..續本文上一頁以名叫“烏”。而此等醫師之輩，多喜好投毒。若那只鼠崽爲你擺設食物，千萬當心不要去食用。”“烏”領受了命令，便前去追趕，到了那山中。
烏說：“你爲何以醍醐陷害大王，卻假稱那是藥。大王因此令我追趕，呼你回去。你趕緊隨我回去，自首謝罪，那樣還有存活的希望。你如果想要逃走的話，我必定現在就殺你，你終是逃脫不了。”耆婆自念道：“我雖然以巧妙方法求得這白象，然而卻還是不能逃脫。現在當再以何種巧妙方法逃走呢？”耆婆于是對烏說道：“我從早晨到現在還未進食，回去的話，必會死。你可否給我片刻時間，好到山間去吃些瓜果，飲些泉水，然後再回去受死呢？”烏見耆婆小兒因爲畏懼死亡，所以言辭中帶著辛酸和痛苦，便心生憐愍，同意了。烏說道：“快去進食，不得久留。”耆婆摘了一個梨，自己啃了一半、然後將毒藥塗藏在指甲中，去分剩下的一半。他把剩下的梨放在地上，又取來一杯水。先飲上一半，又將指甲中的毒投在剩下的水中，再放在地上。方才歎息道：“這水和梨，都是上天賜予的良藥，既清香又甜美。飲食這兩樣東西，可令人身體安康，百病皆愈，氣力兼倍啊。真遺憾，它們不長在國都之中。不然的話，百姓都能品嘗了。它偏偏生長在這深山之中，不被人知道。人即便是進了山，也只是索求其它樹上的果實。”
烏既然生性貪，便不能忍受饑渴。又聽耆婆贊歎那些是神藥，且看見耆婆已經飲食，所以覺得它們必定無毒。便取來那剩下的梨，吃了起來，又喝盡了那剩下的水。烏當即得了痢疾，腹瀉如注水。他倒在地上，起身後又頓時暈眩倒下，不能再起。耆婆前去對他說：“大王服用我配的藥，病必將痊愈。然而今日藥力未完全發揮，余毒還未排盡。我現在前往的話，大王必將殺我，你並不知道這些。你起身想要取我的解藥，以解身上中的毒，這才使病發作。這病自身並無苦痛，你千萬不要動，叁日即將痊愈。你若是起身追我話，就必死無疑。”
耆婆乘著白象離去，剛過了個村落。耆婆對一位五人長軍官(原文，伍長)，說道：“這是來自大國的使者，現在忽然得了病。你們趕緊把他扛回家，好好養護。給他好好地鋪設床席，再給他麋粥喝，千萬不要讓他死去啊。他如果死了的話，那國王必會來滅你們的國家。”耆婆說完，便離去回到了本國。伍長奉命，把烏迎回家中養護。叁日到，烏身內的毒消失殆盡，便回去面見大王。他叩頭陳述道：“我真是愚癡啊，違背了大王的教令，去相信那耆婆的話。飲食了那吃剩的瓜果和水，被毒所害，得了叁日的痢疾，直到今日早上才痊愈，我自知當死。”
正在烏回國的叁日中，國王的病已經痊愈。國王追悔自己派遣烏前去。即看見烏回來，又是悲哀，又是歡喜，說道：“幸虧你沒將那小兒帶回。那時，正值我恚怒之時，小兒若來，我必將捶殺他。我得他的救恩，命保存活，卻反而要殺害他。這忤逆乖戾的罪孽，真是難以詳述啊。”國王即開始追悔前前後後被他冤枉殺害的人，然後全都厚葬他們，又賜錢財給那些蒙冤者的家屬們。國王思念著耆婆，想要報答他的救恩。即派遣使者，前去奉迎耆婆。
耆婆雖然知道國王的病已經痊愈，但心中仍存害怕，不想再前往。耆婆又到佛所，雙手捧足頂禮，對佛說：“世尊，那地方派遣使者來召喚我，我可否前往？”佛告訴耆婆：“你本在前世中立下弘誓，將來要成就功德，現在卻爲何要中止呢？你現在應當再次前往。你已經治療了他的體外病，我也當再治療他的體內病。”耆婆便隨同使者前去。
