..续本文上一页以名叫“乌”。而此等医师之辈，多喜好投毒。若那只鼠崽为你摆设食物，千万当心不要去食用。”“乌”领受了命令，便前去追赶，到了那山中。
乌说：“你为何以醍醐陷害大王，却假称那是药。大王因此令我追赶，呼你回去。你赶紧随我回去，自首谢罪，那样还有存活的希望。你如果想要逃走的话，我必定现在就杀你，你终是逃脱不了。”耆婆自念道：“我虽然以巧妙方法求得这白象，然而却还是不能逃脱。现在当再以何种巧妙方法逃走呢？”耆婆于是对乌说道：“我从早晨到现在还未进食，回去的话，必会死。你可否给我片刻时间，好到山间去吃些瓜果，饮些泉水，然后再回去受死呢？”乌见耆婆小儿因为畏惧死亡，所以言辞中带着辛酸和痛苦，便心生怜愍，同意了。乌说道：“快去进食，不得久留。”耆婆摘了一个梨，自己啃了一半、然后将毒药涂藏在指甲中，去分剩下的一半。他把剩下的梨放在地上，又取来一杯水。先饮上一半，又将指甲中的毒投在剩下的水中，再放在地上。方才叹息道：“这水和梨，都是上天赐予的良药，既清香又甜美。饮食这两样东西，可令人身体安康，百病皆愈，气力兼倍啊。真遗憾，它们不长在国都之中。不然的话，百姓都能品尝了。它偏偏生长在这深山之中，不被人知道。人即便是进了山，也只是索求其它树上的果实。”
乌既然生性贪，便不能忍受饥渴。又听耆婆赞叹那些是神药，且看见耆婆已经饮食，所以觉得它们必定无毒。便取来那剩下的梨，吃了起来，又喝尽了那剩下的水。乌当即得了痢疾，腹泻如注水。他倒在地上，起身后又顿时晕眩倒下，不能再起。耆婆前去对他说：“大王服用我配的药，病必将痊愈。然而今日药力未完全发挥，余毒还未排尽。我现在前往的话，大王必将杀我，你并不知道这些。你起身想要取我的解药，以解身上中的毒，这才使病发作。这病自身并无苦痛，你千万不要动，三日即将痊愈。你若是起身追我话，就必死无疑。”
耆婆乘着白象离去，刚过了个村落。耆婆对一位五人长军官(原文，伍长)，说道：“这是来自大国的使者，现在忽然得了病。你们赶紧把他扛回家，好好养护。给他好好地铺设床席，再给他麋粥喝，千万不要让他死去啊。他如果死了的话，那国王必会来灭你们的国家。”耆婆说完，便离去回到了本国。伍长奉命，把乌迎回家中养护。三日到，乌身内的毒消失殆尽，便回去面见大王。他叩头陈述道：“我真是愚痴啊，违背了大王的教令，去相信那耆婆的话。饮食了那吃剩的瓜果和水，被毒所害，得了三日的痢疾，直到今日早上才痊愈，我自知当死。”
正在乌回国的三日中，国王的病已经痊愈。国王追悔自己派遣乌前去。即看见乌回来，又是悲哀，又是欢喜，说道：“幸亏你没将那小儿带回。那时，正值我恚怒之时，小儿若来，我必将捶杀他。我得他的救恩，命保存活，却反而要杀害他。这忤逆乖戾的罪孽，真是难以详述啊。”国王即开始追悔前前后后被他冤枉杀害的人，然后全都厚葬他们，又赐钱财给那些蒙冤者的家属们。国王思念着耆婆，想要报答他的救恩。即派遣使者，前去奉迎耆婆。
耆婆虽然知道国王的病已经痊愈，但心中仍存害怕，不想再前往。耆婆又到佛所，双手捧足顶礼，对佛说：“世尊，那地方派遣使者来召唤我，我可否前往？”佛告诉耆婆：“你本在前世中立下弘誓，将来要成就功德，现在却为何要中止呢？你现在应当再次前往。你已经治疗了他的体外病，我也当再治疗他的体内病。”耆婆便随同使者前去。
国王看见耆娑，大生欢喜。他领着耆婆和他同坐，又扶持着耆婆的手臂说道：“幸亏承蒙仁者之恩，今日才得以重生。我当何以为报呢？我要分一半国土给你，宫女和库中珍藏的宝物，全都分你一半。但愿有幸，能让仁者接纳啊。”耆婆说：“我本是太子，虽然只是个小国，但也充足拥有人民和珍宝。我正是因为不乐于治理国家，所以才求医的。我应当行医治病，而大王赐予我的土地、宫女、宝物，都没有什么用处。大王先前接受了我五个愿望，所以体外病得以痊愈。若是再能接受我一个愿望，体内病也可摘除、痊愈。”国王说：“遵从仁者的教导，请让我再听下那是什么愿望？”耆婆说：“愿大王请佛前来，从佛处接受光明之法。”于是，耆婆便为大王叙说佛的功德巍巍等等殊胜的尊荣。国王听后大生欢喜，说道：“我现在就想派遣乌大臣乘坐白象前去迎候佛，可以吗？”耆婆说：“大王不需用白象，佛明白一切事。佛在很远，就能知道人心所想。大王只要晚上受持斋戒，自身清净。再设置供具烧香，远远地向佛作礼，长跪着祈请，佛定会自来。”国王按照耆婆所说的去行。第二日，佛与一千二百五十位比丘一同前来。饮食完毕后，为王讲经。国王心中得着开解，便发无上真道愿心。举国上下大小臣民，都受持五戒。人民各自恭敬地向佛行礼而去。
