千處祈求千處應.苦海常作渡人舟 ──寬運法師觀音菩薩聖誕開示
(一)觀音菩薩.不可思議
有史以來觀音信仰一直流傳，菩薩顯靈感應事迹亦多不勝數，很多人認爲是迷信及神化，包括不少出家人及佛弟子，都不全都認同觀音信仰的事實，其理由是「沒有科學根據」。
其實，無常世事，千變萬化，科學亦不能預測所有事實，否則不會有那麼多的災難。就以今次日本因地震引發的核危機便是很好證明，未發生此事之前，如果有人預言核能將會造成災難，相信很多人會說是「杞人憂天」；未發明視像電話之前，如果有人說以後可以通過大氣電波，能與你相隔萬裏的親友面對面交談或開會，會被罵爲「白癡」或「神經病」。如果所有科學家都信佛所說，他們的研究可以事半功倍。
今天是觀音菩薩生日，現在就根據煮雲法師編著的《南海普陀山傳奇異聞錄》，講講南海普陀山觀世音菩薩道場的緣起，及一些菩薩顯應之事。
(二)普陀山的緣起
相傳普陀山以前是一座蛇山，山上有一大蛇王與牠的子孫住在那裏，蛇王把山頭當是牠的私家産業，不許任何外人入住。有一天，觀音菩薩化作一老比丘，向蛇王借山開道場，度化娑婆迷昧的衆生。蛇王認爲此山是我開的，此樹是我栽的，是我將來萬代子孫的根據地，不能隨便讓人侵入，于是堅決拒絕。菩薩見蛇王蠻不講理，亦很不客氣的說：「山河大地是大衆所有，你憑甚麼本事獨占而拒絕外借呢？」蛇王說：「我能現出原形，圍繞此山叁匝。」菩薩笑說：「若你真能現形圍繞叁轉的話，我就不向你借山，但如果不能，你就要答應借山給我。」蛇王說：「我幾乎天天都在繞山叁匝，怎麼會不能呢？如果我的身體真不能圍繞此山叁匝的話，我就借山給你開道場吧！」菩薩說：「好的，一言爲定，不可失信啊！」蛇王挺起胸脯地說：「大丈夫一言既出，驷馬難追。」說完便搖身一變，現出千年怪蟒的原形，粗大的蛇身慢慢在蠕動，觀音菩薩亦運用神通，把這山慢慢地放大，蛇王拚命地圍圍圍，菩薩輕易地放放放。蛇王奇怪，怎麼平時很容易圍繞的，爲甚麼今時卻老是繞不完的呢？最後，筋疲力盡，不得不投降放棄，對菩薩說：「今天真倒黴，不知爲甚麼一轉都圍不上。願賭服輸，山是可以借給你，但你也該顯點神通給我看看，使我甘心情願。」菩薩笑說：「那很容易，只要我手一指，這個地下的一塊石頭馬上能夠現出紫竹林來。」說完用手一指，忽然地上的那塊白石就現出無數的紫竹來，成爲以後普陀山紫竹林的出典。當地居民亦因此把紫竹林印在小石上，經加工打磨後，做成紀念品供遊客購買作爲紀念。
話再說回來，蛇王領教過菩薩的神通後，雖然很佩服，但想到全家將流離失所，仍是心有不甘，便問菩薩甚麼時候歸還。菩薩說：「那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音，或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時我便把山歸還給你。」