國王看見耆娑，大生歡喜。他領著耆婆和他同坐，又扶持著耆婆的手臂說道：“幸虧承蒙仁者之恩，今日才得以重生。我當何以爲報呢？我要分一半國土給你，宮女和庫中珍藏的寶物，全都分你一半。但願有幸，能讓仁者接納啊。”耆婆說：“我本是太子，雖然只是個小國，但也充足擁有人民和珍寶。我正是因爲不樂于治理國家，所以才求醫的。我應當行醫治病，而大王賜予我的土地、宮女、寶物，都沒有什麼用處。大王先前接受了我五個願望，所以體外病得以痊愈。若是再能接受我一個願望，體內病也可摘除、痊愈。”國王說：“遵從仁者的教導，請讓我再聽下那是什麼願望？”耆婆說：“願大王請佛前來，從佛處接受光明之法。”于是，耆婆便爲大王敘說佛的功德巍巍等等殊勝的尊榮。國王聽後大生歡喜，說道：“我現在就想派遣烏大臣乘坐白象前去迎候佛，可以嗎？”耆婆說：“大王不需用白象，佛明白一切事。佛在很遠，就能知道人心所想。大王只要晚上受持齋戒，自身清淨。再設置供具燒香，遠遠地向佛作禮，長跪著祈請，佛定會自來。”國王按照耆婆所說的去行。第二日，佛與一千二百五十位比丘一同前來。飲食完畢後，爲王講經。國王心中得著開解，便發無上真道願心。舉國上下大小臣民，都受持五戒。人民各自恭敬地向佛行禮而去。
再說柰女。她的出生不僅奇異，而且生得聰明。她從父親那裏學習知識，博知經道、星曆諸多方術，並勝過父親。她演奏的加達聲樂，音色如梵天界發出的樂聲一般。諸迦羅越和梵志家的女兒們，共計有五百人，全都前往她那裏從學，認她爲大師。柰女常帶領著這五百位弟子，爲她們講解、教授經術，或和她們遊戲于園池中，或一起演奏音樂。國人不能明白其中緣故，便生毀謗、議論，稱呼她爲淫女。而五百位弟子，都被稱之爲淫黨。
《注釋》
加達聲樂：這是原文字句。筆者猜想是名叫加達的樂器中演奏出的聲樂。僅供參考。
再說柰女出生之時，國中還有兩位須曼女和波昙女，也同時出生。須曼女，生于須曼花中。國中有個迦羅越，常榨壓須曼，做成香膏。笮膏用的石頭邊，忽然生出一個瘤，大如彈丸。瘤日日長大，以致如同拳頭一般大小，並爆裂破開。只見石節之中有光照如同螢火，螢光射出，照耀在地上。叁日便長出了須曼。又過了叁日，結出了花朵。花朵綻放後，裏面有一小女嬰。迦羅越取來領養，取名叫須曼女。須曼女長大後，生得美麗，而且智慧才藝，僅次于柰女。
當時還有個梵志家，在浴池中自然地生長著青色蓮花，花朵開得特別大。那蓮花日日生長，形狀如同五鬥瓶。花朵綻放後，看見其中有個女嬰。梵志便抱去撫養，取名叫波昙女。波昙女長大後，也生得美麗，才明、聰明智慧，如同須曼女一般。
諸位國王，聽說這二位女子美貌絕世，便不斷前來迎娶。二位女子說：“我們生來並非出于胞胎，乃是出自于花草之中，所以與凡人不同。豈能跟隨世人那樣，再去嫁人呢？”二位女子聽說柰女聰明，世間無與倫比。柰女出生時，又與她們有著同樣的體征。便都辭別了父母，前去侍奉柰女，請求作她的弟子。這二位女子智慧聰明，學問又博達，各方面都勝過那五百位弟子。