再说柰女。她的出生不仅奇异，而且生得聪明。她从父亲那里学习知识，博知经道、星历诸多方术，并胜过父亲。她演奏的加达声乐，音色如梵天界发出的乐声一般。诸迦罗越和梵志家的女儿们，共计有五百人，全都前往她那里从学，认她为大师。柰女常带领着这五百位弟子，为她们讲解、教授经术，或和她们游戏于园池中，或一起演奏音乐。国人不能明白其中缘故，便生毁谤、议论，称呼她为淫女。而五百位弟子，都被称之为淫党。
《注释》
加达声乐：这是原文字句。笔者猜想是名叫加达的乐器中演奏出的声乐。仅供参考。
再说柰女出生之时，国中还有两位须曼女和波昙女，也同时出生。须曼女，生于须曼花中。国中有个迦罗越，常榨压须曼，做成香膏。笮膏用的石头边，忽然生出一个瘤，大如弹丸。瘤日日长大，以致如同拳头一般大小，并爆裂破开。只见石节之中有光照如同萤火，萤光射出，照耀在地上。三日便长出了须曼。又过了三日，结出了花朵。花朵绽放后，里面有一小女婴。迦罗越取来领养，取名叫须曼女。须曼女长大后，生得美丽，而且智慧才艺，仅次于柰女。
当时还有个梵志家，在浴池中自然地生长着青色莲花，花朵开得特别大。那莲花日日生长，形状如同五斗瓶。花朵绽放后，看见其中有个女婴。梵志便抱去抚养，取名叫波昙女。波昙女长大后，也生得美丽，才明、聪明智慧，如同须曼女一般。
诸位国王，听说这二位女子美貌绝世，便不断前来迎娶。二位女子说：“我们生来并非出于胞胎，乃是出自于花草之中，所以与凡人不同。岂能跟随世人那样，再去嫁人呢？”二位女子听说柰女聪明，世间无与伦比。柰女出生时，又与她们有着同样的体征。便都辞别了父母，前去侍奉柰女，请求作她的弟子。这二位女子智慧聪明，学问又博达，各方面都胜过那五百位弟子。
佛当时游走在维耶离国。柰女便带领着五百位弟子，出城迎佛。她们头面作礼，长跪着说道：“但愿佛明日到我园中，受纳我们的饭食供养。”佛默然接受。柰女回去后，设置供具。佛进入城后，国王又出宫迎佛。国王行完礼后，长跪着请佛：“愿佛明日到宫中来。”佛言：“柰女刚才已经先请我了，大王的邀请可安排在后日。”国王说道：“我作为国王，至心请佛，想必应该得蒙哀许。而那柰女只是个淫女，日日带领着五百位淫弟子，行为不轨。佛为何要舍弃我，去应她的邀请呢？”佛言：“这女子并非是淫女，她在前世中有大功德，曾经供养过三亿尊佛。前世中，柰女常常与须曼和波昙，互为姐妹。柰女最大，须曼第二，波昙最小。她们生长在大姓人家，财宝富饶。姐妹们互相继续着，一起供养五百位比丘尼，日日施舍置办饮食。又作衣服，使比丘尼们随应所需，无所缺乏，全都供养。她们这般供养，直到寿命终止。三人常常立誓言：“愿我在后世中能够逢遇佛，得以自然化生，不从胞胎而生，远离垢秽。”如今应其本愿，能够生在值遇我的年代。但是，她们虽然在前世中供养比丘尼，却因为是豪富子弟，所以言语憍逸，时时戏弄比丘尼道：“诸位道人在这里时日已久，肯定也想嫁人了吧。她们只是迫于我们的供养和监管，所以不得放纵情意。”因此如今她们遭受了这前世中余留下来的祸殃。她们现在虽然日日读经行道，却被他人虚妄诽谤。现在的这五百位弟子，当时也一起出力，相助供养比丘尼，同心欢喜。所以今世她们又一次地相会了，因果又再次地相随啊。
而耆婆当时是贫穷人家的儿子。他看见柰女供养比丘尼，心中甚是仰慕喜乐，但是由于没有资财，所以就常为比丘尼打扫除尘。他打扫洁净后，便发念言：“令我能扫除天下人身上的疾病和污秽吧，若能这般便称我的心意了。”柰女当时瞧不起耆婆贫穷，又加上耆婆很勤快，便常称呼他为儿子。而那些比丘尼中，只要有人得了疾病，柰女就常叫耆婆去请医生以及合汤药，并说：“这可令你在后世中，与我一起获得福报。”耆婆请来的医生，凡治疗的都能痊愈。于是耆婆立誓言：“愿我在后世中能成为大医王，常治疗一切人身的四大之病，凡治疗的都能痊愈。”因为前世中的因缘，所以现在成为了柰女的儿子。一切都如其本愿。
国王听了佛的话后，长跪着悔过自己的那些话，将请佛的日期推辞到了后日。佛在第二日，与诸位比丘一起来到了柰女的园中，一一为她们述说其本愿功德。三位女子听闻经后，心中开解。五百位弟子，也一起同生欢喜，都得了阿罗汉道果。佛告阿难：“你应当受持，并为四众讲说，不要令其断绝：“一切众生，要谨慎自己的身行、言语、意念，不要心生憍慢，放纵自己！柰女在往昔时，因为调戏比丘尼的缘故，所以现在被他人诽谤成淫女。你们应当修行身行、言语、意念三业，恒发良善的愿心，令听闻的人随喜、相信、乐于受持。你们不要口出诽谤。众生一旦堕落在地狱中，即使出离，缘于余留的果报，也被投生为畜生身。如此历经百千劫，才后报为人。即使成为人，也贫穷下贱，听不到正法。他生长在邪见之家，又恒常值遇恶王，身形不具足。你们应当修行、受持、读诵，直到穷极未来际，也要常使不绝啊！””
《佛说柰女耆婆经(白话文参考)》全文阅读结束。