現在的普陀山，已發展爲佛教四大名山之一，更是四大菩薩叢林之首，有八十余家院庵，一百六十多個茅蓬，每天木魚音聲不絕。而千步沙的「海潮拜浪」不因爲風向而浪轉，無論吹甚麼風，千步沙的潮水依然是一波一波的向前撲，似乎在朝拜觀世音菩薩。而千步沙這裏的潮音，聲若雷轟，又似萬馬奔騰，響遍全山，住在附近的更是震耳欲聾。《普門品》中說：「梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，于苦惱死厄，能爲作依怙，具一切功德，慈眼視衆生，福聚海無量，是故應頂禮。」學佛最難是信，因此，大家對觀世音菩薩大慈大悲救護衆生的心，要深信不疑。
(叁)揭開普陀山普濟寺「不開前山門」之秘密
煮雲法師在《普陀山傳奇異聞錄》中揭開一件普陀山普濟寺內鮮爲人知的秘密，那就是該寺的前寺山門爲甚麼永不打開的呢？爲了此事，老法師作了大搜查，數次翻閱《普陀山志》，問過普陀山上大小寺院的當家及知客，都無人能提供具體答案。最後，只有一個住寺的老人對他說：「這山門要當今天子，皇帝萬歲，禦駕親臨本寺，方才可以開山門迎接聖駕，平時甚麼人來也不許開的。」這種語焉不詳的答案，煮法師迫得在神話傳說裏找出原因。
(四)觀音漫遊天臺山
話說南海普陀山的觀音大士，有一天登上佛頂山，遙見天臺山國清寺風景幽美，很多頭陀在那裏川流不息地往還，菩薩立即想到該處走一遭。心才起念，步即起飛，跨過「觀音跳」抵達天臺山(按「觀音跳」在紫竹林那邊，現仍留有菩薩跳過的足迹，印在石上，傳說觀音菩薩是由此跳過海而抵達天臺山的)。菩薩來到天臺山，看見如茵綠草，如畫風景，真是不奕樂乎！又見國清寺的羅漢，叁五成群的聚在門外，東張西望，在找尋來山進香的大心檀信，希望與大衆結緣。這時的觀音菩薩，化身爲居士，混在人叢中，不料卻被那些羅漢團團圍住，要向他化緣。菩薩以佛眼觀見他們都是證果的阿羅漢，知道是一家人，但羅漢不在禅定之中，不知他是觀世音菩薩，倒是方丈大和尚道德高尚，另具慧眼，知悉這不速之客定是大菩薩降臨，于是連忙出來招呼，請問是那座名山的大菩薩，觀音菩薩亦不隱諱身份，說：「我是南海普陀山的觀世音，今天特來貴山一賞名山勝境。」那些羅漢聽說觀音菩薩來了，高興得不得了，忙著請大菩薩住下來，接受供養，成爲後來俗人說的：「羅漢請觀音，客少主人多。」(
(五)菩薩造橋.羅漢建塔
觀音菩薩在天臺山國清寺住了幾天，接受羅漢們的供養後，想爲在此地作點貢獻，才不枉此行，于是提議在天臺山建一座寶塔。有羅漢馬上提出沒有寶塔不要緊，最急切的是本山少了一座貫通東西的交通橋，好讓香客往來毋須繞大圈。觀音菩薩爲了滿足羅漢及自己之願，于是說：「造塔是供養佛的，衆生見了禮拜旋繞，有莫大功德；橋雖重要，可是塔也不能少。現在我們分頭工作，你們五百羅漢共同造塔，我一個人來替你們造一座橋，好嗎？」羅漢連聲叫好。菩薩再說：「我們不妨來一次競賽，限定在一夜之間，把寶塔和大橋造好，看誰先把任務完成。」此時，神通具足的阿羅漢非常雀躍，認爲是大顯身手的好機會，于是都歡喜答應。
(六)觀音戲弄.寶塔通天