佛當時遊走在維耶離國。柰女便帶領著五百位弟子，出城迎佛。她們頭面作禮，長跪著說道：“但願佛明日到我園中，受納我們的飯食供養。”佛默然接受。柰女回去後，設置供具。佛進入城後，國王又出宮迎佛。國王行完禮後，長跪著請佛：“願佛明日到宮中來。”佛言：“柰女剛才已經先請我了，大王的邀請可安排在後日。”國王說道：“我作爲國王，至心請佛，想必應該得蒙哀許。而那柰女只是個淫女，日日帶領著五百位淫弟子，行爲不軌。佛爲何要舍棄我，去應她的邀請呢？”佛言：“這女子並非是淫女，她在前世中有大功德，曾經供養過叁億尊佛。前世中，柰女常常與須曼和波昙，互爲姐妹。柰女最大，須曼第二，波昙最小。她們生長在大姓人家，財寶富饒。姐妹們互相繼續著，一起供養五百位比丘尼，日日施舍置辦飲食。又作衣服，使比丘尼們隨應所需，無所缺乏，全都供養。她們這般供養，直到壽命終止。叁人常常立誓言：“願我在後世中能夠逢遇佛，得以自然化生，不從胞胎而生，遠離垢穢。”如今應其本願，能夠生在值遇我的年代。但是，她們雖然在前世中供養比丘尼，卻因爲是豪富子弟，所以言語憍逸，時時戲弄比丘尼道：“諸位道人在這裏時日已久，肯定也想嫁人了吧。她們只是迫于我們的供養和監管，所以不得放縱情意。”因此如今她們遭受了這前世中余留下來的禍殃。她們現在雖然日日讀經行道，卻被他人虛妄誹謗。現在的這五百位弟子，當時也一起出力，相助供養比丘尼，同心歡喜。所以今世她們又一次地相會了，因果又再次地相隨啊。
而耆婆當時是貧窮人家的兒子。他看見柰女供養比丘尼，心中甚是仰慕喜樂，但是由于沒有資財，所以就常爲比丘尼打掃除塵。他打掃潔淨後，便發念言：“令我能掃除天下人身上的疾病和汙穢吧，若能這般便稱我的心意了。”柰女當時瞧不起耆婆貧窮，又加上耆婆很勤快，便常稱呼他爲兒子。而那些比丘尼中，只要有人得了疾病，柰女就常叫耆婆去請醫生以及合湯藥，並說：“這可令你在後世中，與我一起獲得福報。”耆婆請來的醫生，凡治療的都能痊愈。于是耆婆立誓言：“願我在後世中能成爲大醫王，常治療一切人身的四大之病，凡治療的都能痊愈。”因爲前世中的因緣，所以現在成爲了柰女的兒子。一切都如其本願。
國王聽了佛的話後，長跪著悔過自己的那些話，將請佛的日期推辭到了後日。佛在第二日，與諸位比丘一起來到了柰女的園中，一一爲她們述說其本願功德。叁位女子聽聞經後，心中開解。五百位弟子，也一起同生歡喜，都得了阿羅漢道果。佛告阿難：“你應當受持，並爲四衆講說，不要令其斷絕：“一切衆生，要謹慎自己的身行、言語、意念，不要心生憍慢，放縱自己！柰女在往昔時，因爲調戲比丘尼的緣故，所以現在被他人誹謗成淫女。你們應當修行身行、言語、意念叁業，恒發良善的願心，令聽聞的人隨喜、相信、樂于受持。你們不要口出誹謗。衆生一旦墮落在地獄中，即使出離，緣于余留的果報，也被投生爲畜生身。如此曆經百千劫，才後報爲人。即使成爲人，也貧窮下賤，聽不到正法。他生長在邪見之家，又恒常值遇惡王，身形不具足。你們應當修行、受持、讀誦，直到窮極未來際，也要常使不絕啊！””
《佛說柰女耆婆經(白話文參考)》全文閱讀結束。