，終身盡于繁忙中，匆忙執著于俗事，永難休息。
今死亦不後悔世間法 韶華已過百歲有何喜
無論生死今世有何用 能成來世正法即可矣
如果今天死的話，也沒有後悔！長時作世間無意義的事，年輕的韶華已經過去，就算活到百歲，有什麼值得高興呢？無論生也好、死也好，對一個修行人來說，世間法沒有任何意義，若能成就來世有意義的正法，是很奇妙。
嗚呼無獨依怙大悲藏 根本上師怙主觀世音
語之心要妙法乃六字 至今望處除汝別無他
嗚呼 ！ 獨一無二的怙主……是具有大悲心、與根本上師無二無別的怙主觀世音，他真言的精要(心要) — 殊勝妙法的六字大明咒，是加持迅速易持的法門。這法門的修持，沒有根器的差別，無遠近的距離，我唯一的希望處，除此之外，沒有別的，因此對我具信心者，請修行此法門。
所知留于會意今無益 所作爲了此生今無益
所想成爲迷幻今無益 具益持誦六字時機到
我們所學習的一切知識…….留存在回憶裏，沒有深入的考慮與修持，到了今天，意義就不大了。所做一切事業，都是爲了此生的世間八風，到了生死關鍵，就沒有意義了！所想都是迷幻的事情，並堅強執著，對修行無利益。具有利益的事，就是持誦六字大明咒，修持時間已經到了，機不可失。
無虛永恒獨怙叁寶尊 叁寶總集體性觀世音
一切汝知且依信不變 勸請決意持誦六字明
永遠獨一無二、無虛假的怙主就是佛法僧，而這叁寶總集的體性…就是觀世音菩薩，這一切我們應該知道並依靠！勸請你們堅定不變的信心中持誦〝六字大明咒〞。
大乘道之根本菩提心 此妙心乃諸佛同行道
不離妙賢之道菩提心 悲愍衆生中請誦六字
大乘佛法的道根就是菩提心，這菩提妙心是諸佛菩薩必經之道，我們永不可離開。菩提心是妙賢之道，進入此道，不會走火入魔……。勸請你們對衆生發菩提心中念誦〝六字大明咒〞。
無始漂泊輪回直至今 所作惡故流浪于世間
內心發露忏悔罪過心 請具四力中持誦六字
無始以來至今，漂泊輪回的原因是什麼？是我們以前所作的事情都是惡業，現在受此果報，因此現在要忏悔，要依止四力忏悔—依止力、對治力、防護力、破惡力。請依于此四力中…..念誦〝六字大明咒〞。
此貪我執心乃輪回因 是故身與受用諸善根
上供下施回向諸輪涅 請立棄貪執中誦六字
貪心和執著是輪回的因，因此要斷除此因，如何斷呢？自己的身體、受用和善根全要上供諸佛菩薩、下施六道有情衆生，斷除貪欲和執著的空性中…..念誦〝六字大明咒〞。
一切覺者體性上師尊 恩德勝于諸佛之怙主
觀世音與上師無分別 猛烈信心中請誦六字
一切諸佛菩薩的體性即是根本上師，上師的功德與諸佛菩薩相同，但上師對我們的恩德，勝過諸佛菩薩。諸佛菩薩總集的怙主，根本金剛上師與觀世音無二無別，發猛烈的信心中……念誦六字真言。
修道除障實現證四身 四灌之主上師觀世音
若知自心師即圓四灌 自得自在中請誦六字
平常依止真言並忏悔，修持道上的一切障礙會平息，且證得四身果位，立即賜給四灌頂之主 — 根本上師及觀世音菩薩，知道自心具足自性，了解自性時，智慧上師即刻圓滿，得到四灌頂的加持。于自在中….任運的見到自性的面目，于無得自性的灌頂中…….念誦六字明咒。
輪回乃自心向無外處 若知萬物本尊圓利他
淨相四灌同時賜衆生 滅除輪回中請誦六字
輪回中的種種現象卻是自心的變化，自心之外無輪回，如果知道現有萬物都是本尊的隨服利生事業，就會圓滿他人利生的事業，了解本尊身口意萬法的當下，殊勝四灌頂剎那間同時授予衆生，滅除輪回的苦根中…..請念誦六字明咒。
多種生起次第心莫解 觀修一佛即諸佛境界
何相顯現皆爲大悲身 顯空佛身中請誦六字
密乘四部續中有許多不同的本尊，每一本尊都有許多修法及觀想次第。末法時期的衆生，壽命不長，智慧低，很難了解這些內容，也無法學的很多。觀修一位佛，就可成就一切佛、到達一切佛的境界、圓滿成就一切的功德，應該要如此的修法…….。看到一切顯現時，都視爲大悲觀世音慈悲的變化，聽到一切音聲時，都是六字大明咒的法音，自身觀爲顯而無執、空性的法身，不離如此的定中，請念誦六字大明咒。
念修事業明咒戲論爾 全能六字明咒之法音
聲響佛語無聚又無散《見修行修持及始終完善教言 略釋篇》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…