協議達成後，彼此心中各自盤算。菩薩心想，要建築一座高大寶塔，耗用的材料不少，他們那裏來那麼多的磚頭木材呢？而阿羅漢這邊亦在疑惑，千丈岩這地方，既高且闊，想造一大橋，任你有通天本領，亦不可能于一夜間完成，在彼此輕視的時候，觀音菩薩在夜裏暗中偷窺阿羅漢們，運用神通在忙于搬磚運石，不多久，寶塔差不多建到頂了，菩薩才猛然發覺，現在已差不多四更了，自己造橋的工作仍未開始，再不動手就要輸給阿羅漢了。于是菩薩亦大顯神通，兩腳踏住千丈岩的兩岸，雙手拉著兩邊山頭，往中間一合，說也奇怪，山上的石頭像面粉一樣柔軟，兩個山頭隨即合成一起，轉眼間變成曆史上千古有名的天臺山「石梁橋」。菩薩再去看阿羅漢們，寶塔的頂還沒有蓋上去，于是菩薩生起跟他們開玩笑的念頭，學雄雞喔喔地叫起來，羅漢們聽到金雞叁唱，是五更時候了，爲了保存信用，雖然未完工，大家都停了手，這座寶塔便成爲曆史上有名的五百羅漢一夜建成的「通天塔」。因此有人說：「羅漢的功德沒有菩薩圓滿，所以寶塔不能完工。」
(七)天臺山風俗.民屋無煙囪
說到這裏，補充一下羅漢一夜間從那裏要來那麼多的造塔材料呢？
第二天清早，天臺山附近城市裏的民居，無論大屋小屋，屋上的煙囪都不翼而飛，經地方官調查結果，天臺山國清寺忽然多了一座高大的「通天塔」，大家湧去看時，發覺寶塔的磚頭很不整齊，磚頭的大小與顔色都不一樣，煞是奇觀。這時大家明白家裏的煙囪無故失蹤，是因爲阿羅漢們用來建造寶塔，大衆非但不瞋怒，而且非常之高興能參與建塔功德，對國清寺羅漢的神通力，更加敬重，亦不在屋上重建煙囪。以此因緣，天臺山附近城市的民屋，沒有煙囪的風俗，流傳至今。
(八)羅漢報複.普陀化緣
五百羅漢因爲所造的寶塔，功虧一篑而成爲千古遺憾！後來知道是觀音菩薩暗中開的玩笑，于是非常懊惱，心懷報複！大衆經過商議，決定以牙還牙，于二月十九觀音誕日，齊到普陀山鬧他一個天翻地覆，以泄心頭之憤。
五百位大阿羅漢化身爲窮和尚，來到普陀山挂單，他們衣服破爛不整，毫無威儀，甚至有些化成五體不全的瞎眼啞口跛足的瘋顛醜相，在普陀山上到處向人化緣，看見香客就把破海青兜起來向香客要錢，然後聲稱：「南無阿彌陀佛，結結緣」，目的是要破壞觀音道場的整齊莊嚴及清淨美觀。
(九)五百羅漢．飯五千人
觀音誕這天，有大齋主來到普陀山供千僧齋，五百羅漢亦來過堂應供，他們互相協議，今天過堂，把肚子放下來大吃一頓，總要叫他齋堂的飯不夠吃，也教觀音菩薩失失面子，倒倒架子，也算報複他一下。羅漢們在齋堂念過供養咒後，就似餓虎星下凡似的，狼吞虎咽大吃特吃，叁碗不夠，五碗不飽，七碗八碗仍然不肯休，不消叁五分鍾，把齋堂的飯吃得一乾二淨，結果五百人吃了五千人的飯還是不肯罷休，弄得大衆不得不知如何是好，下不了臺，他們還是在齋堂鬧著要飯吃，同時還說出好多不堪入耳的話來：「甚麼四海聞名的普陀山，連我們這幾個和尚來吃飯都不夠吃，還稱甚麼大菩薩道場呢？不把飯給我們吃飽，我們不走！」他們七言八語的鬧成一堆，最後還是糾察師父說好說歹，請他們暫時出去，今天已經臨時煮了好幾大鍋的飯拿來，還是不夠你們吃，現在時間也不早了，明天打齋一定給你們吃飽。羅漢們才悻悻然說：「好，明天飯再不夠我們吃，我們就老實不客氣的把你們的千僧大鍋打掉。」說罷恨恨而去。
(十)觀音當飯頭．羅漢吃不下
被這五百羅漢一弄，全寺的僧衆一籌莫展，紛紛議論：「這些和尚不知那裏來的，他們真是羅漢肚子…
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