..續本文上一頁行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他長壽而不夭折，不被一切的怨家盜賊侵害；

　　因爲離棄不給自取，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他最勝無比，齊備諸佛法藏。

　　因爲離棄邪淫，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。這人家風正直順合，不論母親、妻子，還是自己兒女，無人會貪戀他的財富。

　　因爲離棄妄語，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他遠離人衆的毀謗，接受持守正法。這人誓願得以如願，所作的必成其果。

　　因爲離棄離間的言語(兩舌)，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。這人眷屬和睦，志向和樂，相同如一。他規勸別人改過，卻恒無不和諧。

　　因爲離棄粗惡言語，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。一切法會大衆，歡喜地皈依他。他的發言，都令人相信，無人違背抗拒。

　　因爲離棄無意義的言語(绮語)，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他的言語不形同虛設，都受衆人敬仰。他能以方便他人接受的言語，令衆生斷除諸多疑惑。

　　因爲離棄貪心，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他將擁有的一切，都以智慧施舍出來。他相信佛法，內心開解，信心堅固，具有大威力。

　　因爲離棄忿怒，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他迅速成就無阻礙的心智。他身體各處長相俊美，令見者敬愛。

　　因爲離棄邪惡顛倒心(邪見)，轉而行布施，所以財寶恒常富足，無能侵奪。他內心恒生正見，並投生在敬仰、相信佛法的家庭中。他得以見佛，聽聞佛法，供養僧衆，常不忘失大菩提心。

　　這些就是大士們修習菩薩道時，行的十種善業。因爲行施舍，自然獲得增益，所以便獲得了上述大利益。龍王，以下就列舉要點：

　　行十善業道，因爲持守戒律，所以自然獲得增益。這人生出一切佛法利益，滿足大願。

　　因爲忍辱，所以自然獲得增益。這人得著佛的圓滿音聲，具足衆多好相。

　　因爲修行精進，所以自然獲得增益。他能破除魔障，入于佛法藏中。

　　因爲定力，所以自然獲得增益。他能生出不間斷的智慧，忏悔罪惡，令身心輕松安適。

　　因爲生出智慧，所以自然獲得增益。他能斷除一切的虛妄見解。

　　因爲生出慈心，所以自然獲得增益。他對一切衆生不起煩惱，也不去加害。

　　因爲生起大悲心，所以自然獲得增益。他憐憫一切衆生，恒不厭煩，也不舍棄。

　　因爲隨喜功德心，所以自然獲得增益。他見到修善之人，不嫌棄也不嫉妒。

　　因爲生出舍離心，所以自然獲得增益。不論身處順境或逆境，他都不喜愛或恚怒。

　　因爲修行“四攝”，所以自然獲得增益。他恒能勤加引領、教化一切衆生。

　　因爲接受“四念處”道理，所以自然獲得增益。他善能修習四念處觀想。

　　因爲勤加修行正法，所以自然獲得增益。他能斷除一切不善法，成就一切善法。

　　因爲具足神足，所以自然獲得增益。他能令身心恒感輕松、安適、快樂。

　　因爲依照佛法修行，所以身體五根自然增益。他能深信佛法，堅固不退，精勤修習，

　　無有懈怠。他常不迷失在世界中，也常不忘失佛法。他心中寂靜，身體各感官調順，

　　斷滅諸多煩惱。

　　因爲自身業力，所以自然獲得增益。他的怨家盡都滅失，無能傷害他。

　　因爲修行“七覺支”，所以自然獲得增益。他常能從一切境界中覺醒。

　　因爲修行“八正道”，所以自然獲得增益。正智慧常現于面前。

　　因爲心懷正見，所以自然獲得增益。他能掃除那束縛著心的煩惱。

　　因爲以清淨心觀看一切，所以自然獲得增益。他能如實知道，一切心觸境界的本質。

　　因爲以方便接受的方法教化、救度衆生，所以自然獲得增益。他能迅速成就圓滿那看似有作爲，其實卻無所作爲的快樂。

　　《注釋》

　　四攝：1．用財物、佛法布施他人；2．慈愛的言語；3．所作所爲利益他人；4．與他人相容共事，在融合他人後，慢慢引導感化他人。

四念處：1．觀察到身體是不潔淨的；2．觀察到感受其實是苦的；3．觀察到內心的變化無常；4．觀察到自己心念中，其實應該是無我存在的。

　　神足通：六種神通之一。即獲得了如意自在的神通力。

　　七覺支：擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、輕安覺支、定覺支、舍覺支。

　　支，就是分類的意思；七覺支合起來就是由迷而悟，由未覺而覺，能達到徹底覺悟、徹底解脫的七種修行類別、修行等級或七種智慧。

　　八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

　　龍王，你要知道。這十種善業，以致能令衆生圓滿十力無畏、十八種功德、並一切佛法，所以你們應當勤加修學。龍王，好比所有城池村落，都是依靠大地得以安立。一切藥草、花卉、樹木、叢林，也都是依靠大地得以生長。十善業道也是如此，一切人天依靠它而得以站立存活。一切聲聞、獨覺、菩提，菩薩的諸多修行、一切佛法，都是依靠這十善業大地，得以成就。

　　佛說完這部經後，娑竭羅龍王和諸位大衆，並一切世間天人、阿修羅等，皆大歡喜。他們相信、接受、奉行。

　　《注釋》

　　十力無畏：佛的十種特殊能力。

　　十八種功德：

　　(1) 佛身無失。佛恒久持戒清淨，以此滅盡煩惱，圓滿成就真身，佛身永不衰變、也不減失。

　　(2) 口無失。佛具足無量的辯才，以隨順衆生可接受的時機方法，開悟衆生、並得以證果。

　　(3) 念無失。佛修行甚深禅定，心不散亂，身、口、意叁業皆無過失。

　　(4) 無異想。佛平等地普度衆生，不會有優劣的選擇。

　　(5) 無不定心。佛心恒久安于正定之中，即使入于火海中，也永不退轉。

　　(6) 無不知己舍心。佛完全知道自己的本性，由大慈悲心，毫無保留得施舍、饒益衆生。

　　(7) 欲無減。佛具足一切的善，常懷救度衆生的心，永不厭煩和滿足。

　　(8) 精進無減。佛的身心精進不退，恒行種種方便的方法救度衆生，永不稍息。

　　(9) 念無減。佛在念念之中，心存衆生，永不減少。

　　(10) 慧無減。佛具足一切的智慧。

　　(11) 解脫無減。佛遠離一切的執著心，所以一切煩惱都滅盡，沒有減少、漏失。

　　(12) 解脫知見無減。佛知道、明了令衆生得以解脫的一切方法，沒有減少、漏失。

　　(13) 一切身業，隨智慧而行，皆能饒益衆生。

　　(14) 一切口業，隨智慧而說，皆能饒益衆生。

　　(15) 一切意業，隨智慧而産生，皆能饒益衆生。

　　(16) 以智慧力知道、看見過去世間中的一切，通達沒有障礙。

　　(17) 以智慧力知道、看見未來世間中的一切，通達沒有障礙。

　　(18) 以智慧力知道、看見現在世間中的一切，通達沒有障礙。

《十善業道經(白話文參考)》全文閱讀結束。